Светлана Савицкая. Байкал (очерк)

Подробности

Категория: Статьи

Дата публикации

Автор: Kefeli

Просмотров: 4985

ДЕФРАГМЕНТАЦИЯ ДИСКА
Возле Байкала - не знали? – душа догоняет бегущее тело. Теплое и живое пресное море способно уравновешивать энергобаланс. Происходит контакт души и воды. Цы, уснувшее, или убитое перипетиями и проблемами, начинает работать.
Злой-добрый, медлительный-быстрый, умный-глупый, высокий-низкий, толстый-тонкий = уравновешиваются. Любая капля – горячая или холодная, попавшая в такое несметное количество воды, тут же обретает температуру всего Байкала. Мысли, забытые когда-то, и совсем свежие, укладываются стройными рядами по полочкам, пропадает желание рваться, стремиться, достигать… спираль мозга раскручивается в нить покоя, справедливости и сурового безмятежного счастья. Происходит дефрагментация диска сознания…

ДЕНЬ ПРИЛЕТА И МАРШРУТ
Наивно напевая о «кедрах, вонзающихся в небо» и багульнике, мечтая встретить на тропе непуганых медвежат, вы наверняка ошибетесь в предчувствиях.
Корабль или, как его принято называть Воздушное судно, и не собирается никого приводнять. Вы очутись даже не в тайге, тем более не в кедраче, а на бетонном аэродроме. В худшем случае на железнодорожном вокзале, заполненном суетой, где кричат таксисты и грузчики, а за толпою лишь угадываются срезанные временем низкие сопки. Никаких медведей, никаких комаров, никаких лимузинов…
Построение маршрута не получится простым. Без времени и без судьбы не удастся попасть во владения Байго Гала(Стоящего огня). Байкал будет отворять сундуки с сокровищами постепенно, то скупо, то щедро, но может и схоронить свое белое сердце без вашей любви.
Итак. На поезде мы прибываем в Слюдянку. И обогнем славное море посолонь. Подпитываясь от мест силы Запада, пройдем вдоль и поперек Листвянку, Иркутск и Ангарск, легендарный Ольхон, проплывем по Ангаре, Белой и Лене по Северу к самой восточной точке за Северобайкальск, повернем на ней и под брюхом Байкала через Баргузин, посетим места силы Забайкалья, включая Читу, Петровск-Забайкальский, Улан-Уде, Гусино-Озерск, Бабушкин, Байкальск, и вернемся в Слюдянку, чтобы успеть на поезд Владивосток-Москва. По пути мы сфотографируем животных и птиц, опустимся в пещеры с петроглифами, поднимемся на шаманские сопки, наловим рыбы и отведаем сладчайшей ухи. Полными горстями мы соберем россыпи древних легенд и новых преданий, примет, животворящих сибирских рецептов.
А вот, как встретит батюшка Байкал, зависит только от вас. Здесь «утешатся плачущие». Здесь «алчущие и жаждущие правды насытятся», здесь «кротким, кто унаследует Землю», мистическое озеро бросит под ноги сердолики, от лихого глаза спрячет в молочных туманах островА, а любопытным расскажет несметное число преданий о золоте, что «роют в горах», о зыбучих песках, где пропадают люди, о духах воды и ветра. Здесь улыбнутся «милостивые, ибо помилованы будут». А «чистые сердцем Бога узрят». В любом случае, все почувствует себя блаженными, ибо именно блаженство – то самое состояние, что испытывает любой путешественник, вновь обретающий себя в этом священном месте.

Прибайкальский национальный парк
Прибайкальский парк охватывает 450 км побережья Байкала от южной оконечности озера до реки Хейрем - южной границы Байкало-Ленского заповедника. К территории национального парка относятся также остров Ольхон и все острова Малого Моря.
Дата создания: 13 февраля 1986 г.
Площадь: 418300 га.
Географическое положение: западное побережье Байкала, территория Иркутского, Ольхонского и Слюдянского районов Иркутской области, южный и юго-восточный склоны Приморского хребта.
Директор: Грищенко Владимир Ильич
Адрес: 664049, г. Иркутск, микрорайон Юбилейный, д. 83а, а/я 185.
Tелефон: (3952) 38-53-00, (3952) 38-53-91
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

СЛЮДЯНКА
Есть поверье – каким увидишь в первый раз Байкал, таким и будет твое будущее на ближайшие добрые десять лет. Лично для меня оно оказалось правильным…
Слюдянка-Слюдянка. Милое русское название. Далекий железнодорожный город. Одноэтажные деревянные избы. Несколько более крупных зданий в центре. Таких городов много в Сибири. Вроде и городок, а вроде и деревенька.
«Слюда» — название минерала, добываемого на протяжении трех с половиной веков в этих скалах. Слюдянка не меняла названия будучи острогом, зимовьем, посёлком и городом. Река, протекающая в пределах города и в среднем течении которой были открыты месторождения слюды, также называется Слюдянка.
Никогда не забыть первую встречу с Байкалом. Я пересекала Россию на поезде №184 Москва-Хабаровск в 1982 году. Конечный пункт – город Петровск-Забайкальский, под которым в 15 километрах среди таежных сопок действовала Воинская часть 04156, ныне расформированная. Кто же знал, что застрянем мы в Забайкалье на восемь лет, и станет оно роднее родного для меня, а для моих троих детей Родиной. …
Той дождливой осенью за пятый день дороги окна вагона настолько запылились, что и жизнь уже казалась серой. В Иркутске меняли состав. А я, восемнадцатилетняя девчонка, смешно признаться, так мечтала погудеть паровозным клаксоном, что охотно согласилась на предложение машинистов, и живенько забралась к ним в электровоз.
Поезд тронулся. Лихие машинисты воодушевлено травили байку за байкой. А я жадно впивалась глазами в преобразившееся вдруг пространство. На ум приходили строки Щипачева: «Твоими ненасытными глазами природа восхищается собой…»
Пространство стремительно проносилось под нас… Поезд задерживался по расписанию часа на три, выстукивал колесами: «когда же, когда же, когда, когда-же???» по высокой насыпи навстречу мчались тайга и скалы, поросшие кедрами, багульником и шиповником. Я шептала в исступлении еще не написанные строки первой поэмы: «и нету надежды, намека даже, в этом свирепо-летящем вагоне, что время потерянное нагоним…»
Мне дозволили дернуть шнурок гудка, и я, заполошно взвизгивая на крутых поворотах, гудела и гудела на всю «поселенную», распугивая с рельсов невиданных редких синих птиц. После поднадоевших запыленных годами окон в вагоне, стекло электровоза раскрашивало мир чистой радостью. Я буквально «летела, сломя голову» в новую жизнь, глядя вперед, забыв обо всем на свете и лишь радуясь яркому солнцу, лесу и бескрайнему небу. Молодой и пожилой машинисты, что дарили мне в тот миг ВСЮ СИБИРЬ, были чрезвычайно горды, точно пред ними верещал не восторженный ребенок, а заполненная народом скандирующая Красная площадь…
Неожиданно поезд повернул на Слюдянку. И взору впервые открылся Байкал. Он разливался широко и вольно, и не было ему конца и края. Высокие сопки чуть ли не цеплялись макушками за тучи. Они находились очень-очень близко от поезда. Метр-полметра. Очень близко. Слева насыпь обрывалась резко вниз. Тоже в метровой доступности. Кожей и фибрами ощущать вибрации движения столь опасной дороги – сжималось сердце.
А поезд все несся на этот страх весело и легко. Половину озера освещало сильное байкальское солнце, половина оставалась в тени от надвигающейся непогоды. Также под тучами темнела половина поселка. Меня совершенно не двусмысленно встречало мистически символично мое будущее - искрящимся солнцем, и одновременно серой свинцовой грустью. Но мне тогда не позволялось себе думать о чем-то плохом. Я поняла, почувствовала, что преодолею все камни и пыль ради того, чтобы однажды увидеть вот такое вот яркое-яркое «прекрасное далёко».
Свинцовые громады волн Байкала манили к себе. В Слюдянке я вышла из локомотива, и подошла к озеру. Прикоснулась впервые к его ледяным волнам...
А теперь, возвращаясь еще и еще раз, я вижу его другим. Как человека. Бывает он добрым, а бывает сердитым. Бывает теплым, а бывает льдисто-бешеным.

ЛЕГЕНДА ПРОИСХОЖДЕНИЯ БАЙКАЛА. ВОСТОЧНЫЙ САЯН. АРШАН
«…За то, что мой огонь погас,
Вините не меня,
А тех, кто много-много раз
Сидел вблизи огня…»
Расул Гамзатов
Но раз уж мы здесь, стоит оглянуться. За разворотом левого плеча, как водится, «сплюнуть на черта», обернуться направо к ангелам, да вдруг ненароком открыть для себя Восточный Саян. Его горы можно увидеть с Байкала в ясную погоду. И это следующее место силы. Перекресток росстани Бел-горюч камня Алатыря: белой Земли, белой Воды, белого Ветра и белого Огня.
Легенда происхождения Байкала гласит. Не было в этом месте озера. А был Великий Белый огонь среди Белых гор. Молиться к этому огню стекались мудрецы отовсюду. Байго Гала(Стоящий огонь) помогал всем. Так бы и продолжалось поныне, но не снесли завистливые черные силы стремления Белого Огня очищать планету. Спесивым и гордым считали они Байго Гала. Собрались однажды, прикинулись просителями. Взмолились одновременно, убогие – Помоги! И, когда Байго Гала обессилел от их просьб, напала шайка злобных духов разом. Вот-вот одолеют. Только неожиданно для вселенских сил Вечного Зла, разорванным вулканом вывернул пространство Байго Гала, и нырнул далеко вглубь Земли. А на месте высокого огня образовалась глубочайшая впадина. Точно прозрачной целебной кровью, моментально наполнилась она чистейшей водой. Никто с тех пор не может достигнуть дна Байкала. Никто не понимает, откуда черпает он силы для помощи, напутствия и покоя. Вокруг множество гор, да непростых, а сплошь и рядом Белогорье.
Хребты северо-западной части образуют плосковершинные Манское Белогорье, Канское Белогорье, Кутурчинское Белогорье, а снеговые шапки превратились в Агульские Белки, большую часть года на них сохраняются пятна снега.
Там в Белогорье, говорят, белые монахи хранят тайны русского боя. Там в Белогорье сокрыты древние рецепты плавления металла. А белого здесь и впрямь много. Белый огонь. Белое солнце. Белые горы. Белые воды белых рек и белых озер. А снега зимой - сплошное Белолёдье да Беловодье!
Байкал, не смотря на его седые вершины, считается молодым растущим озером. Ежегодно его берега расходятся. Так ученые говорят.
Ну а вся система Восточного Саяна вбирает тысячекилометровые плато в Южной Сибири на территории юго-востока Красноярского края, запада Бурятии, юго-запада Иркутской области, северо-востока Тувы в РФ и севера аймака Хувсгел Монголии от правобережья Енисея до Байкала. Вместе с Западным Саяном образует Саянские горы. Примыкает к юго-западному краю Сибирской платформы. Восточный Саян имеет складчатую структуру северо-западного и субширотного направления. Основные направления главных хребтов совпадают с простиранием тектонических структур и разломов, питаясь энергиями самой Земли.
Таким образом, следующим местом силы по пути из Слюдянки посолонь можно порекомендовать целебный источник (Аршан). Поселок, так и названный Аршан, расположен в Республике Бурятия, в уникальной Тункинской долине у подножья Саянских гор. Благодаря своей красоте, его еще называют «Жемчужиной Прибайкалья», считают местом созерцания и медитации, единения человека с природой для восторга и осознания быстротечности бытия.
Горячие и холодные минеральные источники, коими густо-густо благословили духи эти горы, как утверждают медики назло скептикам, эффективно оздоравливают организм. По территории поселка минеральная вода буквально протекает по трубопроводам из скважин. В краны она поступает разной температуры и минерализации. По составу воды Аршана углекисло-сульфатно-магниевые, в них много микроэлементов. Целебные воды принимают в виде ванн, душевых процедур и питья. Они показаны при заболеваниях органов кровообращения, пищеварения, эндокринной и дыхательной систем.
Туда, где недавно сооружен Буддийский Дацан, посетители несут в гору камешки, выстраивая маленькие пагоды. Но это новое поветрие, навеянное Китаем: принести на вершину столько камней, сколько у тебя грехов... Буряты же считают, что переносить камни с места на место нельзя. Они должны «жить» там, где живут. Поэтому, очень многие туристы просто собирают лечебные травы.
Кроме повышенной энергетической активности это и потрясающе живописное место, если учесть, что из Саян сквозь узкие ущелья, извиваясь и протискиваясь по каскаду водопадов, бежит красавица Кыргында.
Среди других достопримечательностей — пик Любви, потухшие вулканы, Хрустальное озеро, старые аршаны.
Это уж точно не место для дискотек и выездных пьянок выходного дня. Но, к сожалению, именно таким за последние несколько лет его пытаются сделать местные жители.

СВЯЩЕННЫЕ СТОЛБЫ ШУМАКА
Более сотни минеральных источников с разной температурой и минерализацией, ежегодно притягивают множество людей из разных стран как для лечения так и для любования Шумакским перевалом и рекою Шумак. Красота соседних пиков и горных озер при хорошей погоде просто завораживает! Спуск идет сначала по узкой тропинке, а потом по камням до озера и далее до одного из самых красивых водопадов, что огромным потоком падает с высоты тридцати метров, и шум его слышен издалека.
У Шумакских источников вы можете увидеть много поделок, сделанных своими руками и оставленных в дар Шумаку. По легенде охотник привез на Шумак двух дочерей Должон и Молжон, чтобы вылечить. Но произошла трагедия, и девушки погибли. Духи сестер стали хозяйками местности. Они гневаются, когда люди ссорятся, загрязняют их «дом» и губят лес, но любят, когда их гости поют, веселятся. На протяжении всей тропы встречаются места поклонения сестрам. По мнению хозяев, подношение желательно делать каждой девушке. Удивляет близкое расположение источников и при этом абсолютно разная их температура.
Многие кто побывал на Шумаке, всерьез полагают, что над ним царит особая духовная аура, и что окружающие горные ландшафты исцеляют не только физические недуги, но и душу. Река Шумак выстраивает удивительный каскад водопадов в скалах, где есть большие отложения мрамора, спускающийся вплоть до «Священных столбов» «Хуухэйин-хада» или «Горы-ребенка». Ни снег, ни дождь не страшны Столбам. Считается, что дух — хранитель Шумака обитает в этом месте. Место обладает целебной силой. И если посидеть у Священных столбов с закрытыми глазами, можно увидеть будущее. Женщины приходят просить детей, поэтому долина названа Женской. А вот силу его энергетики ученые до сих пор не могут объяснить.

ПОЕЗДА-МИРАЖИ, ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА И КНОПКА МЕРТВЕЦА
Путешествие по Кругобайкальской железной дороге никого не оставит равнодушным. Но, учитывая современные возможности, точнее было бы назвать этот отрезок железнодорожного полотна Полукруговой западной дорогой. Отрезок от станции Байкал до станции Мысовая протяженностью 260 километров ныне входит в состав Восточно-Сибирской железной дороги и является уникальным памятником инженерного искусства. При строительстве широко применялся труд арестантов и ссыльно-каторжных Александровской каторжной тюрьмы. Берег Байкала представлял собой как раньше, так и представляет собою теперь каменистую гряду, возвышающуюся над урезом озера на высоту до 400 метров. По первоначальному плану, на этом участке было необходимо соорудить 33 тоннеля, множество подпорных стенок и виадуков. В связи с возможным негативным влиянием вод озера была рассчитана минимальная высота пролегания железнодорожного полотна над урезом воды Байкала — 5,33 м. Технические условия при устройстве разъездов определяли пропускную способность дороги в 14 пар поездов в сутки.
По причине отсутствия прибрежной террасы доставка всех материалов к месту строительства, за исключением камня, добываемого на месте, осуществлялась по воде. Летом — на баржах, зимой — на гужевом ходу по льду. Сложный рельеф берега, сложенного скальными породами, вынудил строителей подавляющую часть маршрута дороги прокладывать в тоннелях, либо на искусственных полках, вырубленных в скале. Откосы дороги приходилось укреплять подпорными стенками. Строительство велось вручную. Трудности и лишения, терпимые рабочими, усугублялись жарким летом и суровой зимой.
На каждый километр дороги было истрачено в среднем около вагона взрывчатых веществ, а также проведено земляных работ по объёму, примерно равному 400 вагонам. Верхнее строение пути пришлось утяжелить более мощными рельсами, увеличить количество шпал, а в связи со сложным рельефом уменьшить минимальный радиус кривых в поворотах.
Гибель рабочих не являлась при строительстве редкостью. Местные считают каждое новое крушение или мистические моменты этих мест влиянием потустороннего мира на нашу реальность.
Приведу несколько интересных свидетельств. Так исследователь Байкала В.В. Ламакин в своей кни¬ге «По берегам и островам Байкала» описал ред¬кий ночной мираж, наблюдавшийся им в 1957 г. на¬против села Большое Голоустное: «Накануне вдоль Байкала дул сильный юго-западный ветер, называ¬емый култуком(Култук – поселок на самой Западной точке Байкала, прим. автора), но возвращались мы при затихшей погоде. К вечеру совсем заштилело. Ночь выдалась очень темная. Выйдя на палубу, я уви¬дел поразительное зрелище. Передо мной совсем близко, на расстояние как будто не более одного ки¬лометра, над озером как бы по воздуху проходил пассажирский поезд. В действительности поезд на¬ходился на противоположном берегу Байкала, т. е. на расстоянии 50 км. Призрачный поезд шел совер¬шенно беззвучно. Никакого шума и стука колес, раз¬умеется, нельзя было расслышать на таком расстоя¬нии. Черная ночь и безмолвие подчеркивали таин¬ственность явления. Собственно говоря, сам поезд, т. е. паровоз и вагоны, не был виден. Отчетливо раз¬личались только освещенные окна в виде больших прямоугольников. В некоторых окнах были заметны силуэты людей. Светящиеся окна распределялись на несколько групп. Они разделялись более широ¬кими темными промежутками. Можно было сосчи¬тать количество вагонов. Поезд, безмолвно шедший в черной темноте по воздуху, казался ночным при¬видением. На несколько минут он остановился. По-видимому, это была станция Боярская. Затем воз¬душный поезд отправился дальше – к Танхою».
Случайные крушения или столкновения здесь также «имеют место быть». Вот как, к примеру, объясняет недавнее столкновение двух грузовых поездов, не смотря на оповещение всех систем семафоров и телефонов в современное время администратор: «По словам сотрудников предприятия, предрейсовый и послерейсовый контроль показал, что пострадавший помощник машиниста был трезв. Одна из версий случившегося: машинист и помощник машиниста просто заснули. Правда при этом не понятно, почему не сработала так называемая «кнопка мертвеца» - устройство, которое в случае потери сознания или смерти машиниста останавливает поезд»...

ЛИСТВЯНКА – БАЙКАЛЬСКИЙ ПАРИЖ
Листвянка открывается уже с дороги. Она выплывает из заповедного леса меж сопок, окутанных вуалью тумана, за которым мы, собственно ехали.
Узкий городок нынче представляет ряд домиков и ларечков вдоль береговой линии. Для туристов есть все – омуль, кедровые орешки, китайские магниты на холодильник в большом количестве, гостинички, где цены «лупят», как на Монмартре. Есть и «бутик» предлагающий за копейки скупить древности непонятно откуда взявшиеся. Похоже, их разрыли из монгольских курганов. Это акинаки, весьма потраченные временем, сосуды, монеты, другие позеленевшие насквозь металлические артефакты. Гадалки, шаманы и разномастные экстрасенсы черпают в них вдохновение, тем более, что оно получается «по цене вопроса» раз в сто дешевле, чем в Центральной России.
Опять же, экзальтированные дамы из центра России ведут себя также, как в Париже – заказывают кофе, вырывают коготками из земли эндемики, бросают бутылки между двумя заветными досками в ямку, переодевают высокие шпильки на кроссовки, в которых удобнее бродить по камням.
Согласитесь – в Париже камни и здесь камни. Яркий раскрас меняют они на первозданную естественность. Здесь, как и в Париже никому нет дела – есть ли у вас пена для укладки под кепкой. Алые ногти вообще теряют всякий смысл – консервы ими не открыть… грибы чистить невозможно, а против медведя никому не нужные ломающиеся женские коготки бесполезны. И, если в Париже русские прикидываются французами, чтобы не общаться с себе подобными, тайно - то здесь это явно. Наряд в Забайкалье, Прибайкалье и Саянах по большей части защитный. Исторически он в моде всегда под цвет тайги. Намечается и различие - парижане признают в одежде только черный. И еще серый по праздникам. Листвянка же более разноцветна.
Здесь просыпаются первобытные инстинкты – умение чувствовать запахи, слышать звуки, объятия дикого на время прирученного края, хотя медведя приручить невозможно. Да их здесь и нет.
А можно ли приручить Байкал? Вот он, совсем рядом плещется. Молочно-марево-дымный. Причаливают прямо в песок корабли и кораблики. Галькою шуршат волны. На каком-то этапе ты понимаешь, это он с первых шагов твоих по берегу и с первого взгляда уже приручил тебя не на шутку, всерьез. Всеми фибрами души ты ему принадлежишь, потому что затихаешь пред величием, как в детстве затихал перед громадным дядькой Морозом в ожидании подарка – а подарит или отшлепает поделом, ведь есть за что! – его прерогатива.
И хочется вдруг одиночества. Чтобы сбежать от группы. Чтобы один на один. Ну, здравствуй, чудо-озеро!
Воспоминания под горлышко комочком подкатят глубинные, древние, когда мы были просто амебами, митохондриями, двоящимися клетками… и откатят снова. Вон ребенок как озеру радуется! Камешки собирает разноцветные.
Инструкции по осибириванию в Листвянке просты. Просто молчи и слушай. Ты сюда приехал именно за этим. А вдруг случайный хитроватый дедок, похожий на бомжа, и окажется тем самым дедом то Морозом. Вдруг одарит такою мудростью, что ты и слыхом не слыхивал. Видом не видывал! Не за омулем же в самом деле, не за горсткой орешков, да не за китайским магнитиком отмахал ты шесть тысяч километров! Ей Богу!

