Золотая серия. Книга Олега Бескровного "Последний Пилигрим"
- Подробности
- Категория: Издать книгу Золотой Серии
- Дата публикации
- Автор: Kefeli
- Просмотров: 890
ББК 84 УДК 82-1
Б 53
ISBN 978-617-7494-33-0
Последний пили грим. Поэзия /О. Бескровный. Киев: Золотая серия «Писатель в интернет - пространстве», 2019 – 210 с
О книге
Новая книга Олега Бескровного «Последний пилигрим» продолжение его работ «Пути Пилигрима» и «Голограммы иллюзии» и более ранних «Зазеркалье» и «Куклы», по достоинству оцененных читателем. Стихи и книги Олега востребованы, проверены временем, необходимы для думающего человека, живущего в современном мире виртуальных иллюзий.
Сегодняшняя литература, а тем более поэзия, требует от авторов предельной откровенности, честности и правды. Последовательность правд есть истина? В нашем многомерном фейковом мире и времени, к сожалению, не всегда. Понимая это, автор берет на себя на первый взгляд, непосильную задачу – разобраться, понять и объяснить (а кое-кому из читателей напомнить) что еще есть в нашей жизни Честь, Совесть, Свобода, Справедливость и Любовь. “Я выбираю новый вектор цели” (сонет 11 венка “Пилигрим”), “Распутывая наших судеб все сплетенья,/В конце находим Истины алмаз”.
Выбранный для этого образ Воина Света, вечного странника-пилигрима – замечательная удача, залог успеха в решении поставленной автором задачи. Успех будет, успех не случайный, и вот почему.
Настоящими, необходимыми душе стихи становятся таковыми, если они не только тонко лиричны, одухотворены талантом поэта, но и также предметны, конкретны и вещны для современного человека. Писатель, поэт должен быть профессионалом, то есть, не только писать красивые и/или рифмованные строчки, но досконально знать и понимать предмет, о котором он пишет. А.Чехов, В.Конецкий, А.Вознесенский, В.Высоцкий – список примеров можно продолжать и продолжать (также, как и список антипримеров).
О.Бескровный, имея настоящую мужскую профессию, которой отдал многие годы своей жизни, нашел в себе силы и мужество овладеть еще искусством поэтического слова, стать санитаром (не инженером!) человеческих душ. Поэзия исцеляет и врачует, а слово есть ее лЕкарства лекАрство… Бывает, чтобы вылечить душу, необходимо сорвать повязки на ранах и глазах, дать доступ воздуху и солнцу, а иногда и выстрелить в упор. Автор книги именно такой санитар.
Автор никак не хочет быть “…провидцем без стержня, больным и хнычущим на диване…” Он знает, что “…преодолеть себя и путь – одна награда…” и что “…всё восхожденье – вертикаль…”. Отождествление себя с пилигримом выглядит естественным и достойным. Ведь автор платит за все: за поиск за прозрение, за истину и свободу. И платит временем, верой, любовью, разочарованием, самой жизнью.
Чтобы и читатель попытался совершить восхождение к истине, к истокам жизни и бытия, автор объясняет, помогает, делится своим пониманием, опытом своего пути, излагает основы запретного ранее, неведомого знания, привлекая и славяно-арийские веды, и колесо Сансары, гипотезы реинкарнаций и явленного обряжения, суры Корана и библейские притчи, теорию струн, истории людей, человечества и мироздания.
Книга стихов – не учебник, а если и учебник – то учебник мысли, сопоставления знаний и открытия истин. Одни только перечисление названий стихотворений это подтверждает: Человек – образ пилигрима, Цели пилигрима, О поэзии и пилигримах…, Пробуждение «Я», Предостережение от…, Путь к Жизни без боли, Суд и Судный день, Закон Божий – Любовь…
Читатель не все понимает, не всему верит, сомневается, скептически улыбается. Однако, возвращается к текстам, перечитывает, вдумывается, и доверяется автору: ведь то, о чем стихи – от сути, от мощной энергетики со-чувствия, со-переживания, со-знания.
И читающий идет дальше и …попадает на праздник лирических мелодий (раздел Мелодии пути), пир духа и воспоминаний (Виртуальные монологи), ностальгии об утраченном, боли военных воспоминаний, (Русь, как русский мир), городской лирике о любимых Одессе и Киеве…
И не только об этом. И все разное и обо всем. Здесь и блестящей формы сонеты, экспромты, блюзовые композиции, цыганочка с выходом, бардовские стилизации и многое другое.