ЗОЛОТЫЕ ЖИЛЫ БАЙКАЛА
Для кого-то счастье - вырваться в синеющее лето тайги и желтые лучи опаленных солнцем кедровых иголок. А для кого-то - рабский труд. Ведь под отцветшим и вызревшим багульником нет-нет, да и сверкнет чья-то тайна или потеря. Уснувшие под землею луковицы вековухи сон-травы видали многое. Может только они знают о подземных золотых жилах, что струятся среди песка по берегам ручейков в Байкал, золотыми нитями молодости.
Да вот, что далеко ходить, недалеко от Листвянки есть два поселка Малые Коты и Большие Коты. Но ценят их не по размеру. С середины XIX века в этих местах активно добывают золото чуть ли не кустарным способам. Так что, если вы назовете обоих Котов Золотыми, не ошибетесь:)
Золота у Байкала много. То есть, достаточно много. Хотя, «золота много не бывает». А цифры следующие. Например, «за 51 год выработки с 1842 года в этом районе было добыто 10 пудов 12 футов 52 золотника 42 доли». Это более 160 килограммов. Золотые россыпи Байкала самой высокой пробы, и не уступают остальным.
Золотой песок добывался здесь настолько чистым, что без переплавки отправлялся в Госхран для пополнения золотовалютного запаса страны.
В Больших Котах драги прекратили действовать лишь к 1968 году.
Золотые Коты – не единственные места околобайкальской золотодобычи. К тому же многие покрыты мистическими историями.
Одни поговаривают, что золотоносные жилы Байкала питают не каждого. Они могут показаться и могут тут же исчезнуть. То есть, попросту играют с людьми. Вот кстати и беглый каторжанин Дмитрий Демин в 60-х годах XIX века нашел такую. По его наводке на месторождение последовал иркутский золотопромышленник Кузнецов, но вскоре он погиб при загадочных обстоятельствах. Наконец, в начале 20 века, после революции, месторождение было найдено горным техником Новиковым, который был расстрелян большевиками. Участники его экспедиции же сообщить точное местонахождение жилы так и не смогли. Дальнейшие поиски Деминского золота, проводившиеся в 50-е годы и позже, не увенчались успехом.
Другие передают из уст в уста легенду, якобы на дне озера покоится драгоценная золотая чаша, и стережет ее женщина редкой красоты. Однажды бурятский царь воспылал страстью к морской красавице, и также страстно захотел овладеть ее золотой чашей. Снова и снова посылал царь нырять в пучину самых смелых юношей своего народа, но ни один не вернулся.
Золото никому не давалось даром. Тяжелый труд сопряжен с лишением сил и здоровья. Золото добывают не только по ручьям и берегам рек и ручьев, но и на самом дне Байкала. Летом – с плотов. Зимой – со льда. Там размещалась бутара – золотопромывочный прибор. Золотоносная жила шла обычно метрах в десяти от берега. Черпали грунт специальными ковшами. Растирали. Удаляли грохот – крупные камни и гальку. Качали помпу и извлекали знаки – золотые песчинки. В аптекарских бутылочках относили в приемные пункты. За прогул старатели приговаривались к 6 месяцам тюрьмы.
Драги от Байкала шли по ручьям и намывали сотни килограммов золота.
А теперь продолжение легенды о золотой чаше и жадном царе. В его роду всех пожилых мужчин убивали. Но один юноша настолько любил слепого отца, что не посмел убить его, и спрятал. Когда очередь нырять за золотой чащей дошла до этого юноши, отец сказал, что чаша и красавица находятся не на дне озера, а на высокой горе над ним и только отражаются в воде. Юноша взошел на гору, добыл красавицу и золотую чашу, а гордый и жестокий властитель народа после этого бесследно исчез. С тех пор стариков перестали убивать. Эта легенда легла в основу японского фильма «Легенда о Нараяме», сохранив мораль о добром отношении к старшим.

МЫС СОБОЛЕВ и ЧЕРТОВ МОСТ
Узкие горные тропы над обрывами часто называют Чертовыми мостами. Над Байкалом их было много, особенно в западной части, где местность гористая обрывается скалами к озеру. Это теперь расширила дороги вездесущая цивилизация.
Хранитель Лазовского заповедника Сергей Хохряков рассказывал историю, когда оказавшись на такой же вот скале, где не разминуться двоим, он столкнулся нос к носу с тигрицей по кличке Мэри, за которой велось особое наблюдение. Тигрице встреча не понравилась. И она замерла. Сергей сделал шаг назад. Тигрица продвинулась вперед. Он поднял пистолет. Хищница отступила. Так минуты две они «танцевали танго» у отвесной скалы, пока Сергей не рявкнул: «Пошла вон», и грациозное животное, не исчезло в ближайших кустах, чудом развернувшись.
Реальные истории о встрече на узкой тропе охотника и медведя, судя по всему, и легли в основу следующего предания.
Жили-поживали себе возле моря-озера охотники. Один смелее другого. Решили они смелость свою испытать. А как? Ходили слухи, что пропадают мужики особенно те, что вечерами отваживались преодолеть тропу в скалах над Байкалом. Вроде как черт там живет, и всех в озеро бросает. Так пропал один, за ним второй, третий. Пришел черед идти через опасное место молодому охотнику. Уже вечереет. Друзья подначивают, а наш охотник не торопится. И лишь солнце скрылось за вершины сопок, отправился он в путь. Поднялся до уступа. Ему навстречу черт. Глазами сверкает. Никак не обойти. Остановился охотник. И черт остановился.
- Боишься меня? – спрашивает.
- Вот еще! Я сильнее. Выше. И в плечах шире. И бегаю быстрей. И один по лютой тайге в мороз хожу на охоту, потому как теплый тулуп ношу, из чертей сшитый!
Свалился со скалы черт с перепугу, и разбился о камни. С тех пор это место в народе Чертовым мостом зовут.
Сейчас место это расширено. И с мостика можно рассмотреть две трещины в скале.
А название мыса произошло от имени охотника Соболева, имевшего здесь зимовье.

ПЕЩЕРКИ ВОЗЛЕ ГОЛОУСНОГО
Когда живешь в мегаполисе, сознание расширено максимально. И тебе интернет. И тебе новости со всего мира. И тебе друзья. А вот в Прибайкалье, Забайкалье или на самом Байкале сознание выпавшим из гнезда птенцом сужается до размера травинки. Цветка. Семьи, приютившей на ночлег. И происходит метаморфоза. Мухи заданной точки вырастают слонами величиною с весь вчерашний мир. На первый взгляд, самые элементарные проблемы – добыть дрова и натопить печь, согреть воды и помыть руки, найти две доски и дырку, наконец, для простой необходимости «слить информацию» - заполоняют суть пространства. Пожив на свободе день, два, три, ты понимаешь, что находишься в заточении этих самых проблем. Они не позволяют охватывать мир целиком. Мешают видеть мир не фрагментарно, а в целом.
Сибирь – огромный участок планеты, где, казалось бы, если надоест тебе кто-то – отойдешь и обойдешься без него – лишь иллюзия пространства! Тайга большая. А вот пригодных для проживания мест в ней мало. И дорог мало. От зимовья до зимовья. Так и получается – не уйти тебе от лихого человека. Дан он тебе Богом для решения непонятно и неизвестно задачи. Селится здесь народ лишь по берегам рек, да вдоль крупных магистралей. Без людей и коммуникаций современных инфраструктур в тайге прожить сложно. А людям нельзя обходиться без тепла и пищи. Без общения с внешним миром. Чтобы все это обрести, нужны средства. Чтобы добыть эти средства, нужна работа. Раньше народ мигрировал в Тайгу и на Севера, с целью заработать денег. Теперь люди стекаются к мегаполисам.
Людская миграция Сибири сильно напоминает волны Байкала. Приливы. Отливы. Но как не раскачивай это янтарное блюдце, все «возвращается на круги своя».
Скалы над водою изрезаны хрупкими пещерками. Наша исследовательская группа проделала несколько смелых маневров, чтобы исследовать некоторые из них, и понять, а как они сложены.
Очень интересными показались нам места в районе реки Голоустная. Нет. Не пещерками, коих там превеликое множество. Ничего мы в пещерках не обнаружили. А вот с точки зрения истории места весьма и весьма загадочные.
Первые русские поселенцы, охотники, золотодобытчики выстраивали в поселках Большом Голоустном и в Малом Голоустном зимовьюшки еще с начала XVII века. А потом Голоустенское зимовье долгие годы служило чуть ли не единственным опорным пунктом ледовой переправы.
В Гражданскую именно в этих местах проходила три тысячи километровая пешая дорога после падения Омска для белых войск. В 20 году их ждал также ледовый переход от Голоустного на Восточный берег. 48 километров по льду, по свидетельству очевидцев, был усеян более чем тремястами павшими лошадьми.
Может быть поэтому, а может быть и нет, а только многие туристы и путешественники становятся свидетелями необычного явления на Байкале, когда в тумане вдруг появляются очертания скачущей конницы. Местные жители связывают с этим и другую легенду. Жестокий бурятский правитель Хасан Чосон, собрав несметную армию, двинулся покорять эвенкийские племена. Чтобы сократить путь, конница направилась по льду к противоположному берегу. Духам эта затея явно не понравилась. Когда армия Чосона оказалась уже в самом центре озера, лед треснул, и тысячи его воинов пошли ко дну. С тех пор будто бы не упокоенные души коней пытаются сделать то, чего им не удалось при жизни – преодолеть водную преграду.

ХОДУЛЬНЫЕ ДЕРЕВЬЯ БУХТЫ ПЕСЧАНАЯ
Когда идешь по мокрому прибрежному песку Байкала, освещенному косыми рыжими лучами, ощущение того, что песок под ногами золотой. Забавно бывает бродить босиком по метровой кромке, оставляя следы для ненасытной волны. Ты идешь, рисуя следы. Волна их ест. Туда идешь – ест. И обратно идешь – ест. Вода ледяная, а вроде не холодно. Это игра такая – кормить Байкал следами…
Недолеко от Голоустного – Бухта Песчаная. Старожилы считают ее самым красивым местом Байкала, названным Байкальской Ривьерой.
Кроме желто-рыжего песка в бухте живет несколько достопримечательностей. Почему живет, да потому что это деревья. Ветра так выдули песок под ними, что корни оголены, и создается впечатление, что могучие лиственницы стоят на высоких шестиметровых ходулях. Их корни свиты канатами ветров. А сами деревья вызывают уважение к своей небывалой стойкости. Они напоминают немного мангровые деревья в Северной Америке.
Практически по всему побережью встречалась нам одна и та же бурятская легенда об одиноком дереве.
Будто жили себе поживали по соседству две деревни. И запрещено было им смешиваться. Однажды два молодых охотника повстречали очень красивую девушку из соседней деревни. И полюбили ее. Только девушка выбрала младшего, с которым и стала тайно встречаться. Не понравилось это старшему брату. Рассказал он все на совете старейшин. Схватили односельчане бедолагу, и утопили в Байкале.
Ждала-ожидала девушка юношу три года, три месяца и три дня. И превратилась в одинокое стойкое дерево. Ничего не страшно ему – ни вода, ни ветер, ни палящее солнце, не жестокие морозы.
Будешь на Байкале, обязательно увидишь это дерево, если в сердце твоем живет любовь. Полей молоком или водою и обними, оно подарит такие силы, о которых ты и не подозревал.

СИБИРСКИЕ ПРИМЕТЫ
Есть поговорка: «Собака сама грязная, а ее язык чистый. Кошка же наоборот: сама чистая. А язык грязный». Это правда. Укус кошки ядовит. Он долго не заживает. А для некоторых мелких животных является смертельным. С собакой другой случай. Раненые таежники обмазывали сметаной пораженное место, и давали вылизывать собаке. Это способствовало очень скорому заживлению. А в подростковом периоде избавляло от прыщей!
Почему еще говорят, «мы с тобой не одну собаку съели!»? Это значит, условия тайги оказались столь суровые, что пришлось пожертвовать другом-собакой, чтобы остаться в живых. В крайних случаях эвенки, проживающие в Забайкалье и Восточной Сибири, советуют полностью съесть собаку, это якобы излечит туберкулез или воспаление легких. На самом деле, в отличие от Китая, Кореи и Вьетнама, в России собак не едят.

АНГАРА
Преодолеть извилистый путь по сибирскому серпантину, уснуть, и проснуться у…
В глуши, в дали от дорог, городов, аэродромов, чтобы только ты и Ангара, остро дадут знать о себе инстинкты осязать, и обонять, слушать, и воспринимать многозвучную гармонию языка природы. Ангара дает жизнь растениям, животным, птицам, рыбам, людям.
Визуально широкая могучая река стоит. Ее безупречное зеркало удваивает небо. Редкие всплески рыб. Редкое щебетание птиц. И больше ни звука.
Войти в утреннее ледяное небо – блаженство. Но толстая змея хрустального потока упруго утянет метров на двадцать-двадцать пять моментально. Лучше с этой сибирской мощью не шутить, и держаться ближе к берегу.
Ангара удваивает не только видимый мир, но и дает проекцию на невидимое движение времени, что несется там, в мегаполисах, ведь не смотря на абсолютное спокойствие, зафиксированное в данной точке, планета стремительно вращается, гении ежедневно выбрасывают в пространство космоса тысячи открытий, рождаются, и умирают целые миры! Галактики! Вселенные!
Любой яркий цвет в природе предупреждает об опасности или зовет на процесс размножения. Цветы, ягоды, бабочки, гусеницы, змеи пользуются им не случайно. На Байкале нет ярких цветов.
Ангара – само спокойствие, сама мощь, является одной из самых крупных и светлых рек Восточной Сибири, самый многоводный правый приток Енисея, единственная река, играя на солнце чешуёю белорыбицы, вытекающая из озера Байкал.
А еще она светится. Мистические эти явления свечения Ангары совершенно непонятны современной науке.
Такие же свечения бывают на Байкале и на Черном море, когда вода не кажется водой. Она – воздух!
О московских делах говорят «рука Москвы». По аналогии можно сказать, что вода Байкала, то есть «Рука Байкала» в виде Ангары протекает по территории Иркутской области и Красноярского края. Длина влияния от истока до устья - 1779 км, площадь бассейна 1 040 000 кв.км. Средний расход воды в истоке 1920 куб.м/сек, в устье - 4530 куб.м/сек.
По небольшому содержанию взвешенных веществ и малой минерализацией ангарская вода заметно отличается в лучшую сторону от воды других рек Сибири.
Наиболее крупные притоки Ангары - Иркут, Китой, Белая, Ока, Уда, Бирюса, Оса и Илим.
Животный и растительный мир Ангары, сложился под влиянием Байкала. В верхнем и среднем течении реки присутствует множество видов животных распространённых в озере. С недавних пор в реке появился байкальский омуль, а также, совсем экзотическая рыба для местных рек - радужная форель.
На реке построены три гидроэлектростанции, которые формируют Ангарский каскад ГЭС - Иркутская, Братская и Усть-Илимская. Четвёртая ступень каскада, Богучанская ГЭС, совсем скоро будет введена в строй.
На берегах Ангары расположены города: Иркутск, Ангарск, Усолье-Сибирское, Свирск, Братск, Усть-Илимск и Кодинск.

ЛЕГЕНДА о СВЯЩЕННОМ ШАМАН-КАМНЕ
При въезде в Листвянку, там, где вытекает из озера Ангара, можно видеть большой валун, прекрасный образец геосинклинали. Такие камни как в реках, так и на вершинах прибайкальских сопок мы будем еще встречать. Местное население им поклонялось, поклоняется и поныне. А что говорят ученые? Представьте, когда-то давно-давно здесь был один из длинных, протягивающихся на многие десятки и сотни километров, относительно узкий и глубокий прогиб земной коры в пределах геосинклинального пояса, возникающий на дне морского бассейна, обычно ограниченный разломами и заполненный мощными толщами осадочных и вулканических горных пород. В результате длительных и интенсивных тектонических деформаций он превращался в сложную складчатую структуру горного сооружения.
Но давайте еще послушаем местных шаманов, не в шутку, а всерьез, они утверждают, что с древности «Шаман-камень» наделён необычной силой, поскольку являлся местом обитания хозяина Ангары, Ама Саган Нойона. Здесь молились и проводили важные шаманские обряды, также привозили преступника и оставляли на камне. И если ночью воды Байкала его не смывали, то преступника оправдывали.
Легенда об этой скале гласит, что Байкал хотел отдать свою дочь, красавицу Ангару, замуж за молодого воина по имени Иркут (один из притоков Ангары). Но Ангара влюбилась в другого богатыря, Енисея, и убежала к нему. Рассерженный отец бросил вслед дочери огромную скалу — Шаман-камень, ту самую геосинклиналь, что мы наблюдаем с берега.
После строительства Иркутской ГЭС уровень воды в истоке Ангары поднялся, и сейчас в хорошую погоду можно увидеть лишь самую вершину легендарной скалы Шаман-камень, выступающую из воды на метр-полтора. Инженеры Гидроэнергопроекта предлагали разрушить скалу направленным взрывом, создав проран в истоке Ангары, так как Шаман-камень ограничивает объём её стока и горизонт сработки водохранилища. Это ограничение влияет на пропускную способность истока и, следовательно, на расход воды Иркутской ГЭС, особенно при низких уровнях Байкала. Создание прорана глубиной 25 м позволило бы за 4 года направить в Ангару около 120 куб. км воды и выработать дополнительно 36 млрд кВт•ч. При этом увеличился бы полезный объем водохранилища, позволив осуществлять многолетнее регулирование расхода воды. Однако в последующие годы предполагалось восстановить исходный уровень Байкала, сократив расход воды через ГЭС. С учетом ввода новых электростанций Ангарского каскада, это привело бы к потерям в выработке электроэнергии, превышающим первоначальный выигрыш. Помимо этого, понижение уровня воды причинило бы существенный ущерб экологии, сельскому хозяйству, рыбному промыслу. В 1958 году на защиту Шаман-Камня поднялась вся «атеистическая» Сибирь. Сибирские ученые и сибирские писатели опубликовали в защиту реликвий Байкала открытое письмо в «Литературной газете». По причине указанных недостатков, а также протестов общественности данный проект остался нереализованным.
А сам же Ама Саган Найон с Шаман-Камня, принимая облик прожорливого баклана, нет-нет да и подразнит любителей фотосъемки, захохочет чайкой-хохотун, да и нырнет в глубины улыбающейся нерпой.

ИРКУТСК и ЕГО БАБР
Символом Иркутска является не медведь и не белка, что в принципе, было бы объяснимо с разумной точки зрения. В символике города не встретишь чего-то определенного, как на других гербах. Никто из современных иркутян не дал нам вразумительный ответ – Бабр ли выбрал Иркутск, или Иркутск выбрал легендарного зверя Бабра. Во рту его соболь… а сам Бабр не то бобр, не то тигр рождает споры по сей день вот уже два столетия.
Чтобы трактовать символ города Иркутска определенно, и разобрать по полочкам путаницы и казусы и ошибки государственных чиновников в разные столетия, пришлось заглянуть в первоисточники.
В ходе изысканий выяснилось, что мотивы, послужившие основой современного герба Иркутска, необходимо прослеживать по сибирским печатям XVII века. Сибирь славилась изобилием пушных зверей. Поэтому герб Сибирского царства представлял собой двух соболей, держащих в лапах корону. В 1642 году, когда Иркутска еще не существовало, рисунок, описываемый как «барс изымет соболя», то есть «барс изловил соболя», появился на печати Якутской таможни. Это изображение перешло затем на печать и герб Иркутска — 18 февраля 1690 года они были пожалованы городу, который в 1680-х стал центром воеводства и приобрел более важное значение, чем Якутск.
Изначально зверь повсеместно изображался желтым с черными полосами. Ошибки неграмотных чиновников( посудите сами, не будут же толковых отсылать из Москвы в Сибирь!), привели к появлению у него бобрового хвоста, перепончатых лап и черной окраски.
Памятник черному Бабру можно наблюдать теперь в самом центре города.
Но XVII век – это опять же не начало, а скорее продолжение истории обитания в этих местах людей.

ЗОЛОТО КОЛЧАКА И МИФЫ ЖИРЕНЫХ СМИ
Самая красивая сказка о Байкале гласит, что в озере при транспортировке утонуло 200 тонн золота!!! Якобы Колчак вывозил золото, но оно благословенно лежит до сих пор на дне.
Многие годы у искателей приключений расширяются глаза от жадности, которую озеро мгновенно наказывает. Байкал не любит жадных.
Сибирь вообще не любит врак. Не приемлет фильма, основанного на полном бредовом вымысле «Турецкий гамбит», никакого отношения не имеющего к Русско-Турецкой войне 1877-78 гг. Не уважает сериала о Вольфганге Месинге, в котором все до одного факта подтасованы, или просто говоря, выдуманы. Тоже самое можно сказать о романе английского писателя-фантаста Б. Гарфилда, опубликованного в 1974 году с названием «Золото Колчака».
История полностью вымышленная о пропавшем эшелоне с золотом Колчака в годы Гражданской войны. Эшелон, который якобы следовал во Владивосток. Сюжет развивается с последующим противоборством между КГБ и ЦРУ, пытающихся найти на необъятных просторах Сибири вагоны с золотом. Занятной может показаться и еще одна деталь неграмотного писателя. Якобы космонавты на станции «Мир» тоже это ищут! СМИ в шоке. Народ в панике. А золото, как бы упало с моста через Березовскую бухту в 1920 году на Кругобайкальской железной дороге. Но местные жители знают, что этот мост в 14-15 гг. был перенесен на реку Выдрино…
Да. В истории был факт с перетранспортировкой золота эшелоном по Сибири. Да. Эта транспортировка связана с именем Колчака. Но. По опубликованным много раз официальным архивным данным, «из Омска золото перевозилось в двухосных пульмановских вагонах грузоподъемностью 16 т., возвращалось золото из Иркутска в более вместительных новых американских вагонах большей грузоподъемности – 30 т, поэтому их количество сократилось с 28 до 13. В нарицательной стоимости и эквиваленте количества золота не уменьшилось». Но отдельные паникеры сделали вывод о «краже 14 вагонов золота»!
Так что золото Колчака на дне Байкала, к сожалению, нет.

КРАСНЫЕ МОГИЛЫ ДОВРЕМЕННОГО ИРКУТСКА
Город Иркутск развивается бурными темпами. Отстраивается. Визуально, новые постройки вдоль Ангары напоминают дома Подмосковной Рублевки. Даже не дома – целые замки! И сама земля имеет высокую цену, даже для Москвы. Но застроек с каждым годом все больше. Автомобили иркутян все дороже. Постройки множатся. Инфраструктура, как говорится, растет. Девятиэтажки к центру превращаются в пятиэтажные хрущевки, а центр еще хранит старые здания, вросшие в землю по самые окна. Кривые улицы несут груз веков былого величия империи. Но на окраинах расширяются дороги.
Иркутск сегодня - большой торговый город между Западом и Китаем.
Соответственно, роются новые и новые котлованы вглубь и вширь. А, разрывая пласт за пластом, строители натыкаются на необъяснимые загадки.
Так бы и считали мы, что Сибирь открыл Ермак, кабы не найденные остатки поселений и захоронений периода энеолита и бронзового века в Иркутске.
Найдены ведь не только первые металлические изделия для охоты и рыболовства, торговли с другими странами, и даже материками, но и несметное число могил, включая самые ценные находки – человеческие косточки, а то и целые скелеты!
В качестве украшений использовались костяные, нефритовые и бронзовые изделия, перламутровые, керамические. В глазковский период в Прибайкалье зародился шаманизм.
Здесь с Ангарой сливаются Иркут и некогда полноводная Ушаковка, а невысокие холмы и широкие долины - места, очень удобные для рыболовства, охоты и собирательства. Иркутск является одним из немногих городов, где до нашего времени сохранились и исследуются археологические памятники каменного века. Район города, охватывающий участок от рощи «Звездочка» до устья Иркута, известен уникальными могильниками, давшими ученым богатый материал для выделения двух археологических культур эпохи неолита и ранней бронзы юга Восточной Сибири - китойской и глазковской.
Что же, что там необычного увидели археологи?
Размеры разрушенных могильников грандиозны. Кроме того, обнаружено погребение, окрашенное в красный цвет... было вскрыто свыше 80 древних могил разной степени сохранности. В 66 могилах, о которых есть относительно полные сведения, находилось 116 погребенных. Погребаемых обильно посыпали охрой. Представления о красной краске как крови мертвых, источнике жизни и средстве воскрешения покойников, обитающих в утренней или полуночной стране, очевидно, лежат в основе этого ритуала. Дошедшие до нас останки людей - скелеты и находящиеся вокруг них предметы - оказались интенсивно окрашенными в красный цвет.
Умершего сородича наделяли необходимым производственным инвентарем, частями животных, украшениями. Они представлены шлифованными нефритовыми и сланцевыми ножами и теслами, кремневыми наконечниками стрел и скребками, составными вкладышевыми ножами и различными костяными остриями, игольниками из трубчатых костей с иглами и отжимниками для изготовления каменных орудий, роговыми гарпунами и кирками и другими изделиями из кости и камня. Самую многочисленную серию предметов составляют стерженьки составных рыболовных крючков.
В процессе раскопок в погребениях были обнаружены украшения: подвески из расщепленных клыков кабана, размещавшиеся на головном уборе и на верхней одежде на груди; кальцитовые кольца, которыми, возможно, расшивался головной убор; подвески из клыков марала; клыки и резцы тарбагана.
Все они являлись, прежде всего, амулетами, оберегающими людей при жизни на земле и в загробном мире. Вместе с тем они часто употреблялись как магические предметы, способствующие успеху определенного промысла.
Найденные в погребениях скульптурные изображения голов сохатых и рыб, вырезанные из кости, а также рыбок-приманок, выполненных из сланца, говорят о высокоразвитом искусстве древних ваятелей. В одном из погребений найдена своеобразная «ложка», рукоять которой выполнена в виде головы лося.
Из этого можно сделать вывод, что основой хозяйства первобытных «иркутян» являлись рыболовство, охота и собирательство, определявшиеся характером живой природы, главными объектами охоты были такие типичные для таежной зоны животные, как благородный олень, медведь, волк, лисица, бобр, кабарга, тарбаган. Большую роль в обеспечении питанием играла охота на птицу, которой изобиловали пойменные луга. Успех рыболовства был обусловлен обилием в Ангаре, Иркуте и Ушаковке различных видов рыбы.
Средний возраст жизни в то время с учетом возраста детских погребений колебался в пределах 30-31 года. Рост составлял в среднем 145-170 см. Это были физически очень сильные люди.
Получена серия из 18 радиоуглеродных дат, определившая хронологический отрезок функционирования могильника в 400 лет (6550–6950 лет назад).

БЕЛКА, ЖУЧКА и ПЯТЬ БЕЛЬЧАТ
Множество волшебных историй, связанных с охотой вам расскажет любой таксист. Любая женщина, стоящая рядом в очереди, любой иркутянин. Все они чуть-чуть мистические. И чуть – чуть шаманские. Реальность и суеверия ходят в этих местах так близко, что иногда и не поймешь, где правда, а где вымысел.
Но мы-то с вами сможем разобраться!
Наиболее распространена в этих местах всегда была самая легкая добыча на «рыжее золото тайги», что называли в царские времена «меховой рухлядью».
***
Укрывала дубрава листьями белок все лето. А по осени пришли в их угодья братья, и собачку молодую на охоту взяли.
Бегает Жучка, из кожи вон лезет – старается выслужиться, лает на белок. Те по дуплам прячутся. Старший брат с большою дубиною по дубам бьет. Выпрыгивают испуганные белки на соседние деревья. А младший тут как тут в них из ружья палит.
Хорошо идет охота!
Тут углядела Жучка еще одно дупло. А в нем – мордашка рыжая. Стала лаять. А Белка взмолилась:
- Не лай - не лай, красавица Жучка! Пожалей не меня! Моих пять бельчат!
Лает-лает Жучка, не слушает Белку. Не жалеет бельчат. Уж охотники близко. Вот-вот подойдут к дуплу.
- Не лай-не лай, Жученька! Не лай, милая! Не буди лихо! Пожалей не меня! Пожалей себя! – молит Белка.
А Жучка знай себе лает.
- Просила я тебя по-хорошему. А не хочешь по добру, будет по-плохому! - вскрикнула Белка, когда старший по дубу ударил дубиною. А младший курок на беднягу навел и прострелил в самый глаз.
Упала замертво Белка. Бельчата один за другим из дупла выскакивают. Жучка знай себе лает. А Младший в них один за другим стреляет.
Так пропало в дубраве все беличье семейство.
Жучка поначалу довольна была. Хозяева братья ее по холке погладили. Косточку дали. Да вот через некоторое время принесла Жучка пять щенят. Недолго думали братья. Сгребли выводок в корзину, да в озере за дубравою утопили. Заплакала Жучка. Вспомнила Белку. Но было поздно.
Много – много лет приносила Жучка по пять щенят. И каждый раз братья топили их в озере.

АНГАРСК – МЕСТО ССЫЛКИ
От Иркутска до Ангарска – рукой подать. Дорогу любой сибиряк преодолевает легко, если решится на эту дорогу. А иные живут себе в деревнях, близ Байкала, или в городах, как Иркутск, Ангарск, Братск, но никогда не позволят себе зарегистрировать в мыслях незарегистрированное, запечатлеть не запечатленное - бросить ВСЁ, и приехать поклониться миражу водной пустыни – Байкальскому морю.
В Ангарске такие же двухэтажные дома, как в Балашихе, Косино-Ухтомском, других городах России, что строили пленные немцы. Строили они дома и здесь. Надежно. Красиво. Добротно.
Европа хвалится редкостями – у нас мол, отели из натурального дерева…
Здесь из натурального дерева все, даже туалеты в дырку и две доски!!! Расписанных вручную:) Кто сердечком вырежет, кто двумя сердечками, кто кругляком, кто овальчиком, а кто и ромбом… шуточки опять таки возле этой повседневной темы одна другой ярче. Поскольку у кого как получается освоить уютные уличные домики – у кого кругом, у кого опять же квадратом.
Сибирь незлобливо смеется над наклейками типа «хенд мейд», ведь любой здесь может пойти на недельку-другую в тайгу в поход, развести костерок, наловить рыбки, сварить «кашу из топора!»
Ангарск, Иркутск, Нерчинск, Забайкальск, Чита, другие города, расположенные близ» Байкала, лет триста являются для Центральной России местами ссылки. Каких только каторжников не видела матушка Сибирь. Иных она топила в могучих реках, иным помогала бежать.
Сколько историй, сколько душ и духов помнит Ангара! Пройдя по берегам, вы непременно что-то найдете. Необычную косточку. Обломок отполированной веточки кедра, причудливый корешок, старинную бусину, а то и несколько звеньев цепи, что соединяли чьи-то кандалы! Не поднимайте с берегов чужую судьбу. А, если уж повелит сердце поклониться обломку разбойничьего ножа, бросьте в воду монет на откуп местным духам. Произнесите «поклад оставляю, золотник беру». Если местные духи посчитают обмен равноценным, ждет вас удача. А нет, так ведь можете у Ангары и навек остаться!
Особенно хорошей приметою является найти камешек с дырочкой. Куриный Бог величают еще Скотьим Богом. Такие камешки природа сама подбрасывает вам под ноги. Это подарок.
Они бывают разного происхождения. К примеру, вот мергель. В нем дыра почти круглая. Находка достаточно частая для этих мест. В одном из музеев мы видели в мергеле невыпавший шарик(диаметром сантиметров пять) бурого железняка. Определенно, это врезавшиеся брызги либо метеорита, либо расплавленной лавы. Сколько им лет?
В деревнях Сибири камни с дырками вешают для охраны птичников, клетей и овечьих загонов.

КРАСНАЯ ПТИЦА – КУРИНЫЙ БОГ
Наступили в лесу голодные времена. За неделю не поймали волки ни одного хвоста. Седобрюх и отважился старое вспомнить, да посетить ближайшую деревеньку.
Побежал волчище рысцою по зимнику след в след. Хвост поднял. Одно ухо навострил вперед, другое назад – мало ли что?! В деревне темно. Тихо. Куры и те спят.
Забрался Седобрюх в курятник. Схватил петушка за горло, и был таков.
Да что тот петушок на волчью стаю? Облизнуться разве. Что же делать?
Дорога известная. Следующей ночью за Седобрюхом пара молодых волков увязалась. Бегут за ним по зимнику след в след. Хвосты подняли. Одно ухо навострили вперед, другое назад. Мало ли что?! Осадили курятник.
А там! Камень висит на красном шнурке с дырочкой посередине. Лишь просунул Седобрюх короткую морду свою в лаз, для собратьев широким лбом да толстой шеей его расширяя, появилась из дырки в камне Красная птица, что тот павлин. Встрепенулась огнем. Перья пред волчьей мордой веерами вращает. На конце каждого красного пера круги, а в кругах дырки алыми петлями, как на том камне. Вот-вот птица на шею волку огненную петлю закинет! Задушит на смерть! Испугался Седобрюх, попятился. Ринулся вон из курятника.
Молодые волчатки скулят. Есть хочется, а по пути – овчарня. Забрался Седобрюх туда. Овечку скрал. И бегом в лес!
Да что та овечка на стаю? Следующей же ночью к Седобрюху и молодым волчатам несколько матерых волков добавилось. Бегут за ним по зимнику след в след. Хвосты подняли. Одно ухо навострили вперед, другое назад. Мало ли что?!
Напуганные Куриным Богом, пробежали мимо курятника прямиком к овчарне. А там! Еще один камень с дырочкой хозяева повесили на шнурочке красном. И лишь грубая шерсть старого волка зашуршала в проходе, снова явилась ему страшная Красная птица Куриный Бог. Седобрюх аж отпрыгнул в сторону. Но не возвращаться же обратно! Волки скулят. Есть хотят. Мороз крепчает. А по пути коровник.
Прыгнул тут мощный и стройный зверь на крышу. Разбросал лапами бревна. Проделал путь собратьям. Проникли в коровник остальные волки. Утащили теленка.
Неделю сыты были. Но желудки память о сытости помнят плохо.
Вышел Седоюрюх в полнолуние на охоту, да и снова ничего не обнаружил на своем охотничьем участке. Стая пристает к вожаку, надо мол, до деревни подаваться.
Не хочет идти к людям Седобрюх. Чует недоброе. Но голод животы подбирает. Воют волки на луну. Хорошо. Будь что будет.
И новой глубокой ночью бежит за Седобрюхом уже вся голодная стая след в след. Хвосты подняли. Одно ухо навострили вперед, другое назад. Мало ли что?! Ринулись к курятнику, а там Куриный Бог! Они к овчарне. И там Куриный Бог! Они к коровнику! И там со всех сторон люди на красных шнурках понавешивали камней с дырками. Да мало того, еще битых горлышек от бутылок, кто во что горазд. Бегали метались волки по деревне. Ни одной животинки не добыли. Отпугивала их из каждой дырки Красная птица Куриный Бог.

МУЗЕЙ ЧАСОВ в АНГАРСКЕ
В Ангарске мы посетили базар, Краеведческий очень скромненький музейчик, библиотеку, книжный магазин… Но чутье найти место силы не покидало.
И вот он, весьма неинтересный по названию «Музей часов». А ведь именно там можно получить небывалые ощущения!
Посетителей не много. Экспонаты редкие. Эксклюзивные. Например, механизм, сделанный полностью из дерева. Стоимость - миллионы долларов! Это настоящее русское чудо!
Три поколения вятских мастеров Бронниковых изготавливали карманные часы из дерева. Корпуса часов, механизмы и цепочки делались из разных пород дерева - березового капа, жимолости, бамбука.
Основатель династии - Семен Иванович Бронников, впервые в истории часового дела представил свои часы на выставке творчества сельских мастеров в 1837 году. Приобрел часы наследник престола, будущий император Александр II, находившийся в то время в Вятке.
Хронометры вятских мастеров демонстрировались на разных выставках, в том числе и на международных. О них говорили, как о «русской диковинке». Мастера были отмечены медалями и дипломами.
Сегодня хронометры Бронниковых хранятся в разных музеях и частных коллекциях. Сохранилось их около 40 экземпляров…
Пока экскурсовод набирает группу, быстро взбираюсь по лестнице на второй этаж. И в одну душу получаю весь мощный энергетический удар, рассчитанный на сотни людей. Меня отбрасывает, точно взрывной волной обратно.
Пытаюсь понять, что же произошло…
Чувство вселенского ужаса, когда вокруг вас тикают тысячи жизней. Сердец…
Ведь владельцев старинных часов, скорее всего, нет в живых. А механизмы тикают! Стучат!!!
Все стрелки остановились на центровой цифре 12! Музыка и бой раздались с разных сторон, один перебивая другого. От осознания мимолетности веков посередине зала в окружении часов кожу вздыбливает против шерсти. Бегут мурашки и по спине и по рукам откуда-то изнутри. А вот кукушка выпрыгивает из домика. И я знаю, что она будет куковать двенадцать раз. И бум-бум-бум бьют настенные и напольные, накомодные и настольные и ручные часы. Часы-часы, сколько мне лет жить осталось???
Миллионы раз одновременно бьют-бьют-бьют часы… Я буду жить вечно???
Становится нестерпимо физически и энергетически больно. Чуть не лопаются перепонки сознания. Мысль не срабатывает. Зависает между часами, минутами и секундами. И вдруг все смолкает безвременьем, длившимся ВЕЧНО!!! И снова включается сердцебиение: тик-так-тик-так. Ад-рай, ад-рай, ад-рай. Перепутье выдавливает тебя прочь. Прочь! Ты слишком много можешь увидеть в луче безвременья. Как между двумя зеркалами в двенадцатом коридоре.
- Прочь! – нетерпеливо гонят часы, - Не поймешь и не постигнешь нашу тайну, многошумным тик-так.
Время пошло дальше: Ад-рай, ад-рай, ад-рай. Тик-так, тик-так…
Агрессия часовых механизмов множит страх, что все эти стрелки когда-нибудь остановятся, и утихнут навсегда!
Так вы ощутите однажды собственное сердцебиение, и, если вы ощутите, значит, что-то будет не так… А тут вы слышите чуть ли не все сердца планеты одновременно! Не так - не так! Не так!
Ассоциации выдают подобное жуткое состояние в музее кукол Брюсселя. Лица керамические и фарфоровые глядели прямо в глаза, следя за мною с полок и столов тысячами глаз. Главное сходство – потустороннего мира хозяев этих вещей. Эти живые взгляды и биения – привет нам, ныне живущим из прошлого живого в их мертвое настоящее, но однозначно потустороннее.

УСОЛЬЕ СИБИРСКОЕ
Если бы не соляной источник, не было бы здесь три века назад соляной варницы. Предприимчивые енисейские казаки Михалёвы, построив Усолье-Сибирское, и дали начало жизни большого сельского поселение городского типа.
Усольями на Руси назывались очень многие города.
Как-то некстати, вспоминается именно в крепком сибирском городке Усолье испанские помидорные битвы в Буньоле, с названием Томатина. Рекомендуют раздавать помидор, прежде чем швырнуть в противника. Так не больно.
Байкальские битвы за барана ягодников и охотников полная противоположность европейским пищевым игрищам. Здесь, в «зоне рискованного земледелия» пищей никто никогда не бросается, веско и с достоинством утверждая: «Хлеб – всему голова!» Здесь бережно в туески и котомки да торбочки собирают ягоды, шишки… слова. И бьют безжалостно прибаутками и частушками. Хлещут дай БожЕ!
Это в Москве расслоение на богатых и бедных. Тайга уравновешивает всех особым укладом времен. Кто справедлив, того и уважают. «Варнаков» не чтут. В женщинах ценят светлую нежность. В мужчинах – добрую силу.
Здесь жизнь планируется на любовь до гроба и дружбу на века.
Дома сибирские основательны. Надежны. Никакой Шварцнегер никогда не пробьет стену кулаком, как показывают в голливудских смешных боевиках.
Сети крепки. Слова редки, но вески.
Зачем слова? Когда и так все ясно. Вот солнце. Вот небо. Вот дети. Вот жена. Вот жизнь. И ее надо жить. Вот Байкал. И его надо любить.
Что ж еще проще?
Жизнь составляется из краткосрочных планов, понятных ребенку с детства – переждать до весны, отпахать лето, собрать дары осени… и выслушать долгими зимними вечерами под гудение веретенца бабкины сказки-присказки.
В итоге суетливые москвичи остаются рабами кредитов и вкладов, дач, неудач и пенсий. А сибиряк остается свободным до гроба, «инвестируясь» в свое дело, семью, судьбу.
Нам посчастливилось поговорить с десятилетним мальчиком, который учится в Суворовском училище, и каждое лето отдыхает здесь, у Ангары.
Мы замерли, долго глядя на разливанную ширь водного потока. Где-то всплеснула рыбина. Володя Спивак улыбнулся. Я осторожно раскрыла блокнот, чтобы не потерять ни единой озвученной мысли.
Мне казалось, на вопросы отвечает Будущее!
- Володя, как оказалось, что ты стал суворовцем?
- Я принял решение сам. Увидел по телевизору. Суворовцы мне понравились. Захотел тоже попробовать. Два года успешно закончил. В сентябре иду на третий.
- Какие предметы у вас преподают?
- Все общеобразовательные. Плюс основы военной подготовки. Учат в критических ситуациях спасать людей. Плюс стратегия, изучение оружия, многое другое.
- Скучаешь по дому?
- Первый год скучал, а сейчас привык. Я сначала стеснялся. Но потом ребята сами подошли. Познакомились. Стало как-то легче. Сейчас дружу почти со всеми.
- Как проходит учеба?
- Хорошо. Интересно. Когда больше пятерок. Когда четверок. Стараюсь.
- Есть любимые предметы?
- Математика и физкультура.
- У вас в семье много детей?
- Еще есть три старших брата Коля, Игорь, Виталик. И младший Ваня. Игорь и Виталик тоже закончили Суворовское училище.
- Кого больше любишь?
- А разве можно кого-то больше любить? Всех надо любить одинаково. Они же родные!
- За границей хотел бы побывать?
- Можно, но, чтобы место тихое было, как на Байкале!
- Какой самый-самый подарок ты получал в своей жизни? Что-то запомнилось?
- Самый лучший подарок - мамина любовь.
- Стихи какие нравятся?
- Стихи все нравятся. Про зло стихов не пишут. Они все добрые.
- Какие три желания бы ты загадал, если бы вдруг у тебя появилась волшебная палочка?
- Никаких волшебных палочек мне не надо. Главное, чтобы родители были здоровы. Живы. Если мне бывает грустно, они пытаются развеселить. Все, что мне надо, они мне дают.
- Стипендии суворовцам хватает?
- Думаю, нам платят слишком много. Думаю, надо отбавлять. Целую тысячу получаем в месяц. И в отпуск дали по 13 тысяч! Но мы же на полном обеспечении. И одежда есть. И питание! Пять раз в день кормят. Даже иногда переедаем. Мясо. Молоко. Творог. Что еще?
- Уже выбрал профессию?
- Хочу стать военным инженером в сфере обслуживания летательных аппаратов. Борттехником. Как папа.
- Если бы тебе предложили обслуживать НЛО?
- Если бы Россия изобрела НЛО, я бы взялся…

ПТИЦЫ НАД АНГАРОЙ
Приветствуя восход солнца, плещутся в Ангаре большие рыбы. У берега же суетится мелкая живность, которой питаются птичьи стаи, множество мальков форелей или кефалей, ножами поблескивающих на солнце, да ползающих по камням в идеально прозрачной воде тварей, названной гаммаридами, личинками ручейников, моллюсками. Мы находимся недалеко от места, где река Белая и река Ангара соединяют свои силы.
По серо-пыльному дну ползают, замурованные в раковинки, улиточки, чистят Ангару.
Гаркнув в воздухе, чтобы отвлечь внимание от Земли к Небу, загацевала цапля, вылетевшая с нашей стороны, пару раз сделала пируэты в воздухе, разворачиваясь всем изяществом тела, распуская перья длинных крыльев до неподвижного зеркала воды. Сделав три магических круга, белая цапля улетела к птичьему острову.
За нею далеко по-над лесом гортанный клич издали журавли. Еще немного – и мы увидели стайку этих редких величественных птиц. Они темные, а ноги длинные. Таинственные переливы звуков утренней переклички поэзией разливались над тайгой. Они казались отзвуками японских хайку и танка, а может сэнрю и югэн, прилетевших с Востока. Не у них ли японский Басё подслушал - не стихи, подсмотрел образ жизни, часть философского восприятия мира, не отсюда ли черпает глубину и высоту дзэн-буддизм…
Вспоминается короткое «Считаю золотые листья клена, после двух миллионов просто смотрю на небо…» Владимира Ильина, и как ответ рождается то, о чем и не думаешь даже: «Третий срок живу у Байкала. В четвертый становлюсь Ангарой…»
А еще мы видели лебедя и лебеденка. Трубный их зов ни с чем не спутать. Но чаще над нами парили орлы, оглядывая владения зорко и беспощадно. Снизу по брюху различить было сложно, но водится в этих местах и беркут, и более крупные особи: белоголовый орел, степной орёл, большой подорлик, орёл-карлик, орлан-белохвост и орлан-долгохвост. Бывало, ссорились вороны. Черные.
Чаек мало. Чаще встречаются утки, гуси, лебеди-кликуны, гоголи, крохали, лутки, морянки, хохлатая чернеть и другие, а также оляпки из отряда воробьиных.
И много-много цапель. Белых и серых. В общей сложности в Прибайкалье гнездится 230 видов птиц, причем лишь 30, как утверждают орнитологи, из них водоплавающих. Долбятся дятлы. Кукуют кукушки. Если повезет, можно увидеть синюю птичку. Это местный синий соловей. Но есть и соловей-красношейка.
А ночью просыпаются лягушки, донимая нестройным хором людей у костра. Вода кипит мальками, улитками. Все время подает о себе знать всякая живность.
Медленно и уверенно выплывает луна. Тогда местные жители стараются закрывать шторы. Плохая примета, если она заглядывает в вашу жизнь. Если луна «засветит» спящего человека, она может увести его душу с собою в царство луны.