Не стоит пересказывать и объяснять прозой стихи, тем более – хорошие.
Спасибо автору!
Читаем!
Александр Петруша
Руководитель Украинского отделения МСП
«Новый Современник»
Предисловие автора:
В данном сборнике продолжена публикация новых работ по раскрытию образа и философии пилигрима, которая осуществляется ещё со времён издания первого сборника «Зазеркалье». Сюда входят не только названные аспекты этого образа, но и чувственные переживания ЛГ, его внутренние монологи в связи с этим и ритмы (песенные и др.) его восхождения по этому пути.
Определённую роль (важную) в формировании и раскрытии этого образа сыграли мысли, изложенные в «Книге Мирдада» одним из классиков арабской литературы Михаилом Наими, Доктором богословия, Монахом, Писателем. Ссылки на него есть и в сборниках «Куклы», и «Голограммы иллюзии».
Почему мне - автору важен это образ? Только в силу его особенных черт, таких, как аскетизм, неприятие материальных ценностей и подмены ими духовных, Честь, Совесть, Свобода, конкретные действия (Воина Света) по их отстаиванию в социуме под флагом Справедливости и Любви ко всему Сущему и Создателю.
В других главах сборника выражается в поэтической форме и гражданская позиция, и видение перспектив развития и воплощения в жизнь идеи Русского Мира под разными углами зрения протекания этих процессов. Не забыты в данном сборнике и отношения людей на разных уровнях их общения и взаимодействия в Главе «Обо всём и сразу». Что в результате получилось, судить вам, дорогие читатели. Надеюсь, что какие-то мысли в стихах вызовут у вас и понимание, и сочувствие, и вы найдете ответы на возникающие и у вас вопросы о сути Бытия.
С уважением ко всем, О.А. Бескровный
Об авторе:
Бескровный Олег Александрович
(Александр Росс)
Родился в 1947г. в городе Одессе в семье военнослужащего-фронтовика. Школа. Надел погоны в 1958г., поступив в Суворовское военное училище. Дальше – Военная Академия, служба в Вооруженных силах СССР в Средней Азии, России, Германии, Закавказье и Украине. Бывал и в дальнем зарубежье, и в Западном Берлине. 4 года работал в условиях ЧП (локальные войны при развале Союза). Ныне на пенсии, полковник в отставке.
Поэзией начал увлекаться в середине 80-х годов. Тогда же стал и публиковаться. Лауреат конкурса и премии Союза Писателей Грузии в 1987г.
Член МГО Союза Писателей России, Союза Независимых Авторов и Издателей, Украинской Ассоциации Писателей, в недавнем прошлом еще двух Международных СП, Международного Союза журналистов и двух писательский Ассоциаций.
Автор шести поэтических сборников:
- "Зазеркалье", "Осенний блюз", "Долгое эхо" (издательство "Книга". Киев),
- "Куклы" (Издательство "Малотиражка", Киев),
--"Пути Пилигрима" (издание для участия в Международном конкурсе, Канада, Торонто, в котором 4.07.2017г. стал Лауреатом с присуждением Диплома),
- "Голограммы иллюзии" (Издательство "Интерсервис"-"Ice-Print", Киев-Одесса).
В соавторстве с 10-ю авторами музыки и исполнителями создано около 100 песен.
Является номинантом на различные премии в Рунете, лауреатом и дипломантом различных, в том числе и международных, конкурсов. В 2018г. в рамках конкурса "Золотое Перо Руси" в номинации "Военно-патриотическая" награждён Дипломом им. Твардовского И.Т., Дипломами на Международном Конкурсе "Созвездие духовности в номинации «поэзия» и за первое место в номинации «Первая любовь» (поэзия) Всероссийского и Международного Лит. Конкурса «Вешние воды» - к 200-летию со дня рождения И.С. Тургенева (Московская Областная Организация Союза Писателей России).
Пилигрим
Венок сонетов
1.
Монах в миру, в походе – пилигрим,
Забыв совсем о радостях покоя,
В Пространство посылает алгоритм
Спасения в Потоп в Ковчеге Ноя.
Любой цветок поёт рассвету гимн,
Льёт солнце на восходы краски,
Тепло своё для роста и для ласки,
Энергию программную для Схим.
И Пилигрим за Посохом вступив
В пределы неизведанности нив
Все тяготы, лишения без стона
Отправит под Создателя резец,
Как промежуточный у странствий образец,
В Пространства и безвременья каноны.