СОРОК ВЕНЕР ИЗ МАЛЬТЫ
Нас любезно согласился покатать на лодке Матвеев Геннадий Трофимович. С его супругой Светланой мы легко помещаемся в посудине с мотором, одев оранжевые спасательные жилеты. Наш маршрут от Ангары через место встречи двух рек до деревни Мальты по реке Белой.
По лесу одной из наших групп потребовалось идти часа два. По воде получилось 20 минут.
Село на реке Белой Мальта, коих в Сибири несчетное множество, прославило себя однажды лютым февралем 1928 года. Рыл себе крестьянин Савельцев погреб под новым рубленным пятистенком, да наткнулся на огромный плоский предмет, в виде желтой кости исполинского размера. Недолго думая, приспособил его соседскому дитёнку под салазки. Благо совсем рядом река Белая, и горка накатанная.
Но увидела те странные «салазки» баба, понесла новость в деревенскую читальню к «шибко-образованному» Бертрану, и вот заведующий читальней уже отписывает письмецо в Иркутск, откуда буквально через пару дней из Археологического института направили молодого специалиста Мишу Герасимова, ставшего после находок в Мальте знаменитым на весь мир.
Что же нашли там, что открыли, и что до сих пор продолжают находить на реке Белой?
Откапывая подвал метр за метром, за это время было обнаружено большое количество костей мамонта, массивные рога оленя, носорога, бизона и останки других доисторических животных, которым более 24-25 тысяч лет! Тут же находились художественные изделия из бивня мамонта.
Сейчас площадь памятника равна 180 квадратным метрам. Судя по наскальным рисункам, найденным в других местах близ Байкала, мясо животных служило пищей, а из костей и шкур первобытный человек строил жилища. Углы мальтийского чумообразного жилья были собраны из костей изюбров, стены — из костей лосей вперемешку с костями рыб и птиц, в качестве крыши использована ажурная сеть из рогов северного оленя. Чтобы сохранить тепло, шкуры придавливали массивными черепами или бивнями мамонта. Для растопки первобытные люди использовали кустарник, но основным топливом служили кости животных.
Найдены каменные ножи, проколки, резцы, скребки, костяные наконечники острог, дротиков, кинжалы, шилья, иглы, различные украшения — пряжки, подвески, диадемы, браслеты, а также множество предметов искусства. Самым совершенным среди произведений искусства оказались женские статуэтки. Археологии известно сорок «палеолитических» Венер, как их называют специалисты.
На статуэтках явно видна одежда. Она очень похожа на комбинезоны жителей Севера, когда только руки и лицо открыты. Различаются швы и «фасон» одежды, украшенной мехом. Только еще более удивительным является изображение женщин без одежды. Ученые допускают, что находится в натопленных чумах в меховой одежде было бы просто неудобно. Но есть еще версия, что женщине поклонялись, как божеству. У Мальтийских Венер видны прически. Найдены украшения из полудрагоценных камней, в том числе из тигрового глаза. Откуда взялись эти камни? Из Индии? Китая? До сих пор неясно. Возможно, торговля между племенами уже была прекрасно налажена.
Кроме Мальтийских Венер - скульптурные фигурки уток, гусей, лебедей, носорога гравированные изображения мамонта и змей. Обнаружено погребение ребёнка с богатым инвентарём.
На Ангаре волны – явление редкое. Белая в этом в точности повторяет Ангару. Поминая ее синюю ширь добрым словом, память оставляет лишь два определения – Чистота и Красота.

СЕЛО БУРЕТЬ СЕГОДНЯ
- Ну что, девочки, по третьей-то за любовь? – Александра Воробьева встречает по-сибирски радушно.
Сколько ей? Да кому какое дело? Это не важно.
Важно другое.
Между Мальтой и Буретью семь километров. Внешнего отличия никакого. Дворы достойны любого сибиряка. Раньше была Верхняя Буреть и Нижняя Буреть. Одну из деревень затопило при строительстве электростанции. Но среди островов Ангары, заселенных теперь лишь птицами, можно видеть и остатки крыш. Нет-нет, да и блеснет в клюве сороки острый нож или подкова.
Буреть — одна из старинных деревень Усольского района Иркутской области. Входит в состав Тайтурского муниципального образования. А Александра Антоновна в ней бессменный председатель Совета Ветеранов.
Деревенька крепкая. Дворы и дома ладные. Люди красивые. Буреть расположена на левом берегу Ангары, в 112 км от Иркутска и в 38 км от районного центра Усолье-Сибирское.
Официальная дата основания Бурети 1723 год. Но вот есть в название деревни частица «еть», которая указывает на более древнее происхождение. Никто сегодня с полной уверенностью не может сказать, как произошло, и что означает слово «Буреть».
В 1936 году на правом берегу реки Ангары, у села Нижняя Буреть, археологом А. П. Окладниковым открыта стоянка первобытного человека древнекаменного века. Стало быть, селение у Бурети имеет возраст 24-25 тысяч лет.
Чего только не найдешь на этих древних чердаках!
О подвалах вообще лучше не думать, потому как дух захватывает!
Археологические находки показывают, что в центре жилища первобытного человека, обитающего в этих местах, делалось углубление для очага, выстланное плитками известняка. Очаг был центром. На костре готовили пищу, подле выделывали орудия труда и оружие, а также удивительные художественные произведения. Среди них имеются уникальные скульптурные изображения одетых в меховую одежду женщин, как и в Мальте, фигурки вырезаны с особой тщательностью.
Судя по всему, зимой, сидя у костра, обитатели Мальты и Бурети выделывали затейливые по своему художественные совершенству изделия. Основным материалом для поделок были кости животных, бивни мамонтов и камень. 20 женских статуэток - почти половину «мирового запаса» этих изделий дали стоянки на Ангаре. Причем уровень художественного мастерства был нисколько не ниже подобных предметов искусства в Западной Европе. Только наши сибирские «Венеры», в отличие от европейских, выполнены более реалистично и живо. Если в Европе преобладают безликие статуэтки, то лица статуэток Мальты и Бурети моделированы объемно, пластически. Это дало возможность определить расу обитателей. Узкие раскосые глаза и мягко очерченный нос выдают принадлежность к монголоидной расе.
Человек украшал и свою одежду и самого себя. Распространенной была татуировка. Об этом можно судить по узорам на некоторых статуэтках.
Фигурки Мальты и Бурети различают на «толстых» и «тонких». Ученые считают, что они соответствуют двум возрастным группам, передавая типы женщин зрелого и молодого возраста.
Культ женщины-матери, продолжательницы рода находился в неразрывной связи с охотничьим культом. Охотники верили в своего рода магическое «разделение труда» между мужчинами, убивающими зверей, и женщинами, которые своим колдовством привлекают зверей под копье охотников. На этой же основе, о якобы возможном браке между женщиной и зверем, в результате которого рождался герой-полубог, выступающий основателем рода, рождались тотемические мифы. Таким образом, женскому началу в мировоззрении палеотического человека придавалось главенствующее положение.
Что касается изображения животных, то они связаны в своем происхождении с магическими действиями первобытных охотников. Убить зверя и съесть было основной заботой и мечтой древнего человека.
Ученые подчеркивают огромное сходство образа жизни, уровня искусства обитателей Мальты и Бурети с жителями Европы.
Но нам посчастливилось пообщаться с коренной жительницей сибирской деревни. А значит, появился шанс понять мудрость из поколения в поколение передаваемую нам, потомкам.
Пятьдесят лет Александра Антоновна Воробьева работает на общественной работе.
- Вон сколько грамот заработала! – показывает она нам благодарности и от школы, и от сельсовета.
Люди деревни ее уважают. А кто бы так? Ветераны войны и труда – каждый ею не забыт. На праздники поздравит. На дни рождения отметит. И не просто так, а конвертик купит. Туда пятьдесят рублей вложит. И объявление с поздравлением в газету даст одна на весь район. Дело какое общественное – не пропустит. Турслёты. Угощения. Там ветераны буквально детьми становятся.
Хозяйство Александры Антоновны как у всех.
Хлеб калачом сибирским, настоящим вкуснее вкусного!
А какое варенье из дикой клубники!
А какое сало!
Собачка, как у всех водится. Зовут ее Чара. Садик. Огород. Цветочки. Порядок во всем. И сама вроде не молода, а приходится с хозяйством управляться. Самой на крышу, самой на огород…
Мы застали не предупредив. Она обрадовалась. Самым лучшим старается поделиться. Вот на нее глядим, и понимаем – в этой русской женщине простой и Сибирь вся. И ширь наша. И доблесть. И надежда. И любовь. И вера.
Наши-то вопросы все о делах былых. Как детство проходило? Как юность? Нам охота послушать. Мудрым людям рассказать.
Как жили? Выживали! Малою девчонкой на промысел ходила. Бывало рыбачила. Сетями. Приходили ночью на сплав. Зажигали лучины. Щуки приплывали на тот свет по Ангаре. Девчонки их кололи.
В семье 9 детей. Все на рыбе выросли. На грибах. На ягодах.
Учились в Старом Коновалове. Ездили в Мальту. Вся семья спортивная. Отец с фронта пришел, да умер рано. Не получалось им дотаций, как детям войны. Прожили без них.
Потом работа-работа-работа. Так бывает? Нет! Тридцать лет на заправке без выходных!
А людям от нее только добро. А почему? Да потому что в Сибири принято так. Заведено. Вот и мать учила:
- Тебе человек плохо делает. А ты ему во сто раз добром отдавай…
Нам салат сибирский показался необычным. Спрашиваем рецепт.
- Так просто все. Мясо вареное нарежь, отварной свеклы, пережареный лук, майонез. А нравится, вы его на середку поставьте.
А нам все нравится. Огурчики малосоленые. И взоры хозяйки ласковые. Разговоры о том, от чего помогает розовый клевер, хвостики дикой клубяники, душица, чистотел.
Древние жители густо жили у Байкала. Правила этой жизни передавались из поколения в поколение.
Сегодня нам их передает замечательная сибирская женщина. А мы их передаем вам.

ИСТОРИИ У КОСТРА НА ВСТРЕЧЕ УТРЕННЕЙ ЗАРИ
Первое, что хочется спеть у Ангары, знаменитый шлягер 60-х годов с припевом «Навстречу утренней заре по Ангаре…»
Мы так и делали.
Друзьям я рассказала одну смешную историю, связанную с этой песней.
Было так. 12 апреля 2013 года на День космонавтики довелось как-то оказаться в знаменитом Хрустальном зале Звездного городка, где собираются лишь космонавты исключительно на какие-то значимые события.
Космонавты ожидали Президента и других официальных лиц. У сцены поместили большой портрет Юрия Гагарина. Но из москвичей прибыли лишь Иосиф Кобзон, Юрий Розум, и, собственно, по приглашению Марины Попович, писатель Светлана Савицкая, как автор книги «Байки космонавтов», косвенно связанной с этим событием.
Меня усадили напротив Валентины Гагариной и других жен самых первых космонавтов, в том числе Попович, Шониной и других.
Немного говорили о книге. Но это не важно. Важно, что Иосиф Давыдович, пользуясь случаем, что время для выступления оказалось более чем достаточно, и поведал всем космонавтам смешную историю своей юности.
В Чкаловском отмечали Новый год. Были и Пахмутова и Добронравов, и Иосиф Кобзон пел их замечательные песни.
Герману Титову они очень понравились.
Он попросил Иосифа научить его петь «Девчонки танцуют на палубе».
Дело в том, что в куплете этой песни есть трудное место. Первый раз «Навстречу утренней зоре по Ангаре» поется без паузы. А второй раз надо делать паузу.
Вот она то и не получалась у Германа.
Кобзон замучился учить космонавта, предложил считать вальсом: «Раз, два, три раз». Но Герман не запомнил. Получалась какая-то абракадабра.
Тогда Кобзон придумал для него простой ход. Вместо раз-два-три говорить: «Трах-та-ра-рах!»
И все стало получаться.
Вскоре после этого у юного Иосифа Кобзона случился сольный концерт в Москве.
Космонавты тоже были приглашены. Но они также были приглашены и на матч ЦСК с Динамо. И прямо с матча прибыли в зал к артисту. Чуть-чуть опоздали.
А, когда вся шестерка первых космонавтов прибыла в концертный зал, естественно, никто на Кобзона уже не обращал внимания, так велика была тогда их популярность. Весь «сольник летел к чертям»!
Иосиф сказал в микрофон:
- Ребята, давайте, вы уже выходите на сцену. Пусть народ на вас посмотрит. Успокоится. И мы будем дальше продолжать концерт.
И космонавты отправились на сцену во главе с Юрием Гагариным.
Но отделаться от них оказалось не так то просто. Космонавты захотели петь.
- Что же вы будете петь? – спросил Кобзон.
- Как что? «Девчонки танцуют на палубе»! – ответили дружно все шестеро.
- Хорошо!
Заиграла музыка. Зал дружно аплодировал и подпевал космонавтам. И все шло сначала гладко. До припева. Когда же пошел припев, и надо было повторить второй раз фразу, получилось вот что. Шестерка космонавтов громко и отчетливо хором пропела:
- Навстречу утренней заре, трах-та-ра-рах, по Ангаре!
Это надолго рассмешило публику. А Кобзон еле вывел слушателей обратно на лирический лад.
Самое смешное, когда он рассказал эту историю через много лет космонавтам, и заиграла музыка, то весь зал, не сговариваясь, повторил шутку первой шестерки и спел паузу через «Трах-тара-рах!» Громче всех пела Марина Попович. За нею – я.
А за мною – мои друзья у костра на реке Ангаре.

Поселок ТАЙТУРКА или ТОТ САМЫЙ ВЕРЕЩАГИН
Каменных лиц близ Байкала, как в Европе, вы не встретите. Лица просты, приветливы, строги, открыты. Почему близ Байкала? От поселка Тайтурка до Байкала – рукой подать - добрая сотня километров. Для Сибири – сущий пустяк. Подумаешь? – Европа – туда! Европа – сюда!...
Горы, они же сопки более похожи здесь на египетские пирамиды или языческие храмы, поросшие лесом, источающие на всю планету защитные фитонциды.
Живые памятники сосен на высоких сопках. А что под ними… обрывы такие, что дух захватывает, сплошные места силы, силы реки Белой, она точно жила, в которой течет белая кровь, да такой мощи, что диву даешься. От силы той народ питается, и лишь благодаря ей порой не живет, а выживает в суровых условиях.
Протяженность поселка 5 километров. Вдоль берега Белой, которая впадает в Ангару. Раньше здесь был штаб. Сейчас средний поселок. Дома, как и в Мальте и в Бурети славянского типа, очень красивые и надежные для Сибири. В каждом дворе – поддворье. Хозяйство. Машины. Огороды. Сады. Дети. Бабушки. Все, что нужно для жизни в суровом климате.
В простой сельской школе Тайтурки есть краеведческий музей.
Руководит им Лисова Татьяна Борисовна. Более 40 маршрутов вокруг Байкала разработаны ею! И дети с охотой и интересом изучают родные места. Особенно нравятся им места силы.
Мы обомлели поначалу. Это действительно Краеведческий музей. Тут вам и кости доисторических животных. Тут и фото Шишкинских писанок. Тут и документальные подтверждения мест силы. Тут настоящая большущая ступа. Я, как заправская баба Яга ее тут же примерила. Даже метлу приспособила. Только забыла, как летать, потому что увидела старые охотничьи ичиги из кожи. А за ними – дюжину подков, найденных в старых домах. И еще маслобойку. И еще старинную банку из-под селедки, выпускаемую госпожой Копьевой до революции. За нею настоящее корытце для промывания золота!!! Правда, чуть расколотое. Сибирский рюкзачок понравился более всего. Это доска такая, куда продеваются ремни, и крепится мешок любой величины. Удобно? А то! Спину не надорвешь. И позвоночник не искривится. Наши то современные рюкзаки таёжному в подметки, как говорится, не годятся! А вот и предметы быта древнего человека. И кости носорога. Все это нам разрешено было потрогать руками. Померить. Пощупать. Выспросить все-все истории.
Много разных волшебных клубочков передала в руки хозяйка музея. Постепенно распутаем каждый. А сейчас черед подошел рассказать о легендарном Верещагине.
Почти у каждого большого актера есть свой «звездный час» – образ, который затмевает все предыдущие удачи. Для Кузнецова таковым стал Федор Сухов из «Белого солнца пустыни», принесшего Анатолию Борисовичу без преувеличения грандиозный успех. С 1969 года и по сей день шествует его герой по экранам мира, покоряя сердца зрителей. Фильм демонстрировался более чем в 80 странах. Хорошо известно, что фильм «Белое солнце пустыни» стал своеобразным талисманом для советских, а затем и российских космонавтов. Каждый вновь отправляющийся на орбиту экипаж обязательно смотрит его накануне старта.
В Тайтурке мы увидели уникальные фотографии времен Гражданской и Отечественной войны.
И мы обнаружили, что наш герой Сухов, вовсе и не Сухов, а Верещагин! Да. Тот самый Верещагин, только не киношный, а самый что ни на есть настоящий. Вот и его письма с фронта домой. Вот скрупулезные заметки. В каком городе были. Кого освободили. Весь действительный, а не выдуманный путь Красной армии!
Именно таким изображает героя фильма «Белое солнце пустыни» артист Кузнецов.
Теперь порой кажется, что он, Кузнецов, просто родился Суховым. Однако в этой роли, по утверждению режиссера фильма Владимира Мотыля, актер меньше всего эксплуатировал свое природное обаяние. Режиссер и актер трактовали Сухова как типичного сибиряка, мастерового, но никак не профессионального вояку. Война для него – проклятье, и он возвращается домой не просто потому, что она кончилась, а именно спешит в родную деревню, которая грезится ему днем и ночью.
Вот поэтому то так и заинтересовала нас теперь именно ангарская Тайтурка, в которой мы и нашли то, что искали.
В тех письмах с Гражданской и Отечественной – НИ ОДНОЙ ГРАММАТИЧЕСКОЙ ОШИБКИ! А ведь ЕГ тогда не было! Вглядитесь в глаза красноармейцев, которые были действительными героями легендарного фильма, легендарного времени!

КУДА ИСЧЕЗ СКЕЛЕТ В БЕРЕСТЕ?
Вот прямо здесь, на тракте Тайтурка-Холмушино, где мы спускаемся к реке Белая, школьники во главе с учительницей географии Татьяной Борисовной Лисовой совершенно случайно наткнулись на стоянку древнего металлурга.
Они пошли в поход «с ночевой». А утром ребятишки прибежали к педагогу с круглыми глазами: «Скелет!» Пошла за ними Татьяна Борисовна – и правда скелет, в бересту завернутый!
Рядом со скелетом был кувшин. И не только. Аномалия и шлаки позволили выдвинуть версию, что давно-давно в этих местах люди уже занимались металлургией.
Правда, горна не отыскали. И ближайшее месторождение руд в 45 километрах отсюда…
Но шлаки – доказательство производства металлургии.
Ребятишки быстро сделали полуметровый раскоп. За увлекательной и захватывающей работой, сулящей научное открытие, их застигла ночь. Берег был нестабильный. Песчаный. Осыпался. Учитель понимала, что нельзя до прихода археологов трогать уникальную находку. Но надо было возвращаться за подмогой. Не тащить же такой хрупкий артефакт по пересеченной местности!
Дружно они перенесли останки древнего человека под бережок. Спрятали, чтобы не унесло водой.
На следующий день приехали с машиной.
Но – О! Боже! Вода поднялась, и все унесло. Скелет уплыл вместе с берестой. Так школьники потеряли реликвию.
А кувшин остался. От него прекрасно сохранилось донышко. Ребятишки на внеклассных занятиях в музее склеивают, как фрагменты пазла, это кувшин.
В кувшине были найдены остатки косточек.
Специалисты, заинтересовавшиеся стоянкой на реке Белая, обнаружили на месте раскопа остатки разных по времени культур. Это говорит о том, что человек близ Байкала обитал с доисторических лет.,. только цивилизации меняли одна другую.

ПО ДИКИМ СТЕПЯМ К ЕЛАНЦАМ
Не зарекаясь от сумы да от тюрьмы, жила Россия, обнимая необъятное, много веков. Это сейчас сел в автомобиль и кати себе по шоссейной дороге от Иркутска до Хужира! А раньше, как в той сказке три каменных хлеба надо изглодать, три каменных посоха источить, трое каменных лаптей износить…
Вооружившись современной камерой, радуемся, что ничего не надо покупать. Считай, они уже твои – забитые в электронику «Люмикса» и «Соньки» озера и леса, поля и реки.
Лесной пейзаж меняется на полуголые степи. На тех степях – несчитанные стада кочевников. Как ни приучала бурят цивилизация Центральной России к возделыванию садов, буряту ближе степь с сушенками низкорослой травы. И на степи той – коровы, лошади, овцы. Почему несчитанные? Потому как никто их не считает. На прибыток ставят клеймо. Но, если вдруг кто из приезжих потратит что-то из стада – найдут, и по своей бурятской почте накажут. Байкальские степи хоть бескрайние, да в них не затеряться. Дорогая то у бродяг одна! А мы не бродяги. Мы – с добром. Нам и рады.
Особая бурятская порода коров практически дикая. Сама себе пасется. Сама себе доится телятами. Мясо вкусное. Молоко жирное.
Все время хочется остановить машину, вздохнуть вольною волей! И погладить светло-коричневых буренок да бычков. Хороши! Да.
Лимонный запах, шоколадный запах, круасанный запах – европейские химические глупости по сравнению с вошедшими в силу медовыми травами – тимьяном, камнеломкой, молодилом, иван-чаем, сладкой степной полынью…
Запахи воли навечно врезаются в память петроглифами истин – эти энергетические потоки унесем мы с собой, как вечность унесла в млечный путь звезды.
Мы движемся по пути жителей Сибири, избравших Еланцы столицей своих «Олимпийских игр», названных «Ёрдынские игры». Праздник обычно идет три дня.
Коренные народы Сибири придавали этим землям сакральное значение, и раз в год проводили здесь межплеменные коллективные молебны. На это время прекращались войны и конфликты. В единой молитве люди просили духов о здоровье и благополучии рода. Постепенно молебны трансформировались во всеобщий праздник с песенно-танцевальными и спортивными состязаниями. Местом этого праздника стала гора Ёрд, расположенная в долине реки Анги, в 8 км от районного центра Еланцы, давшая впоследствии название празднику «Ёрдынские игры».
Главное в празднике массовое исполнение танца Ёхор, в котором обязательная задача – сомкнуть хоровод!
Встают в круговую вокруг сопки Ехе Ёрд, и держась за руки, прыгают и поют: «Ёхарье-ёхарьё- ёхор-ёхор-ёхарьё!» раз сто пятьдесят или больше.
Чтобы охватить сопку полностью по периметру танцующими, необходимо иметь не менее 700 участников. Это незатейливое и простое на вид действо - энергетически мощное, символизирующее единение эгрегора.
В это время шаманы играют в бубны. Мужчины соревнуются в силе и выносливости. Кроме традиционных видов типа: борьба, конные скачки, метание камня, стрельба из лука и др., состязания проходят среди певцов и сказителей. Своеобразный литературно-музыкальный конкурс бардовской песни.
Самый сильный шаман мог поднять самый большой камень.
Женщинам камни поднимать запрещено.
Традиционный приз выигравшему – баран. На рынке стоимость живого барашка 7-8 тысяч рублей.

ПРАЗДНИКИ УСТЬ-ОРДЫ на КУДЫКИНОЙ ГОРЕ
Буряты запрещают рубить деревья в священных местах. Некоторые семьи имеют так называемые родовые деревья, напрямую связанные с семьей. Срубив дерево в месте силы, можно укоротить жизнь близкому человеку.
Особенно ценны деревья в открытых степных зонах, где каждое растение имеет чуть ли не ритуальную ценность. Вот, кажущаяся простой душистая трава, похожая на горошек. А ведь корни её живут от 70 до ста лет! А вырви корешки – опустеет земля!
В сентябре 1937 года одновременно с разделением Восточно-Сибирского края на Иркутскую и Читинскую области в составе Иркутской области был образован Усть-Ордынский Бурят-Монгольский (впоследствии Усть-Ордынский Бурятский) автономный округ. Центром его является поселок Усть-Ордынский в пойме реки Куды.
Куда по-бурятски «сват». В Куду впадает несколько мелких речек Ордушка, Идыга, Кулункунка. На вопрос, куда течет Куда? Ответ прост, вообще-то в Ангару, мимо Кудыкиной горы.
Особенной примечательностью Усть-Ордынского поселения является ни школа, ни училище, ни даже больница, а ритуальный праздник Тайлаган на Кудыкиной горе Булен.
В древности кочевники разбивали здесь свои юрты, улусы эхиритов и булагатов. Занимались в основном скотоводством и мелкой торговлей. Их ритуальные обычаи плотно связаны с этой темой.
А вот гору Булен, как считают здесь, выбрал местный эжин( местный Дух-хранитель). Ему посвящается ежегодный праздник, который проходит под горой.
Как и на Чукотке, шаманы Прибайкалья не рядятся в яркие одежды. Они выглядят скромнее обычных жителей поселка. Причем, и высокопоставленные местные чиновники слушаются их, и признают старшинство. Во время праздника вы не услышите ритуальных призывных бубнов. Это просто варка мяса.
Да-да.
В жертву приносятся не свечи, как в православных церквах, а парочка красавцев-жеребцов. Варка конины называется хуби. Вот брошены вверх, с возгласом «тоорэк», деревянные чашки, окроплены водой туургэ - воткнутые в землю березки.
Далее происходит исполнения даллага хурылха (обряда варки конины). На жертвенниках, шэрээ (кострах), сложены кости, костры поджигают, и начинается зазывание счастья, благодати.
Булен - по-тюркски лось. Но лось может воплотиться и в другое животное или птицу, и когда над тайлаганом появляется коршун, все будут уверены, что это эжин почтил их своим присутствием. Участники молебна время от времени произносят «Аи хурай!». Вскоре каждый получит свою долю далланга (мяса), и отвезет его домой. Кроме мяса кое-кто привезет еще и тлеющий уголь от костра, положит в очаг, и разведет огонь, угостит хозяина очага, онгонов (духов предков), а только после этого - и остальных членов семьи.

МИРАЖИ РАСКАЛЕННОГО АСФАЛЬТА УСТЬ-ОРДЫНКИ
Разгар лета сопровождается в Прибайкалье резко-континентальными перепадами от прохлады в 40-коградусную жару полдня. Асфальтовые миражи встречались нашей группе повсеместно. Шоссейная дорога, принимая нас, вела себя необычно - мистически. Пустынная. Машин ни туда, ни обратно почти не проезжало. Бесконечная лента среди степей была похожа на древний разворачивающийся пред глазами свиток. Поземка песка – застывшая. Безветрие фиксировало удивительные следы на асфальте в виде луж, водяных символов и знаков, которые мы не умели разгадывать и читать, а «лужи» и «даже целые «заводёшки» миражей таяли, стоило нам к ним приблизиться.
Водяная стихия Байкала загадывала загадки. Мы не могли их разгадать.

ВЕСЕННЯЯ ПЕСНЯ РЫСИ
В Приангарье и Усть-Ордынском округе водится дикая кошка рысь. Она предпочитает охотиться в хвойных и лиственных местах. Уходит подальше от человека.
Однажды я видела ее в дикой тайге. Рысь была сытая. Сидела на пеньке. Смотрела с удивлением. Кошка и кошка. Только на ушах – кисточки. Я вскрикнула на нее:
- Фу! Дура! Напугала!
Рысь не обиделась, но повернулась ко мне смешной пушистой задницей, и поковыляла спокойно в лес. А ноги кривые!
Я много изучала повадки рысей. И очень полюбила рассказы об этих удивительных таинственных кошках.
Представьте тайгу, когда солнечным лучом развернуло страницы лесных тропинок. В сырой прели вспыхнули белым светом маленькие звездочки на длинных ножках. Одуванчик одел желтый сарафан, что берег на весну.
После первого полета ранняя бабочка приземлилась на разломах кремнисто-бежевого агата. Подумала – цветок!
Прилетели ласточки. Сидят грустно на ветках. Ждут, когда мошки проснутся. А мошки спят. Холодно.
Задумчиво и величаво струится кровь-смола кедров. Трещат от прибывающего сока березы. И вдруг оцепенела тайга от жуткой леденящей песни рыси. Говорят, рыси – это отважные ловкие охотники, кикиморой Букушкой превращенные в животных.
Давно это случилось, много веков назад, когда люди были почти такими же дикими, как звери.
Тайга всегда славилась охотниками. Одна семья перед другою, ловкостью и умением соревнуясь, из года в год занималась добычей.
Удача и везение сопровождало во всем молодую красавицу Марысю. Отличалась она острейшим зрением, превосходным слухом, крепостью мышц и бы¬стротой бега. Обычно искала добычу по следу, тихонько, и неожиданно набрасывалась в один-два прыжка, чтобы схватить несчастную жертву, но промах¬нувшись, добычи не преследовала, а как бы сконфуженно, таясь, возвращалась на место и с удвоенным вниманием, и тер¬пением ждала новой жертвы. Лежала терпеливо в засаде до тех пор, пока снег под нею не таял. Возле ее селения молодых зайцев давно не осталось, переловили, карауля на тропах. Дикая коза, изюбр или олень – дело другое, мясо хватит надолго и всем. И вот Марыся то влезала на деревья вблизи звериных троп и их перелазов, то прячась в ветвях тихо, не шевелясь, поджидала верную добычу. Завидев издали козулю, она плотно прилегла в сучьях, готовилась к напа¬дению, приготовив острый нож, ловила каждое движе¬ние своими огненными глазами, кото¬рые в темноте имели способность светиться, как раскаленные угли. И лишь только козуля подходила к тому дереву, за которым она таилась, Марыся стремглав бросалась одним прыжком прямо ей на спину.
Удача! Значит, семья будет сыта ветряной ранней весной.
И вот, возвращаясь как-то из тайги с богатой добычей, встретила она голодных охотников у костра.
Молодые люди предложили девушке лучшее место возле огня. Помогли освежевать, и поставить мясо вариться. А вокруг - глухие дремучие леса, высокие скалистые горы, лесистые утесы с нависшими скалами, каменистые россыпи - места крепкие отбойные глухой тайги.
- Как зовут вас? – спросила смелая девушка.
- Меня зовут ОморочО, - ответил старший из них, самый красивый, понравился он девушке, - а это мои братья Лис, Росомаха и Ворон.
- Не повезло нам сегодня, - продолжал молодой охотник, потирая ушибленную спину, - прыгнул я на шею изюбра, и промчался, не успев зацепиться, как следует. Стер он меня рогами и сучьями деревьев.
Пожалела Марыся голодных охотников. Думает, накормлю их, а себе добычу еще добуду.
И ночью добыла дикого кабана.
Как и Марыся, ОморочО мало ел. Зато его братья Лис, Росомаха и Ворон наелись до отвала. Одни кости остались.
Не с чем Марысе домой возвращаться. Снова пошла она на охоту. А вернулась с оленем. Снова братья ОморочО все съели.
В третий раз пошли вместе молодые люди на охоту уже вдвоем. Добыли большого жирного лося. ОморочО с Марысей не едят, а Лис, Ворон и Росомаха – за обе щеки уплетают.
Привел ОморочО охотницу в свое селение. А там тоже все голодные сидят, посиживают, ждут, пока им из леса добычу принесут. Пока все спали, принесла им Марыся несчетное количество зайчат да перепелов на собственную свадьбу.
Ликует мать, ликует отец. Ликует родня. Одна Марыся не довольна. Говорит она ОморочО:
- Не нравятся мне твоя родня. Давай уйдем от них. Будем вдвоем жить в тайге.
Согласился ОморочО.
Живет селение без них впроголодь. Лис, Ворон и Росомаха на охоту идти не хотят.
Рассердились все в селении от мала до велика. Сели у костра, позвали кикимору Букушку, и стала та колдовать.
И превратила кикимора влюбленную пару в диких зверей, да так, чтобы забыли обычаи человечьи, и ходу им обратного к людям не было.
Прошло время. У лесных охотников рыси Марыси и рыся ОморочО появились рысятки. Обычно молчаливая, вылезла Марыся из логова и издала победный крик, напоминающий устрашающий вой кикиморы Букушки. Пусть боятся люди и звери! Теперь не одни они с мужем. Им потомство кормить надо.
Красавец ОморочО пригладил свою раздвоенную густую белую бороду, поиграл кисточками ушей с котятами, и направился в тайгу за добычей.
С тех пор и повелось крупным диким кошкам жить отдельно. Они – хозяева тайги. Даже медведь боится рысей.
Рысь тонка в животе и потому до невероятности маловЫтна, как здесь говорят, то есть мало ест. То, что лисица переварит в один раз, рыси хватит на три, несмотря на то, что она гораздо больше лисицы. Падали рыси почти не едят, и в пищу преимущественно употреб¬ляют свеженину. Даже задавив большого животного и покушав его два, три раза, а потом, изловив новую добычу, к старой не возвращаются.
Любая рысь давит лисиц, росомах и воронов, потому что эти хитрецы любят проедаться на чужой счет. Именно зная маловытность рыси, они тотчас явятся на незваный обед, а рысь, поджидая не¬прошенных гостей, притаится где-нибудь за кустиком или кам¬нем, около своей добычи, и выждет посетителей. Верный прыжок, и дорогие гости попали на зубы хо¬зяйке. Но промышленники говорят, что рысь не ест их, а с презре¬нием бросает на месте, удовольствовавшись только наказанием за воровство.
Рысьего самца сибиряки называют оморочО, а самку - просто рысью. Самки грациознее и уловистей, а самец красивее.
Молодые рыси рождаются белыми, как люди, но с возрастом покрываются буроватыми пятнами осенней тайги. Рысь кормит рысят молоком, а когда подрастут, носит им рябчиков, мышей, мелких птичек, глу¬харят, даже молодых диких козлят или зайчат, чем с юных дней приучает к хищности, заставляя ловить у гнезда принесенную добычу.
Рысь терпеливо по целым суткам лежит на одном месте, так что снег под ней протаивает до зем¬ли, или поместившись на каком-нибудь скрытом крепком суку, поджидает с редким упорством. Люди проходят мимо ее засады, ничуть не подозревая близкого присутствия хищного зверя, который в это время смирно лежит на ветке и пристально на них глядит.
На человека рысь не нападает, но, если ранить, станет опасною, бросится на грудь, жестоко царапает ужасными когтями, и бешено кусается. В это время не надо терять присутствия ду¬ха и как можно скорее действовать охотничьим ножом.
Никогда вы не встретите эту дикую кошку поблизости от жилых мест. Резкие голоса рысей неприятно действуют на каждого человека, даже охотника. От мистических звуков невольно содрогнется сердце, застучит сильнее, и дрожь про¬бежит по телу.

РУССКИЙ БАЯН И БУРЯТСКИЙ БАЯНДАЙ
Баян для каждого из нас – символ некоего певца-сказителя, который воспел в «Слове о полку Игореве» славянские ценности и традиции, а теперь перешагнул границы ассоциаций, именем нарицательным, объединив всех певцов, поэтов и литераторов земли. С древности на его струны «выкладались вещие персты», а имя упоминается несколько раз в «Слове о полку Игореве». Проезжая от Усть-Ординского к Баяндаю по «диким степям» поневоле вспомнишь о том, как «калики перехожие» шли-шли да и забрели в дом Ильи Муромца, напоили водой, что дала силу богатырскую. Не с Байкала ли они ее принесли?
Баяндай бурятский сильно схож с нашим баяном, как бы они этого не хотели, и по звучанию и по смыслу слово это по-бурятски означает богатство, прежде всего духовное. «Дайда» — земля, вот и по рассказам старожилов, воевали меж собою племена, пока не пришел некий Хулты-Саган, у которого как раз таки сын Байндай перенял традиции к миру и братству. У Баяндая было семеро внуков, в честь них появились семь бурятских деревень.
И хоть официально Баяндай упоминается, как стоянка похода русских во время завоевания Восточной Сибири, а продвижение Российской империи происходило по рекам Верхней Тунгуске (Ангаре), Нижней Тунгуске и Уде, название поселения явно древнее. В этом месте хотелось бы акцентировать, что на противоположной берегу Байкала, в устье реки Селенги нашли важнейшие археологические находки древних гуннов, такие как поселение Дурены II, дырестуйский могильник, царский комплекс в долине «Царам». Заметьте, звучит, как в долине «царей»! Может быть, нашим археологам еще предстоит сделать ряд открытий в месте древнего Баяна в Баяндае!

РЕЦЕПТ ПОЗ НА 33 ЗАЩИПА
Сибирские маршруты для неленивых! «Полтыщи килОмеров» преодолеваются чуть ли не в пять часов! Проезжаем по дороге от Иркутска редкие населенные пункты. Тормозим лишь у Еланцов. Там шикарная «Позная»( не путать с французской фамилией Познер:) – в ней делают настоящие сибирские позы!
Позы (по-бурятски «буузы») похожи на сибирские пельмени только основным принципом. Это мясной фарш, упакованный в лепешку и сваренный. Свежайшее мясо здесь есть всегда. Если подать несвежее, посетителей больше не увидишь! Делаются позы быстро. Элементарно.
Но есть нюансы.
Позы больше пельменей, и в них имеется верхнее отверстие. Тем же отличаются жареные беляши от зур-белиша у татар. Это такая модель домика кочевника. Юрты с выходом для огня. Кроме того, фарш на пельмени пропускается через мясорубку полностью со всеми ингредиентами, чем мельче, тем лучше, и в самом конце добавляется большое количество воды для обильного сока. Для фарша у поз не важно измельчение. Сок дает крупно-нарезанный лук. Но эта насыщенность очень вкусна.
Рецепт поз прост.
Для теста берут:
200 г муки;
1 яйцо;
1 ч.л. растительного масла;
50 г теплой воды;
Соль – по вкусу.
Для фарша в идеальном варианте пополам свинину и говядину, но бывает, делают просто из свинины или говядины или из других видов мяса, чтобы получилось при названном соотношении примерно 240 г., итак:
120 г говядины;
120 г свинины;
Луковица;
Соль, перец;
1 зубчик чеснока.
Главное не забывать, что тесто, которое вы будете лепить своими руками, с первой секунды – живое! С ним стоит обращаться ласково. Разговаривать. В подсоленной воде, улыбаясь и любуясь, растворить яйцо, насыпать в туже миску муку. Все тщательно перемешать, и влить масло. Снова перемешать. Потом следует сформировать шарик, накрыть салфеткой, и поставить на 30-40 мин «отдыхать».
Расстоявшееся большое тесто необходимо разделить на меньшие шарики. Из каждого раскатать колбасок. Каждую колбаску обвалять в муке с двух сторон. И еще дать отдохнуть.
Потом скалкою раскатать из шариков лепешки. Они должны быть не очень тонкими, и не очень толстыми. Для более ленивых хозяек существуют способы простой раскатки больших лепешек, из которых потом вырезают кружки стаканом или кружкой. НО в таком случае останутся кружева остатков, которые потом придется месить, а позы из них уже будут получаться более твердые, что нежелательно.
Мясо же необходимо перепустить через мясорубку. В полученный фарш добавить мелко нарезанный лук, специи, чеснок, соль и все хорошо перемешать.
Теперь самое трудное, но не невозможное!
Возьмите в левую руку блинчик теста, положите на него фарш, примерно 2 ч.л. Большой палец левой руки положите на середину фарша, правой рукой защипните тесто и притяните к большому пальцу левой руки, а теперь, производя плавные защипывающие движения обогните большой палец так, чтоб если вы убрали палец, то получилась дырочка, которую окружает непрерывная линия из теста. Вот таким способом вылепливаем все буузы. Причем вкруг каждой дырочки должно поместиться 33 защипа, как на верхнем ярусе жилища.
Для варки бууз нам потребуется специальная бурятская буузница или русская, а лучше французская пароварка:) В буузнице буузы парятся 20 мин., а в пароварке – 20-25.
Подают готовые буузы с зеленью поштучно, сколько кто закажет. У меня более трех съесть зараз не получалось. Но трактористы, я видела, заказывали по десятку.
Чтобы приехать сюда и брать к позам кетчуп – глупее не придумать занятия. Лучше уж полакомиться при возможности сметаной диких коров, что пасутся на диких травах. Вкуснее той сметаны мы не едали!
Впрочем, местные заказывают и уплетают позы с пресловутым кетчупом, в котором подстсластители, подкислители, консерванты… Некоторые предпочитают и гремучую смесь соевых соусов...
Буузы едят руками! Сначала немного надкусывают, выпивают сок из бууз, а затем с аппетитом едят!
Стоить напомнить, что в расположенных рядом русских деревнях делают практически также сибирские пельмени. Только эти пельмешки мелкие. По 4 штуки могут уместиться в большую ложку. Но в стандарте по два, если хозяйке лень вылепливать таких крох. Лепить пельмени – ритуал всей семьи. Обычно это делают в зимнее время. Размораживают большой кусок мяса, зарубленного в предзимки. Усаживаются вместе с детишками за длинный крепкий стол и лепят час, два, три. Мать семейства с тестом занимается. Сноха или дочь рубит, и катает в муке кусочки колбасок. Старшие дети раскатывают тонкие круглые лепешки, чтобы ровными были. А уж зятья или старшие сыновья лепят кто ловчее те пельмешки. Ровными рядками они попадают на муку какой-нибудь доски или подноса. Выносятся в сенки замораживаться. Пельмени лепятся ни надень и ни на два. Иногда на неделю. Пришел ужин. Вынесла мать из сенок пельменей, сколько надо. Они и дальше себе хранятся. Но первые свежие едят чуть ли не ритуально. Каждый считает, сколько вошло в желудок. Кто больше и быстрее съест, тот и герой! Значит, хороший охотник. Кто-то любит их с маслом. Кто-то со сметаною. Кто с молоком. Кто с чаем. Крепкие мужики, что ходят в тайгу на охоту, делают издревле и по сей день свой сибирский кетчуп. В блюдце наливается уксус или уксусная эссенция, смешанная с водой. Она крепко солится. Крепко перчится всеми видами перца, что попадают под руку. В этот «кошмар для желудка» добавляют меленько нарезанный лучок и макаются пельмешки.

БУРЯТСКО-ОРДЫНСКИЕ ОБЫЧАИ
Если перечитать все до единой бурятские сказки, которые продаются в книжных, что встретятся вам на пути, то вырисовывается один незлобливый герой-бурят, любящий свои традиции, и постоянно уходящий то от дурака-русского чиновника, то от дурака русского-попа. Очень часто со смертельным исходом для второго. Но опять же беззлобно. Скорее с юмором и наслаждением нехитрой житейской изворотливостью.
Здесь никто и никогда не поймет Окуджаву. В Забайкалье и Прибакалье не прорастет виноградная косточка. И люди не любят говорить друг другу комплименты. Они не потакают друг другу, а пытаются наставить в малом и большом, типа: «Делай ладом, ленивый делает работу дважды. Один раз кое-как, второй раз как следует»… И жизнь их не короткая, а широкая и длинная, можно сказать, бесконечная по их шаманским верованиям, переходящая из жизни в жизнь. Опять же ни у кого не придет мысль в голову типа «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Ну, собрались и собрались. А зачем? Если шишку бить вместе, или барана резать, тогда да, а так-то???
Чтение московских газет – ритуал местных жителей.
Далее газета не выбрасывается, идет на растопку, либо на козьи ножки табака-самосада или мохры.
Работать в Бурятии давно не модно, я бы даже сказала не по карману.
Буряты просто живут. Их коровы просто пасутся. В некоторых деревнях и слов то таких не знают… работать… да.
Это в Москве аппетиты не по размеру жизни. А в Бурятии на детях только обувь не по размеру… Другое дело, подколымить при случае. От этого никто не откажется.
По всему Бурятско-Ордынскому округу вы увидите то, что еще лет десять не могли бы здесь встретить. Это столбы-коновязи.
К столбам вяжутся ленточки. Иногда ими торгуют местные, «втюхивая туристам за хорошие длинные рубли». Якобы на тех ленточках записаны какие-то пожелания, которые выполняют волю духов на ваше богатство, удачу и так далее.
Не верьте. Вам продадут, а потом вослед усмехнутся, как в любой бурятской сказке. По ленточкам когда-то неграмотные племена приветы передавали друг другу. Мол, проехал дальний родственник, и едет дальше. Своеобразные СМС. Или вот еще ленточка: прибыли трое, хотим прикупить бычков, «Ухрэре мяхм хэдыытп?»( Сколько стоит говяжье мясо?) Ленточки эти называются «хадак». Говорят, с порывом ветра «молитвы до неба быстрее долетают»!
Обычаи же делать три надреза на столбе коновязи также пришли из глубокой древности. И их на земле у Байкала лучше всего соблюдать, по принципу, а мало ли что…
Итак, верхний надрез столба или первая засечка обозначает ВЕЧНО СИНЕЕ НЕБО. Чтобы ублажить духов неба, подле льют немного молока. Вторая засечка столба – это то, что окружает вас сейчас при жизни. Чтобы ублажить духов ЗЕМЛИ можно отломить кусочки плиточного чая или хлеба и положить рядом. А третья заческа означает ПОДЗЕМНЫЙ МИР. Тут молоком и чаем не обойтись. Лейте на землю алкоголь.
Водка есть – выливайте водку. Есть коньяк – не вопрос.
Но буряты льют тарасун.
Вообще то они к этой «бадаге» привычные. Но напиток может с непривычки показаться редкой гадостью, напоминающей молочно-кислый самогон сомнительного качества. Вот уж поистине лучше уж его туда, на землю отправлять духам, чем в себя.
В основе напитка лежит заквашенное при помощи специальных дрожжей молоко. Весь процесс происходит следующим образом: забродившее молоко наливают в котел, где его постепенно нагревают. От котла идет трубка, ведущая к чугунному кувшину, стоящему в холодной воде. В этот чугун попадают пары от забродившего молока, которые превращаются в хурэмгэ – слабый алкогольный напиток. В самом котле остаются кислый жидковатый творог, называемый арса. Кстати, весьма питательный. Он регулярно употребляется бурятами в пищу, и содержит множество полезных микроэлементов и витаминов. Тоже самое можно сказать и о хурэмгэ. Этот алкогольный напиток не только отлично утоляет бурятам жажду, но и может заменить для них в обстановке зимних вьюг целый набор витаминов, содержащихся во фруктах, овощах и ягодах.
Хурэмгэ имеет мутновато-зеленый цвет, и служит основой для тарасуна. Для этого слабый алкогольный напиток прогоняют через трубку, ведущую от котла к кувшину, еще несколько раз. С каждым разом градус напитка повышается, и он становится более крепленым. Во время перегонки хурэмгэ в тарасун выделяется резкий ядреный запах, который с непривычки может показаться зловонным. Надо сказать, что такие самодельные самогонные аппараты несовершенны, поэтому получившаяся водка содержит различные примеси. Но буряты гордятся тарасуном, и считают его своим национальным алкогольным напитком. Они говорят так: «после нашего тарасуна ноги не держат, а вот разум всегда остается чистым!»
О русской водке они говорят следующее: «Есть водка хорошая и плохая. От плохой хочется спать и драться. А от хорошей смеяться и петь!» Своим духам, если нет тарасуна, они стараются приносить хорошую водку.
К тому же самому столбу путешественники вяжут лоскутки и различные ленточки. Происходит это на свадьбу, на именины, на другие праздники. Обычно близ коновязи или подле нее есть поднос, приспособленное для дани пространство, чаще столик. Столик – вещь неприкосновенная, потому как с духами лучше в конфликт не вступать. Над ним может быть небольшая крыша, как над нашими колодцами.
Чего на таких столиках только нет!
Это могут быть и конфетки. И бутылочки с тарасуном. Множество монет, в основном мелких. Непременно разломленные сигаретки. В самом деле, а вдруг духам захочется покурить??? Короткие толстенькие такие буддийские свечи. Куски лепешек. Фрукты.
Возле одного такого сооружения мы остановили машину. Нам показалось, что дух решил подкрепиться, превратился в степного суслика и живенько, пока мы не оказались в опасной доступности, уплетал за обе щеки печенье. Суслик охотно позировал в кинокамеру, и исчез также быстро, как и появился. Таким же способом лакомятся и птицы.
Есть еще обычай бросать монету в дорогу. Обычай, подходя к водоему также бросать монеты, или что-то жертвовать от себя, чтобы духи воды не сердились, если ты будешь брать воду.
Вообще в Бурятии, чтобы что-то попросить или что-то взять, надо непременно задобрить местных духов. Их здесь видимо-невидимо, как инвалидов у церкви, как говорят сами буряты, скопление убогих злобных духов осталось с тех пор, как Байго Гало обманул их, став озером!
Места силы лучше обходить. На них имеют право восходить лишь шаманы девятого уровня.
Местные жители, в особенности жительницы всегда отвернут лицо от фотокамеры. Они не идут на контакт с незнакомцами. Они убирают глаза, и стараются говорить кратко. По преданию, злые духи ходят среди простых людей и выбирают лучших, заговаривают с ними, заглядывают в глаза, и уводят в мир мертвых.
Особенно злые духи активизируются с приходом сумерек. Если у вас открыты шторы и в окно все видно. Злые духи прикасаются лбом и ладонями вот так к стеклу, и выбирают из вас самого лучшего.
Если услышите, что вас кто-то из родных зовет из леса – не ходите. Так духи хотят погубить самых лучших из вас! Зова предков мы, как вслушивались, не услышали не разу, но без веселых историй в сумерках не обошлось.