2.
Пространства и безвременья каноны,
Как лотос в медитациях у сидх*,
В безмолвии при поиске короны
На матрице оставит только штрих.
Но этот штрих, как лифт в октавах мозга,
Закинет в неизведанности край,
В оазис, где свой караван-сарай,
А пилигрим в нём Падишах и розга.
Он Мастер Йоги и Пророк от Бога,
В словах его одно величье слога
Без примеси обыденных харизм.
Скрипичный ключ у музыки органной,
И блюз-звучание мелодий филигранных,
В них образ Божий, хоть он и не зрим
3.
В них образ божий, хоть он и не зрим
В них Истины Всевышнего уроки.
Когда Душа горит и всюду дым,
В молчанье превращались жизни сроки.
И не кричит никто, что Смерть, горим…
В словах ведь правда то как Свет, то лжива.
Не сражены, а это, значит, живы,
Что толку от никчемных пантомим.
У стада есть название толпа,
Ведёт пастух. Монаха - лишь тропа.
Всегда один, в своём уме, без клона.
Его ведёт от Знанья только цель,
Хотя всегда на мушке сквозь прицел -
К Любви одной влеченье, как Закону.
4.
К Любви одной влеченье, как Закону
Возможно лишь свободным существом,
Кто не привязан к стаду, его стону
По пище и общению с крестом.
В творенье Блага нет препятствий, кроме
Служенья Высшей Воли каждый миг.
Твой каждый день в сознанье – это ринг,
Где ты с собой сражаешься, не в коме.
Свобода – Дар, она лишь для творенья,
Даётся каждому для пробужденья,
Чтобы познать, кто Дьявол, Серафим…
Монах в миру – ответственность и личность,
Свобода Воли и Души лиричность,
Он - воин Света, как и Третий Рим.
5..
Он воин Света, как и Третий Рим, -
Положен рунами на белый ватман.
В них образы миров (не в толще призм),
Что славятся Волхвами (Правь). Волхв - Брахман.
Смысл Православия – на чём стоим,
Когда от будней мы уходим окаянных, -
Прозренья шанс, но не в глазах стеклянных
С девизом, что пожрать и с кем поспим…
Меняются природы времена,
Но не ржавеют мысли-стремена -
За листопадами пурга всё заметает.
Не ропщет пилигрим во тьме в ночи,
Не мерзнут и за пазухой ключи.
Что Истину для встречных раскрывают.
6.
Что Истину для встречных раскрывает?..
В толпе: – не оступиться б, мысль одна,
Шагать и блеять, голоса срывая
За зрелище, корыто (для раба).
Здесь пастухи себя не надрывают:
Шагаешь на убой, и ладно – друг,
Один, как все. Для всех единый круг -
Петля, и шкуру с мехом не сдирают.
Но пилигрим – надежды слабой тень,
Не льёт наветы на чужой плетень,
Лишь шелуху со слов иуд сдирает.
Среди волков и пастухов – звезда,
Его боятся эти, как всегда,
Ведь не мечтатель-фантазёр - но знает
7.
Ведь не мечтатель-фантазёр – но знает,
Как начертать священные слова,
Что выплывают молча из сказаний,
Когда защиты сыплется канва.
Из немоты и слепоты предстанет
На суд ума, как чудо из чудес,
Срывая ниц всё волшебство небес,
Секреты Истины и Высшего Посланья.
Они ж барьеры пастухам и волкам,
Живут что с нами без любви и толка.
Они – та дверь, что открывает Сим.
И голограммы от иллюзий наших
Уже подсказка та, что стала старше,
Как различать на лицах тени (грим)
8.
Как различать на лицах тени (грим)?...
Они умны и совершенны тоже
(Умельцами засеян этот Рим) -
Раскрашены умело – всё на роже,
Хочу, по-матушке, сказать всем «блин»!
Могу по-русски (будет чуть иначе),
Но… всё равно, решаема задача,
Ведь только клином вышибают клин.
Задача не проста, и пауз не бывает,
И морду бить нельзя – она страдает…
И с кем ещё меня б Судьба свела?
Заклятья, как пример, - он груз на плечи.
Для пилигрима Посох - не калечить,
Быть на Пути без страха за дела
9.
Быть на Пути без страха за дела
Невозмутимым, и когда угрозы,
И ждать времён, чтоб сказка расцвела.
Писать стихи, ведь остальное проза.
Уже летит в пространстве та стрела,
В болото, к нам, где море по колено.