ТАЙНА УТЕСА САГАН-ЗАБА
Перед утесом Саган-Заба все начинается с карстовых воронок. Воздействие одной такой воронки я испытала на себе. В ста метрах проводник предупредил о воронке. Сказал, что она сильно отрицательная. Мы приближались. И по мере приближения у меня вдруг заколотилось сердце. Пульс максимально участился, как только мы оказались непосредственно над ней. Растения вкруг необъяснимой воронки росли, и закручивались как бы внутрь противосолонь. Кедры были буквально карликовыми. Объяснения этому у ученых нет.
И вот мраморный утес, обращенный к Байкалу. Это Саган-Заба. Он сильно выделяется белым цветом от остальных.
А знаменит тем, что на отвесных стенах найдено множество наскальных рисунков. Это люди с руками и ногами. Да вот у некоторых есть хвост. И у каждого на голове рога. Кроме человекоподобных существ имеются изображения лебедей и оленей. И еще каких-то непонятных животных. Не то страусов, не то динозавров.
Версий археологи дают множество. Но что имел в виду доисторический художник – до сих пор до конца не понятно. Черти это. Шаманы или древние воины.

ПАМЯТНИК БРОДЯГЕ
О выходе к Малому морю и одинокой статуе, как о месте силы Свободы, мечтает каждый москвич(чка!), иркутянин, новосибирец, да что уж там, каждый русский, проживающий в любой точке планеты. Побывать здесь впервые, или второй раз или десятый. Просто побывать. Прикоснуться к ногам Бродяги!!!
Пару сотен лет, не меньше на русских застольях бережно выводят, сначала поют, потом воют Сибирскую Гренаду: «По диким степям Забайкалья, где золото роют в горах, бродяга, судьбу проклиная, тащился с сумой на плечах…»
И вот оно. Сбылось. У самого центра Байкала над бухтой Малого моря сооружен достаточно приличный и симпатичный памятник бродяге. Вообще – это было великолепной идеей соорудить бронзовую Статую Бродяге! Она – сибирский ответ американской статуе Свободы. Только наша Свобода будет по круче! Стоит наша Свобода не в центре многоярусного мегаполиса с рогами на голове, а на самой что ни на есть дикой сопке. В диком лесу. У батюшки Байкала. И встречает она, эта самая статуя, настоящих бродяг. И несут они этой самой статуе сибирскую сангрию, попросту водку. Ведь как ни крути, без нее в Сибири не выжить. Тарасун не в счет. Он у статуи не котируется. А вот монетки вкруг ног его блестят. Да только Бродяга на них не смотрит!
Это истинно русский бродяга со всеми национальными признаками славянской расы. На ногах ни лаптей нет, ни ичигов. Босой! За плечами котомки. Взгляд рвется в облака. И рука его заламывает шапку! Э—э-эХ! Как же щемит душа, когда встаешь ты рядом и ощущаешь – куда тебе до Бродяги! Вот это жизнь! Он вернулся на Родину оттуда, из Забайкалья, где золото роют, он только что переплыл Байкал. А тебе еще предстоит его переплыть!
Суровые громады континентального климата разорванных геосинклиналей расступаются за статуей. И вы снова можете жадно и больно впиться сердцами в это незабываемое зрелище. Там, в каких-то уже полутора километрах ждет-дожидает вас самое изысканное место Байкала – Малое Море, чтобы прямо сейчас, наскоро разместившись в самой скромненькой гостинешке, сбросить чумную одежонку и присоединиться к наслаждающимся купанием в пресном гигантском, по какой-то причине, названном Малым, Море.
Разбег по песку… и! Неожиданное открытие – он тёплый! Он ТЕПЛЫЙ!!!
А кто сказал, что Байкал холодный? Вот в этом нам повезло!
Плывем. И пьем! Снова пьем. И снова плывем! О, счастье, стой! Байкал целует наши слезы.

ТЫСЯЧИ РЕДКИХ РАСТЕНИЙ
Накупавшись вдоволь, мы снова ползем на сопки. Красота-то какая! Умереть бы здесь! А камни! А камешки! А цветы! Да это же самые настоящие эдельвейсы!!! Много! На каждой кочке по пучку. А вот молодило. Да разные. Затейливые. Нежные. Лазоревые. Розовые. Белые. Желтые. Целыми шапками вспыхивают на камнях камнеломки! Все-как ни есть все в поре цветения. Каждый камень покрыт расцветшими, точно во сне мхами. Как они там держатся? Чем утоляют жажду?
Красные карликовые лилии, названные в народе Царские кудри!
А это, боже мой! Зацепившийся за скалу каким-то чудом, голубой цветик семью лепесточками доверчиво глядит прямо в душу.
Не тронь! Все они сплошь эндемики! Пусть растут. Пусть душу радуют.

КАК РАСПУГАТЬ ЗМЕЙ И ДУХОВ
Оператор нашей групп Саша Бухаров бредил желанием сфотографировать закат. Алексей, что вел машину, наплел ему разных россказней, что закат удается сделать наиболее дачным как раз с той сопки, что была напротив памятнику Бродяге. Светового периода оставалось минут сорок. Зная, что второго случая для съемок в жизни не бывает, Саша и направился на закат.
Не знаю, кто сказал ему, что ядовитые змеи не трогают жертву, пока она ест. Саша добросовестно достал бутерброды и принялся «насильственно» жевать. Но ему показалось этого «противоядия» недостаточно. Дополнительно он стал трещать палками. Мало того, что Саша пытался обойти несколько домов отдыха безуспешно, просто принял решение перелезать через заборы, не попался на зуб ни одной собаке, он еще достаточно быстро взбирался на практически отвесную скалу.
При этом Саша делал вид, что жует, поет, и трещит двумя палочками, что захватил с подножья сопки. Прерывая эти действия, он все-таки время от времени еще и фотографировал…
Духи и духевы на сопке видимо обалдели, потому что никогда такого умника не видели. Змей там, как оказалось, вообще нет со времен Петра Первого…
Злой и уставший Бухаров, разочаровавшись, что он «не лучший», раз духи им решительно не заинтересовались, в кромешной темноте спустился с гор. И лишь крепкая кружка кофе могла в этот вечер помочь «отцу сибирской демократии!»
Это гораздо позже мы узнали, что Саша все-все делал правильно. Ведь именно на этих сопках очень часто встречаются медведи…

СИБИРСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В РУССКОЙ ВОДКЕ
Так вот. Пельмени и буузы лучше всего мужикам в горло проскакивают, если это «горло промочить», или говорят еще «прочистить», или «заложить за воротник», или «принять с устатку». Дезинфицировать так сказать, желудок все равно придётся, если вы решились попасть сюда в холодное время. Уж больно сильно отличается шкала температур. Между утром и днем разница в 20 градусов! Да-да! Резко-континентальный климат. Утром 0 градусов. В обед плюс 20. Уром плюс двадцать, в обед сорок! Зимой. Утром минус сорок. Днем минус двадцать. Или утром минус пятнадцать, днем плюс пять!
Способов бороться с этим много. Но лучше водки для мужиков никто еще ничего не придумал. И как бы ее не запрещали, водка в России, а особенно в Сибири является традиционным напитком. О вреде ее достаточно уже говорили. Но давайте все-таки попробуем понять, в чем же польза.
Переизбыток сахаров ведет к сахарному диабету. Но без него жить нельзя! Кстати говоря, когда мы солим пищу, не задумываемся, насколько соль вредна для организма. Полстакана соли – смертельная доза! Если у вас ожирение, то, просто не подсаливая пищу и не употребляя мучного, алкоголя и сахаров, за две недели вы можете сбросить до 15 килограммов веса!
Только не переусердствуйте! Все хорошо в меру. В холодное время особенно! Поскольку душа наша широкая меры иногда не знает. Ест себе в удовольствие, и себе в удовольствие пьет.
Литр водки без закуски – тоже, кстати, смертельная доза! А какая она калорийная! Всего один стакан – норма калорией в день!
Вспомним былые времена, когда французы и немцы были поражены под Москвою. Русские же войска регулярно получали по стакану водки.
Что же касается традиционного сибирского напитка – разговор особый. Можно сказать – нежный.
Она ж не только для храбрости. И не только чтоб «море по колено»! Да и не пьем мы ее! Боже упаси! Водка стала давно неким средством ОТ и ДЛЯ.
Во-первых, шикарное средство борьбы со шпионажем! После третьей рюмки язычок любого развязывается как веревочка, и он выкладывает, голубчик, все свои тайны.
Во-вторых, отличное средство при выборе жениха. Потому как под градусом проявляется в человеке сокровенное – кто в драку лезет, кто спит, кто смеется, кто плачет, а кто и в любви начинает признаваться. Вот и выбирайте – кто по душе!
Опять же, дружбу завязать посредством водки мужики как-то умудряются.
В третьих. Это лечение. Да! Ну кто ж не знает?
Кто жил хотя бы десять лет в тайге, да так, чтобы забыть, что такое «Скорая помощь», очень хорошо использует народные рецепты.
Какую водку брать? Ну, конечно, проверенную. Это важно. Чтобы была «не палёная». И чтобы сертификат стоял. Лучше всего сибирскую с чистых озер.
Не знаю, секрет ли это теперь, но на заводах во время утечки радиации выдавили крепкое спиртное с целью обезвреживания. Пока в крови алкоголь – на него радиация не действует. Так вот. Мало ли что может случиться в наш техногенный век. Водка должна стоять на страже здоровья в обязательном порядке. Как спички. Как соль. Как мыло. Как мед. Джуна рассказывала, когда она лечила больных чернобыльцев, в день по стакану спирта выпивала, хотя сама не пьет! Спирт полностью глушит радиацию.
Или, к примеру, холода Крещенские пришли. А здесь они под пятьдесят. И ветер! Или март холодный. Или ни дай бог, в мае снег выпал… Подошва тонкая. Шарфик хлипкий. Простудились. Не бегите в аптеку за таблетками, если водка в холодильнике есть! Да мы ж не предлагаем напиваться! Пока температура не сбила с ног – в рюмашку водки бросайте треть чайной ложки перца. Залпом пьем. Под одеяло. Сон. Утром просыпаемся, и продолжаем работать огурцом!
Дед мой и прадед лечились в Сибири водкой с мёдом. Забытый рецепт. Напоминаю. 50 грамм водки. И 50 грамм мёда. Добавляем тонкий ломтик лимона. Чуток имбиря. Подогреваем как грог на водяной баньке. Выпиваем залпом. В постельку. Утром опять же – огурцом на работу!
Тут случай смотрела по телевизору. Скорую вызвали. Диагноз поставил врач неправильный. Пока ребенка туда-сюда таскали – потеряли. И похоронили. Теперь судятся – кто виноват не понятно.
По-моему, так родители.
Как детей я лечила, никогда на больничном не была, и на ноги троих поставила, рассказать? Да просто.
При температуре нельзя пользоваться пресловутыми горчичниками, тогда температура повышается. Но сбить ее можно. Натерли бы малышу водкой ножки – температуру бы и сбили. А там горчичники и теплое молоко с медом и малиной.
Водка не зло. Зло – незнание как с нею обращаться надобно!
Что лучше растирания для взрослых? И массаж и теплые руки любимого человека. И прогревание.
А взрослым, если уж совсем плохо от простуды и температура поднялась, в морозные дни хорошо поможет водочный коктейль. Для его приготовления в 20-40 грамм водки добавляют немного сока редьки или горчицу. Смесь следует выпить перед сном, после чего хорошо закутаться в одеяло. В этом случае небольшое количество спиртного позволяет больному пропотеть, наутро человек начинает чувствовать себя лучше.
Зуб опух? Пятница, конец недели? Сил нет терпеть, и денег нет на зубного? Погодите вырывать. Прополощите водкой.
Можно, конечно и водкой, а потом отваром шалфея.
Никакого флюса не будет.
Всегда держите в домашней аптечке водку и небольшой пузырек пихтового масла.
Бывает, когда «домовой руку сведет», или ногу. И болят пальцы ни с того, ни с сего. Или кисть руки. Или плечевой сустав… колено…
Делаем компресс. Ватку смачиваем водкой и пихтовым маслом. Забинтовываем больное место. Через час забываем о боли навсегда, снимаем повязку, и работаем дальше.
Здесь секрет. Никаких пластиковых современных прокладок не использовать. Только вату и бинт! А то недалеко от химического ожога без доступа воздуха!
Как кондитер по первому образованию, заведующая столовой «в прошлой жизни», и повар во многих ресторанах, могу открыть несколько уникальных рецептов, накопленных за годы практики. Водка при приготовлении мяса, ухи, супов, выпечки и консервировании является подчас незаменимым продуктом.
Вы приобрели мясо или курицу. И смотрится она странно. Экология. Доставка. Что-то вам в ней не понравилось. Толи запах. Толи отсутствие запаха.
Берем водку. Смазываем, и даем полежать тушке до получаса. Когда водка впитается, можно прожаривать.
Вкус потрясающий. Алкоголь в процессе тепловой обработки утратит градусы. Запахи испарятся. И вы получите нежнейшее мясо антрекота или цельного мяса в тушеном или жареном виде.
Если же вы решили приготовить отварное мясо или курицу, то для прозрачности бульона или ухи из неприятно пахнущих рыб, таких, как сом или щука (водка отбивает насмерть тинный запах!), добавьте столовую ложку любой из названных водок. При этом водка улучшает консистенцию мяса, делает его значительно мягче, нежнее, ускоряет процесс приготовления (от 10-15 минут до получаса), дезинфицирует продукт, и освобождает его от побочных запахов. В Сибири говорят так: «Уха без ложки водки в конце варки – просто рыбный суп!»
Перед запеканием молочного поросенка также хорошо протереть водкой, чтобы получилась хрустящая корочка. Так делают на Байкале! Боже мой! Как это вкусно!
Французы добавляют в мясо вино. Я бы рекомендовала сухое вино добавлять в овощные блюда, а к мясу – водку.
Водка делает мясо еще более эластичным.
Водку можно добавлять во многие супы (кроме молочных!) в самом начале их варки, чтобы алкоголь испарился, а «польза» осталась. Многие дети, например, терпеть не могут запах отварного лука.
Но, как говорят в народе «лук - от семи недуг». Витамины и пользу свою он не теряет даже при тепловой обработке, и является уникальным продуктом, особенно в холодных регионах земного шара. Запах у лука исчезнет, если вы его добавите не в конце варки борща или щей, а в начале, причем от лука и водки бульон приобретет редкую хрустальную прозрачность. И вы и ваши дети смогут насладиться вкусом других ингредиентов.
А про капусту не слыхали? Ну как же?
В Забайкалье вообще нет антисептиков. И консерванты отсутствуют. При домашнем консервировании квашеной капусты, прежде чем закрыть банку, стоит добавить в нее столовую ложку водки (на трехлитровую банку) – это предотвратит закисание.
Водка применяется в Сибири и при обработке дичи, да и, естественно, домашней птицы. Ее, даже уже готовую к приготовлению, лучше всего сбрызнув водкой, поджечь. Это дает чистый приятный вкус последующему изделию.
Рекомендую специальный кондитерский прием, названный фломбированием.
Покупаете в ближайшем супермаркете или ларьке готовые брикеты мороженного и бисквита. Или бисквит быстро выпекаете сами, если не лень. Когда гости уже за столом, миксером взбиваете два белка в чистой холодной посуде. Укладываете на бисквит мороженное, сверху украшаете белком. На минуту в горящую духовку. Когда белок сверху схватится – поданное на стол блюдо частично обливаете спиртным, и поджигаете.
Тоже самое можно проделать с курицей, рыбой или поросенком на последней стадии приготовления. Эффект не заставит себя долго ждать. Гости ваши запомнят визит на всю жизнь! Эти приемы используются лишь в лучших ресторанах России и Европы!
Кстати, любые печенья, пряники, сдобы станут лучше, если ввести в тесто водку, Я делаю это на глаз, но не менее 1 чайной ложки и не более 1 ст. ложки на 1 кг теста. Это будет содействовать ровности, красивому виду, пропекаемости и легкости. Также это полезно для пористости кондитерского изделия, особенно если это изделие приготовляется не на натуральных подъемных средствах (дрожжах), которые и сами в процессе своей жизнедеятельности вырабатывают алкоголь, а на искусственных химических (сода, углекислый аммоний, пекарский порошок). В пресное слоеное и в сдобное кондитерское тесто, наряду с водкой (которой может вводиться до четверти от всей положенной жидкости), хорошо бы вводить и сухое кислое виноградное вино – 1-2 ст. ложки на 1 кг теста. А дрожжевое любит остатки прокисшего молока, сметаны, кефира, в котором также образовывается при брожении алкоголь.
Существует более двухсот рецептов блюд, в состав которых входит водка.
Самое приятное употребление водки бывает при выныривании их ледяной проруби! Вот тут уж водку ни с чем не надо смешивать!
При использовании традиционного русского напитка необходимо помнить железное правило: Главное – знать меру!

ЗА СТО ДНЕЙ ДО БАЙКАЛА У МАЛОГО МОРЯ
Сто дней ожидания. Чистейшего ожидания, без обмана. Водный мир, создающий миры, будет притягивать загадочно и неумолимо. Просто надо угадать вектор, и попасть в Гольфстрим притяжений.
Заповедные дали моря-озера уже в предчувствиях замедляет ритм жизни и ритм сердца. Марш броски в поисках возможностей станут точными и точечными.
Порты приписки, склады и верфи звучно издадут скрежет ностальгических зримых рядов генетических соответствий. Поманят запахами калачей резиденции сибирских купцов, золотопромышленников и «сторожки старожилов». Врата целлюлозного комбината, как Сцила и Харибда на космических интернет-снимках вбросят в вашу душу кометы беспредельной тоски. И понесет вас биться с чиновниками, дабы стереть следы загрязнений, распространяющих грязь и муть. А семь небес над Байкалом покажут сны о главном предназначении.
За сто дней до Байкала, что он звал вас, вы поймете только, когда окинете широким взором Малое Море! По-бурятски Малое Море звучит, ка Узкое Море или «Нарин Далай».
Если в мыслях представить карту Сибири, на ней такой килькой-рыбиной будет Байкал. А примерно в середине озера такою же килькой – остров Ольхон. Вот между Ольхоном и материком как раз и расположено знаменитое Малое Море или Узкое Море или Нарин Далай. Для туристов оно самое привлекательное. Не только безопасной хорошей рыбалкой, но и купанием на мелководье, что прогревается до 21 градуса. По сравнению с остальным водным пространством, где не выше 14 градусов, а на глубине до 4 градусов, это просто парное молоко!
Соединяет Малое Море с озером пролив Ольхонские Ворота. Проводники говорят, что преодолевая эти ворота непременно надо загадать желание.
Желательно бросать в воду монеты, на случай, если прилетит ветер «Сарма». Ведь, если он, окаянный прилетит, придется возвращаться обратно, не то до беды недалеко!
Нарин Далай имеет сложную береговую линию, образующую множество мелководных бухт, удобных для стоянок туристов и укрытия маломерных судов. Зимою, Летом, Осенью, Весною – одним словом – во все времена года солнечная погода способствует отличным снимкам самых различных камер. Здесь вообще много солнца, в отличие от средней полосы России. Дожди редки.
У Малого моря расположено множество гостиничных домишек. Это разные комплексы. Комплекс, например, «Чайка» от комплекса там «Буревестник» отличается разным окрасом стен. Туристы прибывают сюда лишь с середины до конца лета. Это очень малый бизнес. Мы выбрали самые скромные апартаменты. 500 рублей койко-место. Поселились втроем на втором этаже домика без удобств. То есть, все удобства были на улице. Общий туалет в две доски. Общая мангальная.
Но естественно, были домики и более дорогие, где уже стоимость повышалась в десять раз и более. Там к услугам гостей имеется бассейн, ресторан и т.д.
Соседи наши оказались очень интересными. Прямо под нами отдыхала пара пожилых художников. А рядом на этаже – в комнатушку забилось человек шесть на три койки. Весьма говорливых. Если учесть, что стенки фанерного домика усиливали все звуки с эффектом пустой бочки, мы слышали не только слова, но и вздохи.
А на улице в мангальной местная молодежь в абсолютной темноте справляла до поздней ночи чей-то день рождения. Вместо светильников время от времени они использовали мобильные телефоны.
Терпеть их пьяное веселье в принципе, было можно, если бы не вызывающее бравурное употребление через каждое слово нецензурной брани через бурятские слова. На замечания отдыхающих группа подвыпивших молодых людей, большинство из которых были девушки или молодые женщины, реагировала агрессивно.
Сопротивление отдыхающих из разных домов нарастало. Со всех сторон раздавались реплики. Недовольным предлагали идти… кому лесом, кому полем.
Глубокой полночью девицы на всё Малое Море шепотом объясняли милиции, что «они никого не трогали, и отдыхали, как люди»…
Занятным моментом показалось еще то, что местные предприниматели продавали билеты в баню. Это такой весьма симпатичный домик чуть повыше на сопке. Мы купили билетики на фиксированное время, но, когда пришли, то место оказалось занято, к тому же такие же билетики уже были в руках еще троих претендентов, кто на это же время как бы не попал. Счастливчики же, те, кто пришли на долю секунды раньше, плотно закрыв дверь, уже парились.
Чехарда происходила и с набором групп на экскурсии.
Так что поедем мы на Ольхон или не поедем, зависело только от нас. Очень молодые и красивые бурятский паренек и бурятская девушка бродили от домика к домику и уговаривали приезжих купить билетики на завтрашний день в Хужир. Народ же, прибывший сюда, скорее всего Хужир видел не раз, и наотрез отказывался.
Не везти же автобус из-за нас троих!
Пришлось пойти на хитрость, и заплатить за троих, как за шестерых. Экскурсоводы согласились, проникшись уважением к нашему безграничному желанию повидать волшебное место силы Ольхон. Они даже пообещали рассказать нам по двойному тарифу ВСЕ, что знают о местах силы, все легенды и обычаи, все, что было в их жизни и жизни их знакомых мистического.
Но к утру чудесным образом весь экскурсионный автобус был полон желающими посетить Ольхон. И экскурсоводы торжественно вернули нам лишние деньги, сообщив, что нас любят духи Байго Гала!
Автобус нам попался разбитной. Времен шестидесятых. Я помню такие сибирские автобусы, ползающие в непролазную осень по грейдеру. Колеса их крепкие. Железо сплошь проржавело… В чем «душа» держится? Может лишь в водителе дело? Он ворчит с хитроватой улыбкой на погоду, не то шаманит, не то угадывает:
- Здесь так себе. На Ольхоне солнце будет. Или… дождь будет. Тёпло! Тёпло! Родное море – все хорошо! Рёв стоит там на переправе. Шуматох! Час или два часа, только и слышишь – плюх! Плюх!


МЕСТА СИЛЫ ОТ САХЮРТА ДО ХУЖИРА
Хамар-Дабан закрыт свинцовой пеленою.
Тела косматых туч сползают на Байкал,
Цепляясь за края обветренных скал,
Висящих сумрачно над жадной глубиною...
Внезапно тишину зловещую прорвал
Раскатистый удар за огненной стрелою
И, грозно разносясь над рябью водяною,
Дал сарме бешеной условленный сигнал...
Изрыта, вспучена равнина вод холодных.
Как стая хищников, свирепых и голодных,
Бежит стремительно валов кипучий ряд
И пеной обдает береговые кручи;
А кедры наверху под бурею шумят,
Впиваясь иглами в разорванные тучи.
П.Л. Драверт. 1911 г.

На материковой стороне пролива расположен посёлок Сахюрта (МРС), связанный с Иркутском автобусным сообщением, а с островом Ольхон - паромной переправой.
Для экскурсионных автобусов есть так называемая вторая блатная проходная. Остальные автомобили выстраиваются в трехчасовую, иногда более долгую очередь. На паром пускают не так много машин. Но ходит он часто.
Нам все время везло, если учитывать, что особенностью климата Байкальской котловины является сложная система ветров, отличающаяся большим непостоянством и зависящая от сезона года. Горы, обрамляющие озеро, образуют узкий коридор, который формирует продольные ветры, охватывающие весь Байкал или отдельные его части.
Начало августа встречало достаточно теплой погодой, лишь на самом море пришлось застегнуться на все кнопки. Ветерок дул, хоть и слабый, но весьма коварный.
Малое Море составляет 14 скалистых островов - от Большого до Малого Тойнака на юге до Едора на севере. Паром работает без перерыва. Мы видим Малое Море. Развернулись – за нами уже Большое Море. Нас слегка уносит течением в Большое Море. 10 минут – вся переправа.
Мы, как и все бросили монетки, чтобы благополучно преодолеть Ольхонские Ворота. Сейчас ходит паром «Дорожник» и паром «Ольхонские Ворота», который по-свежее, и людей на него может набиться в два раза больше. Но уже роют стоянку для нового парома. Волны маленькие. Почти штиль. А в конце августа бывает, что волны поднимаются до 4 метров!
Когда паромы на воде встречаются, они гудками приветствуют друг друга.
Переправа 3 километра. Под нами 40 метров глубины. А еще под нами кабель, по которому поступает свет на остров.
Первое, что мы видим, гора Верблюд. Давно-давно они здесь реально обитали в большом количестве. Недаром же находят в пещерах их наскальные изображения! Говорят, когда сюда пришли кочевники, верблюды здесь еще водились. А этот… а этот пошел пить:)
Самая крупная рыба, обитающая в Байкале - байкальский осетр, кто ее ловит, обычно опускает обратно. Штраф – пять лет тюрьмы. Самая удивительная рыбка - живородящая голомянка. Жирная – один жир. Если ее сушить, рыбка становится тонкой, как бумажка. А вот промысловой рыбой на Байкале и в акватории Малого Моря является омуль. Только добыча знаковой рыбы падает с каждым годом. И «Славное Море – Священный Байкал», уже трудно назвать «Омулевая бочка». О бочке мы еще расскажем. А вот с чем связано уменьшение улова, сказать трудно.
Местные утверждают – выловили всю…
Но на базарах без омуля не обходится.
Наибольшей популярностью среди рыбаков-любителей пользуются хариус, окунь, лещ, омуль и сиг. Так как Байкал покрывается льдом не полностью, а имеет теплые полыньи, где бьют горячие источники, зимняя рыбалка для любителей все-таки занятие опасное.
Под влиянием околобереговых течений, выхода теплых ключей образуется большое количество пропарин и полыней самого разного размера, они повторяются на одних и тех же местах, и представляют наибольшую опасность для автотранспорта и неопытных рыбаков. Но на этой теме подробнее мы остановимся потом.
Летом же главное беречься от «Сармы». Невдалеке от залива Мухур Малого Моря расположена речка Сарма с быстрой и необыкновенно чистой водой. Сарма известна на Байкале прежде всего ветром, вылетающим из ее долины — трубы «диким вепрем» и порою сметающим на своем пути все, что попадется перед его силищей. Местные утверждают, что дует окаянная в дни своего неуправляемого бешенства со скоростью 40 метров в секунду. Тогда даже тяжелые Ланкруизеры взлетают, как спичечные головки! Опять же только те, которые этой самой Сарме не понравятся. Боязнь Сармы весьма велика среди рыбаков и моряков Байкала.
Дельта Сармы – одно из самых загадочных и неизученных мест силы Сибири. Здесь можно увидеть и живые уникумы Байкала, такие как монгольская жаба, кулик - длинно-палый песочник. Жаба, как мы не хотели, нам не попалась. А вот кулик с деловым видом продефилировал вдоль всего берега, совершенно не обращая на фотокамеры никакого внимания.
Экскурсоводы, пока мы ехали, рассказали, как однажды шквальный ветер под названием «Сарма» стал причиной крупной катастрофы. Трагедия произошла в ночь с 14 на 15 октября 1901 года невдалеке от пролива «Ольхонские Ворота» в Малом Море. В шторме, оторвавшись от буксирующего парохода, было выброшено на скальный берег острова Ольхон судно «Потапов», принадлежащее Немчиновскому пароходству. Трагедия унесла жизни 158 человек, из которых 143 мужчины, 11 женщин и четверо детей. К материальному ущербу были отнесены 550 разбитых бочек с рыбой и 107 утопленных неводов. И это, если не считать потерь, которые понесли другие суда, побывавшие в данном шторме.
Невзирая на ветер, который выдувает траву с Ольхона, там пасутся уже знакомые нам бурятские сладко сливочные коровки и бычки. Корм для них зачастую привозят с материка.
Деревень тут мало. То есть, совсем мало. Практически места пустынные. Много озер. Есть среди них и соленые. У соленых озер иногда гибнет скот. В основном тот, кто «не знает меру» и переедает этой самой соли.

ВЕДЬМИНЫ КРУГИ ОЛЬХОНА
Следующим загадочным местом силы являются Ведьмины круги.
Мы вообще в них не верили.
Но вот проехали сопку. За ней – другую. И действительно! На расстоянии километра прямо на траве раскинулось с десяток Ведьминых кругов.
Издалека они напоминали совершенно правильной формы тропинки, вытоптанные среди травы.
Уговорили водителя сделать остановку. Выбрали себе по кругу и пошли изучать местность.
Что можно сказать? Я пошла по кругу. Это было легко и весело. Круг большой, диаметром метров пятьдесят, наверное. Вблизи разница самой тропинки различима с трудом. Но всё-таки видна. Я отделилась от окружности и прошла к центру. Появилось чувство, что пересекаю чьи-то владения. Почувствовала также легкое энергетическое сопротивление, как бывает, когда заходишь в незнакомое помещение. Явно ощутила чье-то живое необъяснимое присутствие.
Воздух очень вкусно пахнущий, насыщенный запахами разнотравья, ближе к центру исчезал, становился нейтральным. Говорят, что поля эти никогда не знали пашни.
Аналогии этим кругам я не видела. Они совсем не похожи на лабиринты Карелии, выложенные из белых камней, через которые местные карельские духи попадают в потусторонний мир. Ничего общего не имеют с посадочными полями НЛО, так как на Ольхонский кругах растет травка. Они решительно не вытоптаны людьми, поэтому и ведьмы их как бы тут оставить не могли. В Германии их вытаптывают немецкие мифологические эльфы. Но какие тут могут быть эльфы? Здесь свои духи, на эльфов совершенно не похожие ни по образу сказочной сверхзадачи, ни по обычаям.
Это и не рисунки-пиктограммы, как, например, на полях южной Англии. Это вообще не рисунки!
Это весьма очевидно живое, энергетическое явление.
Ощутимое. Интересное.
Неизученное.
Впрочем, экскурсоводы сказали, из преданий местных жителей известно, что это следы хоровода танцующих детей тэнгриев, спускающихся на землю с небес для своих забав в новолуние. А, потом добавили с улыбкой, когда мы посмели им не поверить, что это всего лишь грибница.
Что ж, возможно. Но только такой грибницы я тоже не встречала. Но даже если это так, то она все равно какая-то особенная. Разрастается строго по кругу, как лишайник, и не видна вблизи.
Я вспомнила, что не так давно мне присылали статью одного исследовательского журнала Израиля о том, как ученые поместили «тело» грибницы глубоко в пещеру. Грибница весьма равномерно стала разрастаться в разные стороны по подобию Ведьминого круга.
Но вот встретила кусочек сахара. Остальной рост прекратился. И основной упор был дан в направлении к сахару.
После зимы грибница ожила, стала расти весьма быстро, причем лишь в том направлении, в котором в прошлый раз лакомилась сахаром.
Мне подумалось, если исследования израильских ученых верны, и на Ольхоне мы видели действительно грибницу, опыт следовало бы повторить, положив рядом с кругом килограмма два сахарку или конфеток. Как знать, может быть, мы увидим в следующий раз на Ольхоне уже не круги, а нечто другое!

ПАКЕТ МУСОРА ЗА ФУТБОЛКУ
Во всем мире теперь стало модно спасать Байкал. Спасать тигров. Спасать кого-нибудь. Одно из зеленых обществ как раз аккурат, когда мы были в тех местах, объявило акцию. На въезде вам выдают пустой пакет. На выезде вы его сдаете с мусором, и получаете сувенир в виде футболки или кепки.
В точках скопления туристов можно встретить также ряд палаточек или просто столов с сувенирами, рыбой, орешками, магнитами из Катая с изображением острова.
Есть и плакаты. И растяжки. И, конечно же позные.
Сам Хужир представляет собою весьма надежную на вид крепкую деревню. В ней есть школа и библиотека и клуб.
Есть краеведческий музей, где собраны экспонаты не особенно важной ценности. Самое интересное уже давно увезли в исследовательские институты или в музеи Иркутска, Питера или Москвы.
Есть также очень хороший магазинчик-выставочный зал картин. Он же книжный. Он же сувенирный.
Там можно приобрести весьма экзотические вещи. Книги сибирских издательств, не доходящие по известным причинам в центральную Россию. Панно из меха или коры. Рисунки и картины художников Прибайкалья. Разную продукцию из кедрового ореха по цене раза в два дороже московской. Секрет этих цен прост. Кедровников на Ольхоне нет.
Но что показалось лично мне весьма примечательным, охотники привозят сюда, и сдают разные коготки. Умельцы их обрабатывают, и продают амулеты в серебре или мельхиоре. Тут можно приобрести коготь настоящего медведя, рыси, волка, сокола и другую подобную экзотику по очень даже скромным ценам.

ОЛЬХОН – СЕРДЦЕ БАЙКАЛА
Длинна дорог вдоль озера (грубо говоря) тысяча километров. На Байкале 27 островов. Ольхон – самый крупный на середине западного берега. Возле Ольхона расположена самая глубокая точка Байкала – 1642 метра. Это самое глубокое озеро Земли. Средняя глубина озера 774 метра.
Байкал – огромный резервуар пресной воды, составляющий около 20% процентов запасов Земли. В него впадает, как говорят буряты, 333 реки, и вытекает одна Ангара. Ручьев и рек может образоваться и более по весенним паводкам, к лету многие высыхают совсем, образуя старицы, как на Селенге, поэтому количество подсчетов рек и ручьев вдоль Байкала всегда разное. Вода насыщена кислородом. Она так прозрачна, что видимость 40 метров! Ее очищает маленькая кроха – рачок-эндемик Байкальская эпишура, едва видный глазу. Эпишура – пища омуля.
Рачок поглощает водоросли и другую органику. Благодаря ему Байкал такой чистый.
Зимою озеро скованно льдом. Байкал обычно «встает» 21 января. Обычно в это время дуют самые свирепые ветры по всему Забайкалью.
Говорят, мудрое озеро специально разрывает зимою льды, чтобы дать рыбе, населяющей его дышать. Треск стоит такой, точно рядом громыхают пушки. Рыбаков, находящихся в это время на зимней рыбалке охватывает страх, им кажется, что трещина вот-вот образуется прямо под ними!
Побывать на Ольхоне – мечта каждого шамана, мага и магистра Земли, потому что это сердце самого чистого на свете существа Байго Гала( Стоящего огня).

СКАЛА ШАМАНКА
А вот и символ Байкала. Скала-Шаманка. Священное место силы. Байкал – чистое сердце планеты. Ольхон – сердце Байкала. Скала-Шаманка – сердце Ольхона. К скале надо приезжать с чистым сердцем, простив всех. Оставляя плохие мысли. Трезвыми. Вести себя «тише воды, ниже травы»! Даже коням обматывали копыта, чтобы цоканьем не нарушить покой местных духов!
Ольхон – сакральный центр шаманского бурятского мира. Здесь у Скалы Шаманки захоронен родоначальник бурят Барга-Батор, отец Хоредоя, Илюдэр-Тургена, Гурбурята, от которых ведут начало все бурятские роды. О каждом ходят поэтически-красивые легенды и предания. Говорят, родоначальник бурят превратился в орла. И вил здесь свои гнезда, прямо на Скале-Шаманке. А Хоредой женился на небесной Деве-лебеди, и родилось у них 11 сыновей, родоначальников одиннадцати хоринских родов.
К скале развернутой геосинклиналями категорически запрещено подходить женщинам. А, если ты мужчина, то только до определённого уровня, обозначенного столбами. Если же ты пойдешь дальше, духи накажут тебя за самонадеянность.
В настоящее время столбы увиты ленточками до такой степени, что и не видно трех верхних зарубок. Подле них разбросаны монеты, сигареты, другие дары местным духам.
Однако, туристы не торопятся слушать экскурсоводов. Просачиваются и проходят сквозь столбы. Фотографируются, и оставляют надписи: «здесь был Жора из Одессы», пластиковые бутылки, пачки от сигарет и другой мусор. Смело и бравурно забираются они и на саму Шаманку, причем, как парни, так и девушки, вызывающе позируя для камер в шортах и другом «непотребстве», при удобном случае похваляясь, что облазили Шаманку вдоль и поперек и даже загорали на ней без купальника!
Следствием такого неуважения к местным обычаям, стал факт, что орлы на Священной скале перестали гнездиться, и выбирают теперь более безлюдные места. А сами туристы лишаются духами восприятия. Они не видят природы. Не слышат ее. Не понимают тех слов, которые на песке рисуют им духи.

БАЙКАЛЬСКИЕ ПЛЯЖИ
Желтая песчаная бухта, расположенная справа от Скалы Шаманки – излюбленное место путешественников. Какое наслаждение пройти по ровному берегу и позволить холодным волнам биться о лодыжки, а потом разозлиться, и нырнуть с разбега, оставляя в синем-синем пресном озере взрыв тысячи белых-белых брызг!
Стоит снова прислушаться к местным жителям. Бросить подарки в виде монет батюшке Байкалу. И только потом среди мокрого песка отыщется для вас множество уникальных и совершено разноцветных камешков, обточенных до овальных форм. Горные массивы побережья сложены гнейсами, гранитами, кристаллическими сланцами и мраморами. Под ногами вы сможете обнаружить подарки Байкала - полудрагоценные: нефрит, лазурит, розовый кварц, магнетит и многие другие минералы всех оттенков: от черного, синего, бирюзово-голубого до ярко-белого и нежно-желтого или розового.
Над пляжем уходит в степи мелкорослая травка. Не рвите ее с корешком. От 70 до 100 лет этой Богородицкой травке, названной чабрецом или Байкальским тимьяном. Запах от нее – чисто ладан! Не стоит рвать и седую полынь. Вот уж действительно чудо из чудес. В сибирских домах белую полынь специально усаживают по углам дворов для охраны дома от злых духов. Полынь – оберег. И в какой-то степени – символ Родины любого степняка.
Лечебные свойства ее также уникальны. За травкою растут сосны и другие хвойные растения. Ну а за соснами – разбивают палаточные временные городки туристы-автомобилисты. Вот уж кого тоже точно трогать не стоит. Они и лишь они дают доход местным жителям!

ОСТРОВ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ЭНЕРГИЙ ЗАМОГОЙ
Остро-флёр! Остров – тайна! Остров беда и надежда от нее спастись.
В Малом Море у Ольхона в хорошую ясную погоду можно видеть остров Замогой.
Этот остров тысячелетиями был проклят шаманами. Он забирает силы. По законам Сибири больных людей земляки не должны были убивать. Но иногда случалось так, что целые семьи косила чума, коклюш, била лихорадка. Зафиксированы даже случаи проказы.
Чтобы спасти живых и не прогневить духов смерти, больных свозили на остров Замогой.
Остров не всем «кажет лик». Он прячется в туманах иногда совершенно полностью. Иногда по нескольку дней не увидишь его. Но нам повезло.
Туманами, за которыми едут, романтикой и байками об острове Замогой после поездки я поделилась с отцом, который родился, и вырос в Сибири.
- Коклюш, да. Болезнь серьезная, если нет лекарств. Тут только одно средство. Эту опасную для жизни болезнь чудесно вылечивает промозглый утренний туман. Меня четырехлетним мальцом родные в сенки выставили «умирать», когда многие дети в деревне поумирали. А я дышал-дышал туманом. И вылечился.
Так, может, и туманный Замогой не так был опасен, сколь лечебен?

ОСТРОВ ОГОЙ И СТУПА ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Рядом с «плохим» Замогоем есть «хороший» Огой. Здесь никогда не селились люди, и не оскверняли тем самым священного одиночества Земли.
Мы уже говорили, Буддизм отличается от бурятского шаманизма достаточно сильно. Тот же камень в шаманизме нельзя трогать и переносить, тогда как в буддизме из камней строят пагоды для духов.
Но вот буддизм стал проникать к Байкалу, и в улусе Харанцинском был построен на личные средства Агвана Доржиева, прославленного политического деятеля бурята, наставника Далай Ламы XIV первый молитвенный дом.
А в 2005 году на самом крупном острове Малого моря Огой( старое название Угунгой, т.е. безводный) вместо бывшего маяка был возведен символ буддийской веры. Вопреки протестам ольхонских монахов(а кто ж их будет слушать?!) буддисты возвели белую ступу. Официально она именуется, как Ступа Просветления, Покорения демонов, содержащая статую Женской Формы, Матери Трома Нагмо. В Ступу вложены различные буддийские реликвии и бронзовая статуэтка дакини Трома Нагмо, считающаяся в тибетском буддизме матерью всех Будд.
По задумке строителей предназначение Ступы Просветления в растворении всех негативных проявлений мира.
Сам остров Огой из космоса похож на танцующую дакиню. Место расположения Ступы Просветления – наиболее высокая точка острова на 60 м плюс 512 м над уровнем Байкала. Таким образом, в буддизме Огой – женская душа Байкала.