Пусть не страшат наветы и измены,
В мирах других их Доля - для кола.
В оркестре барабан судьбы и ритмы
Не заглушат у скрипки песнь молитвы,
Высокое не спрячешь в рукава.
Нет – фанатизму и безумью Рока,
И клятва не нужна, как суть зарока, -
Дорога многих здесь с ума свела
10.
Дорога многих здесь с ума свела.
Не выбирала, кто длинней, короче…
Не измеряла градусы угла,
Когда весь мир за гранью время корчит.
А без ума беснуются тела,
Им радуется только в Нави Нечисть,
Которой всё равно, кого калечить, -
Была бы с ядом тонкая игла.
А в Яви биороботы, как знак,
Что, кто без Доли, явный чей-то брак,
Кто навредил тут, проявив беспечность.
Зачем всем ждать, когда исчезнет боль
(Чтобы познать частицу Жизни – соль),
В цене одно – упрямства бесконечность
11.
В цене одно – упрямства бесконечность
В познанье мира, самого себя.
И пусть проявится, в итоге, безупречность,
Когда поймёшь суть счастья, всех любя.
И у Судьбы в страницах, видя вечность,
Сшиваешь стопкой, ведь идти на Суд
(Не тот, что нынче на земле иуд).
А в тот, где с Совестью и Честью, Честность.
Я в зеркалах не вижу отраженья,
Еще в мозгах, по-прежнему, сомненья,
Но я уже поверил – Мир не плох.
Я выбираю новый вектор цели,
Где соловьиные встречают трели,
А Пилигрим, как Мастер у эпох
12.
А Пилигрим, как Мастер у эпох
Отобран мною в эталон сравнений.
И я там тоже где-то между строк,
С одним из многих очень личных мнений.
Не вызвал в Бытие переполох,
В словах не проявилась лжи банальность,
Действительность (а в зеркалах РЕ-альность)
Мне подсказала - я ещё не сдох.
Мир наш здесь в ожидании распада,
Войны, которая как крик из Ада,
Расскажет всем, кто в свете вор и лох.
Лишь пилигрим с беспечною улыбкой
Уходит вдаль стиха по строчкам зыбким -
То рыцарь, то безстрашный скоморох
13.
То рыцарь, то безстрашный скоморох,
Он и нигде, но и всегда, где надо.
В лесу он вектор (на деревьях мох),
Покажет Путь и нищему и стаду.
С наградами не дружит – этих крох
Не признаёт (Что, мёртвому припарки?),
Последней он поделится цигаркой
И чаркой с другом, тоже (кто не плох).
Пусть в строчках, как последняя черта,
Звучит в веках познания мечта
И узнавания Пути, как Млечность.
Здесь Образ для людей, в нём пилигрим -
Нацелен на божественный экстрим.
Он утверждает только человечность
14.
Он утверждает только человечность,
Хотя сравним с ним ядерный фугас.
В миру предпочитает неизвестность,
Ведь был в разведке, но ушёл в запас.
И пусть вокруг нехоженая местность,
Язык аборигена не знаком,
Следы ещё не скрытые песком -
Всегда так было: там, где люди, тесно.
Здесь тоже будет (но потом) иначе,
Мы ничего из прошлого не спрячем.
И после Третьего придёт Четвёртый Рим.
Как было раньше, в моде лишь Свобода.
В Единстве с ней, как Дар от Бога Рода,
Монах в миру, в походе – пилигрим.
15.
Монах в миру, в походе – пилигрим -
Пространства и безвременья каноны.
В них образ Божий, хоть он и не зрим,
К Любви одной влеченье, как Закону.
Он воин Света, как и третий Рим,
Что Истину для встречных раскрывает.
Ведь не мечтатель-фантазёр – но знает,
Как различать на лицах тени (грим).
Быть на Пути без страха за дела -
Дорога многих здесь с ума свела.
В цене одно – упрямства бесконечность.
А пилигрим, как Мастер у эпох,
То рыцарь, то беЗстрашный скоморох, -
Он утверждает только человечность.
*Сидх – экспериментирующий йог, который достигает совершенства путем усилий над собой, ведь они, как и йоги, осуществляют тройной контроль – над своим дыханием, над умом и своим семенем. Он вольный мыслитель и революционер, неподвластный влиянию догмы или ритуала. Сидхами называют мастеров, достигших последней третьей ступени. Это человек, достигший высочайшей ступени самореализации. Индийские – последователи Шивы, величайшего из Сиддхов