НАД БЕРМУДАМИ БАЙКАЛА
С залива Малого Моря, расположенного напротив северной конечности острова Ольхон, 10 сентября 2007 года стартовал аэростат с названием «Святая Русь».
На борту находилось два человека. Один из них мой знакомый исследователь Владимир Исайчев, а второй – мой друг профессиональный воздухоплаватель Валентин Ефремов. Он первым в мире достиг Северного полюса на воздушном шаре. Перелет с острова Средний на Северный полюс был осуществлен экипажем теплового аэростата «Святая Русь» в 2005 году. За 41 день экипаж преодолел 1100 километров.
Но вернемся к берегам Байкала, самого непредсказуемого озера на Земле.
Первая попытка перелететь на воздушном аппарате озеро Байкал была предпринята 100 лет назад. Но тогда не было Книги рекордов Гиннеса. Да и Военно-Воздухоплавательный батальон Русской армии в рекордах не нуждался, он просто выполнял приказ. Известия Императорской Академии Наук в 1907 году сообщили о полете на воздушном шаре из Иркутска в село Листвиничное: «Первый свободный полет состоялся 17 августа. Воздухоплаватели решили разведать подступы к Байкалу и выяснить для себя, возможно ли перелететь через озеро. В небо поднялся экипаж, состоящий из полковника Лихачева и подпоручика Афанасьева. Шар двигался на высоте 500 метров от земли, и в моменты, когда он начинал резко опускаться ниже этой отметки, воздухоплаватели сбрасывали балласт».
Зимой воздухоплаватели еще раз преодолели Байкал, «разогревая шар горящей соломой».
Но задача наших современников была иная. Им необходимо было преодолеть именно аномальную зону! Эту зону и в народе, да и в официальных кругах называют «бермудским треугольником Байкала».
Итак, воздушный шар поднялся в воздух. Валентин рассудил так – если 5-часовая экспедиция пройдет без негативных последствий для их здоровья, наука получит бесценную информацию, наблюдения и фотографии. Аэростат был оснащен новейшими системами навигации. Кроме того, на борт взяли спасательный буй, который надувается за считанные секунды. За ходом экспедиции следили силы ПВО и МЧС России.
Путешественники пролетели более 100 километров, из них около 60 находились именно над аномальной частью. Этот полет российских путешественников вошел в Книгу рекордов Гиннеса.
Затея перелета оказалась рисковой, ведь в районе аномальной зоны ранее пропало три международные экспедиции. А в 2005 году потерпел крушение вертолет, направлявшийся на тушение лесных пожаров: он вылетел 13 июля из деревни Оек, и упал в озеро в районе полуострова Рытый. Согласно преданиям, местные жители не раз наблюдали здесь странные явления. Богат на «страшилки» и бурятский эпос, согласно ему, злополучный Рытый, где разбился эмчеэсовский вертолет, населяют грозные и суровые божества, посылающие сильные ветры.
— Люди, которые случайно заходят в места силы без разрешения или без позволения духов, сильно заболевают, а многие умирают, — рассказал Ефремов. — Здесь происходят очень необычные явления, связанные с высоким радиоактивным фоном, со светящимися объектами, которые поднимаются со дна Байкала. Между тем скептики, не верящие в паранормальные явления и бурятских богов, склонны объяснять неудачи воздушных путешествий над озером ветрами, сильными и резко меняющими направление, которые создают зону турбулентности.
Как бы то ни было, перелет над Байкалом для Ефремова и Исайчева обещал быть непростым. Старт воздушного шара 10 сентября из-за ветра, дувшего от озера, был отложен на несколько часов. Стартовать с западного берега Байкала «Святой Руси» удалось после почти пяти часов ожидания. Однако в первые минуты путешествия наблюдавшие с земли зрители видели, что шар понесло обратно, Байкал не принимал незваных гостей, и отбрасывал их на материк, но воздухоплаватели поднялись еще выше и нашли нужный воздушный поток, который позволил продолжить путешествие над озером.
Не смотря на изобретательность управления, шар попал в зону турбулентности сразу трех ветров: Баргузин, Култук и Сарма. Валентин поднялся с 3600 метров на высоту в 5000 метров. И они полетели над аномальной зоной, где отказала вся система навигации! Работали только механические приборы. Через некоторое время со «Святой Русью» полностью пропала радиосвязь. Однако вмешательства спасателей, которые контролировали перелет, не потребовалось.
Как объясняет это Валентин – с ним связался Космос. Пришло откровение, что озеро Байкал – чистейшее хранилище пресной воды. Светящиеся объекты – это странники – космические корабли с других миров. Они дозаправляются на Земле чистой энергией Байкала. Для непосвященных людей стоит щит. Чтобы человек с нечистой душою или с его неотесанной наукой не смог погубить уникальное хранилище энергии исследованиями, загрязнениями, взрывами, они, скитальцы космоса, и создали это озеро, запустили специальные организмы, очищающие его. Там у инопланетных цивилизаций своеобразный диспетчерский пункт…
У Исайчева отнялась одна рука, стала неметь. Но после трудной зоны все прошло. Сложности путешествия происходили не только при старте и полете, но и при посадке. В запланированной точке финиша в Бурятии в районе поселка Гремячинск «Святая Русь» приземлиться не смогла, пришлось искать другую площадку. Пилотам приходилось снова менять высоту полета.
На экстремальное путешествие исследователи потратили шесть часов. В результате им удалось приземлиться в районе хребта Усть-Бургасы. Долго лететь над тайгой шар тоже не мог. А они уже искали посадку 3 часа! Кончался газ. Садиться в тайгу на шаре – 90% смерть! Наконец, удалось разглядеть почти голую вершину горы. Стланик, камни. Решились сесть. Посадка получилась чрезвычайно жесткой. 100 метров их тащило, оторвало баллоны с газом (как еще они не взорвались при этом!), изрядно потрепало шар, корзину разорвало о камни. Через минуту после экстремального приземления, Валентин услышал голос друга:
- Я живой! Только меня баллонами прибило к земле!
Несмотря на сложные условия посадки, никто из пилотов не пострадал. Ни у одного - ни царапинки!
После перелета Ефремов и Исайчев были доставлены в Иркутск.
И вот Валентин пьет со мною чай, и отвечает на вопросы детишек.
- А как вы ориентируетесь? Там ведь нет указателей?
- Очень просто. Днем по солнцу. Ночью по звездам. Внизу вся Земля, как большая карта.
- А какие облака?
- Почти реальные. Хочется сесть на тучку, потрогать руками.
…И главный вопрос, (ах! Почему, интересно, главные вопросы всегда задаются, именно детьми?)
- А дом у вас есть?
- Ну конечно, есть, - смеется Валентин, - вы думаете, я путешествую, потому что у меня нет дома? Дом – это всего лишь малая норка для каждого из нас. А у меня дом большой – вся планета. Ваш дом – тоже вся планета. Вы только должны это понять однажды. И все изменится.

РОДИНА ДОКТОРА ВЕДОВА
Все это я рассказываю доктору Ведову, известному, как специалисту, в клинике которого лечат настоящие хилеры с Филиппинских островов. Оказывается, он родился на Байкале. В детстве он тоже видел летающие инопланетные объекты, буквально поднимающиеся из свинцовых волн.
Они зависали над берегом возле дома маленького Юрия. Первое чувство от присутствия внеземной цивилизации – страх! Хотелось убежать. Забраться в дом. Взять винтовку и выстрелить в пришельцев.
Но фосфорицирующие гигантские тарелки не обращали на смятение подростка никакого внимания. Недолго повисев, и оценив обстановку, они плавно поворачивали в нужную сторону, и мгновенно исчезали в разных направлениях.
Мне легко было в это поверить, я уже дважды в жизни видела подобные чудеса в жизни.
Один случай произошел со мною в 1978 году. Это было в Курганской области в совхозе «Восток», вечером, в 23 часа. Над деревней появилась вторая луна. Ее наблюдали мы все, подростки, вышедшие из клуба. Она плыла по небу быстро, быстрее, чем самолет. Но самое примечательное было то, что от нее исходил свет – как свет прожектора. Внезапно этот летательный аппарат остановился. Отделился от своего луча. И поплыл дальше. А луч остался. И еще минут сорок таял в воздухе, продолжая освещать землю.
Молодежь жалась друг к дружке, боясь, что нас сейчас облучат и мы все погибнем. Но в моей душе страха не было. Только веселое любопытство.
Вот уже 25 лет я нигде не могу найти объяснение происшедшему. О втором случае информация будет дальше.

ЧЕРНЫЙ ЖЕМЧУГ
В небольшой бухточке Малого моря в придонном слое среди гальки, омываемой волнами, мы обнаружили странные черные шарики. Жемчужины величиною от двух миллиметров до двух сантиметров в диаметре покрывали пространство между крупных камней и камешков среди песка, и вполне органично сливались с берегом.
Приглядевшись, мы поняли, что эти шарики темно-темно-зеленые. Предположение, что перед нами водоросли, было очевидным. Только, почему они круглые? – мучил вопрос.
В придонных почвах Байкала насчитано более 150 тысяч бактерий.
Наиболее многочисленными по видовому разнообразию являются диатомовые водоросли. Их насчитывается в озере 509 видов из общего числа известных к настоящему времени 1085 видов и разновидностей. Из водорослей-макрофитов, обитающих в прибрежных условиях, наибольшее распространение получили улотрикс, драпарнальдии и тетраспора.
Но перед нами было явно ни первое, ни второе, ни третье!
Долго выясняя среди ученых, что же это мы все-таки видели – оказалось, что это семена водорослей!
Иногда живые выбросы семян по весне похожи на каменистые пляжи!
Достаточно редкое явление. Но нам повезло!

МИРАЖИ ОЛЬХОНА
А еще на Ольхоне бывает, что «голоменятся миражи». Это случается, когда воздушные массы как-бы накладываются одна на другую, происходит некое взаимодействие. Рыбаки видят, как над водяной бездной воспаряет остров. Далекие предметы как-бы приближаются. Рыбаки утверждают, что голоминится не только воздух. Но и время.
Тогда над морями, над Большим и Малым двоятся изображения прошлого и будущего. Миражи достаточно устойчивы. Они не боятся фотокамер, и нормально себе позирует и час и два и три, а, если надо пару дней. Мысы поднимаются над водой неприступными замками, рождая сказки о хрустальных мостах и высоких дворцах Кощея Бессмертного и бабок Ёжек без окон без дверей.
Миражи могут подниматься, парить, а иногда и просто уплывают, уносимые ветерком.

ВСТРЕЧА С ГОСПОДИНОМ СУРКОМ
В Прибайкалье сурки, как столбики стояли вдоль дорог, наблюдая, не оставим ли чего им «на разживку». Людей зверьки близко не подпускали. Издавали быстрый свист, и, как правило, за 10-15 шагов проворно исчезали в норках.
Фотографировать торопливых сусликов задачи не стояло. Поэтому мы их не приманивали. И за ними не бегали.
В тот день в бухточке Малого моря моросил дождь. Хорошей погоды в последний день ждать не приходилось. Оставалось два часа до отъезда. Мы снимали клип, где я должна была сидеть у берега Байкала и петь по очереди три песни.
Гитара не моя. Чужая. Она сначала казалась легкой. Но постепенно при подъеме на скалы, ее вес «увеличивался».
Место выбирали долго, забираясь все дальше от лагеря. Необходимо было, чтобы в кадре находились одновременно я с гитарой, скалы, сосны и растения и, естественно живописная бухта с водой.
На самой вершине мы нашли такое местечко. Честно признаться, я еле держалась за мокрые скалы, рискуя жизнью, пока оператор устанавливал аппаратуру. В 20 метрах под отвесной скалой мягко шумели волны Байкала, и пейзаж фантастическими горами, покрытыми соснами и пихтами окружал место будущего действия со всех сторон. Буквально «закогтившись» каблуками за скалу, и серьезно рискуя жизнью, я скрюченными замерзшими пальчиками настроила гитару, и спела первую песню. Она с первого дубля получилась.
Чуть-чуть поменяв ракурс, мы приступили к съемке второй песни, которая была чуть выше по тембру и лиричнее.
Не успела я допеть первый куплет, как в двух шагах от себя, прямо за спиною оператора увидела очень любопытную мордашку жирного крупного сурка. Он жил здесь себе поживал. Никто и никогда ему не пел. И сурок от удивления, наверное, решил посмотреть, что же возле его жилища происходит этим дождливым утром.
Стараясь не менять ласкового тембра, я пропела:
- Бухаров, очень тихо поверни камеру и снимай. Справа от тебя в метре под деревом из норки выглядывает сурок.
Саша послушался. Господин Сурок позировал, пока я пела, вытаращив любопытные глаза-бусинки и не моргая. Но только я окончила пение – сурок исчез.
Буряты сказали, что это дух Байкала подходил, заглянуть в мое лицо.

МИСТИЧЕСКАЯ НАХОДКА В БУХТЕ ЧЕРЕПАХИ
Байкал для бурят божество. Еще раз в этом месте стоит напомнить примету: Нельзя забирать с собой камни с берегов. Все, что находится на Байкале, принадлежит Байкалу. И только ему.
После съемок клипа подумалось, что наше пение понравилось Господину Сурку. Тучи куда-то растащило ветром. Выглянуло солнце, подарившее нам редкую возможность еще раз запечатлеть Байкал в самом изысканном своем великолепии.
Бухточка Черепахи, куда мы спустились, состояла из мелкой теплой заводешки, пригодной для купания, великолепный реликтовых камней, кустов-эндемиков и необычайно зеленых хвойных деревьев. Иными словами – красота неописуемая!
Пока ребята делали съемку, я бродила по берегу в поисках интересных камней. И вдруг увидела окатанный волнами осколок летающей тарелки, похожий на голову Дракона. Вот это находка! Мало того, легкий металлический кругляш был еще и с дыркой в предполагаемом месте глаза! Такого «крутого» подарка я даже ожидать не могла!
Я рассмотрела его со всех сторон. Металл не похож на железо, потому что не ржавый. Я бы подумала, что это серебро. Но он легкий. И ни в коем разе не алюминий, потому что не жирный на ощупь! Совершенно очевидно - этот кусок неизвестного металла, обточенный временем и водой, огненной каплей однажды попал в воды Байкала из космоса. Я радостно поцеловала его, и убрала подальше в сумку, не обращая внимания на предупреждения моих спутников, что это может быть радиоактивный какой-нибудь предмет, несовместимый с жизнью! Меня дома ждала коллекция сотни других Куриных Богов привезенных из разных стран, развешенных по стенам.
В заливчике мы все искупались. Вдоволь наделали снимков….
Вернувшись в номер, я первым делом посмотрела в сумку, где должна была быть моя находка. На дне совершенно прочной сумки… головы Дракона не оказалось.
Я подумала, что Байкал обиделся. Ведь в этот раз я ничего не оставила ему взамен. Бросила в волны денег. Еще раз проверила сумку. И снова ничего не обнаружила.
Буряты сказали, что это Байкал уберег меня от вредного воздействия камня. Он мне его показал. Но не захотел отдать насовсем.

ГОЛОВА ДРАКОНА БАО
Я уже говорила, что на первом этаже комнатку снимали художники. Они объездили весь Байкал, и рисовали живописные бухточки.
Художница засмеялась, услышав мой возмущенный рассказ о потере обломка «летающей тарелки» в Бухте Черепахи. Она поднялась по ступеням, и утешила удивительной легендой, связанной с этим местом.
В самом глубоком месте Байкала, в пропасти у Ольхона, с которой мы в то время совсем близко находились, живет Дракон Бао. Это красивый и мудрый Дух Байкала. Когда захочет, он выходит в виде Дракона в бухточке у Скалы-Шаманки. Когда захочет, в виде Черепахи в бухте Черепахи. Иногда он появляется на пляже в виде очень красивого бурятского юноши.
- А тебе, видишь, в виде обломка летающей тарелки попал в руки! – а потом добавила, - не захотел, видимо, висеть на веревочке среди других диковин. Ну, и правильно. Я бы тоже не захотела!
Мы посмеялись.

ОБНИМАЯ БАЙКАЛ
Когда перед тобой ребенок – замри! Он лучше тебя! Он умнее. Смотри и слушай. Это будущее.
Когда после многих встреч еще и еще раз есть шанс войти в Большие воды, ощутить крыльями бабочек трепет волны - ты его не упустишь!
Байкал прекрасней, чем ты.
Склони колени. С колен нагнись и глотни студёной воды. Позволь проникнуть в тебя белой крови живой планеты! Неубиваемой! Обновляющейся! Вечной!
Любой брошенный окурок, сломленная ветка, пластиковая бутылка – преступление против нее. Делая мелкую пакость, ты совершал молчаливый сговор против исчезающего животного и растительного мира, против Его Величества Байкала.
А он, зная все эти пакости, лижет твои ноги в безумной самоотверженной чистоте и всепрощении.
Как? Возможно ли это понять?
Постоянное чувство, что вот сейчас, прямо за этой сопкой завернет дорога в третий с краю дом деревеньки. А на лавочке старушка сидит-ждет тебя непутевого, когда придешь, смоешь придорожный прах с лица, молока парного пригубишь, чтобы просто уснуть на горе подушек невинным младенцем под лоскутным одеялом у жаркой печи…
Ведь ты по большому счету и не виноват вовсе в глобальной экономической и экологической катастрофе. Это кто-то другой рубит кедры прямо в реки, кто-то другой дымит трубами, убивает, истребляет. А ты добрый, хороший, красивый. И еще ты с ним одной крови. Байкал и ты ведь организмы, состоящие на 90 процентов из воды и на десять из неизученных энергий!
Замри. Слушай. Это звенят слезы дождя ли, небесной ли, огненной или земной любви. Это звенят прошедшие твои дни, и дни будущие.
Биение волн, как биение сердца.
Психология шарлатанов всех мастей, пока ты добирался сюда, имела одну задачу – вывести на эмоции. Чтобы хотелось бояться, завидовать, иметь, ревновать, достигать…
Здесь ничего не надо.
Байкал – глубина и вершина мира одновременно. БА - Отец, КА – Душа, Л – Любовь. Байкал – Любовь Создателя к твоей Душе.
Он возвращает к глубинной памяти умиротворения в утробе матери в окружении вод.
Пять минут. Час. День. Жизнь. У каждого величина глотка разного объема для насыщения истиной. И ты поймешь. Да. Ты поймешь. Что ничего из многого, зачем стремились там, на материке, не надо! Ни зыбкое временное положение в обществе. Ни материальные богатства. Ни даже бедность! Ничтожными покажутся пред морем-океаном «Великие» люди, с их «Великими» свершениями. Каждый из нас лишь капля на безупречном стекле его поверхности, изучаемой беспристрастно, бесхитростно и спокойно.
Величественно.
Высокопарно.
Божественно.
Благодатно.
Щедро.
Светло. Ёмко. Великолепно. Лучезарно.
Потрясающе! И… ничтожно почувствует себя Душа.
Сердцебиение на миг остановится. Её спираль закрутится в другую сторону, и механизм забьется вновь.
Ты нырнешь, ты не упустишь этот шанс, как не упустит любое влюбленное существо желанный миг свидания, - ТЫ НЫРНЕШЬ В ПРОХЛАДНУЮ ВЕЧНОСТЬ, ПЫТАЯСЬ ОБЪЯТЬ НЕОБЪЯТНОЕ.
И ВДРУГ ОСОЗНАЕШЬ, ЧТО ЭТО НЕ ТЫ, ЭТО ОНО – ТАИНСТВЕННОЕ И НЕЖНОЕ ПО-ОТЕЧЕСКИ ВСЕПРОНИКАЮЩЕ ОБНИМАЕТ ТЕБЯ.
Никогда и ни при каких обстоятельствах ты не будешь ощущать себя с Байкалом в одиночестве. Он НЕВЕРОЯТНО ЖИВОЕ СУЩЕСТВО!
То место, где не нужна золотая рыбка. Где ты сражен без оружия, и губы невольно вопрошают:
- Что сделать Батюшка Байкал для тебя? Для планеты? Для Вечности? Так сделать, чтобы всем стало хорошо и покойно, как мне теперь… Как затушить истерики правительств, загнавших себя в состояние непрекращающейся тысячелетиями дележки того что им не принадлежит? Дележки людей? Талантов? Времени? Земли? Неба?
… а, выходя из большой воды в предчувствии вечной разлуки, ступая по отшлифованным круглым камням, как по черепам, ты не позволишь себе оглянуться. Зачем? Событие реализовано. Ты и Байкал, ты и Вечность – одно. Как эта песчинка и скала. Как эта капля и дождь! Ты никогда теперь не скажешь: «я купался в Байкале». Ты четко осознаешь: «ты – Планета!». Ты никогда не поверишь в собственное: «я любил!»
Ты познаешь откровение константы: «Я ЛЮБЛЮ…»

Байкало-Ленский заповедник
Самый крупный и самый молодой заповедник Байкала. С севера территория Байкало-Ленского заповедника ограничена мысом Елохин, с юга - рекой Хейрем. Протяженность береговой линии заповедника от мыса Елохин до реки Хейрем - 110 км. Но не вся береговая линия на этом участке относится к заповедной - участок длиной 24 км к югу от мыса Северный Кедровый не относится к территории Байкало-Ленского заповедника.
Кордоны Байкало-Ленского заповедника находятся на мысах Елохин, Покойники и Кочериковский.
Дата создания: 5 декабря 1986 г.
Площадь: 660000 га.
Географическое положение: западное побережье Байкала, территория Качугского и Ольхонского районов Иркутской области, южная часть Байкальского хребта.
Директор: Заяц Александр Михайлович
Адрес: 664050, г. Иркутск, ул. Байкальская, 291Б.
Tелефон: (3952) 35-13-50, (3952) 35-06-90
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. , Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ЛЕГЕНДА БАЙКАЛО-ЛЕНСКОГО ЗАПОВЕДНИКА
Ветру здесь буйствуют убийственные. Особенно зимой к февралю. Гудит ветер в трубах печных. Плохо покрыл летом крышу нерадивый хозяин – будет холодно зимой! Это вам не Европа, где черепицею укрылся и тепло. Здесь черепицу, даже самую тяжелую сдует за секунду!
С горы Олонхой, которая поднимается над Байкалом на 320 метров в этот дикий ветер лишь соколам взлетать хорошо и вольно.
А вон гляди – мыс Рытой! Аномальный. А, может быть сакральный! Сколько же загадок в себе хранит он! Например ту, откуда же и почему где-то под ним находит свою жизнь Великая река Сибири Лена!
О свирепости Прибайкалья ходит красивая легенда.
Было у Байкала три дочери. Первую, покровительницу вод небесных, звали Лена. Имя второй — Ангара. Третью, хозяйку вод подземных, звали Ритой. В небесах здешних жил суровый бог Тэнгри. Было у него два сына: Азмэ, который правил молнией, и Алмэ, хранитель грома. Решили однажды Байкал и Тэнгри старшую дочь Байкала выдать за Азмэ, а среднюю за Алмэ. Сговор их услышал свободолюбивый ветер. Он знал, что Ангара мечтает о Енисее, а Азмэ и Алмэ все время вьются около загадочной Риты, и ветер решил помочь Азмэ и Алмэ самим распорядиться своей судьбой. В назначенное время он устроил светопреставление. С огромной скоростью ветер стал носиться по горам, круша все на своем пути. Небосвод затянуло тяжелыми тучами, в свисте ветра непрерывно грохотал Алмэ и швырял молнии Азмэ. Улучив момент, в шуме разбушевавшейся стихии Ангара и Лена кинулись наперегонки к своим возлюбленным. Ангара встретилась с Енисеем, а Анай, будучи обласканный Иликтой, не проявил решительности, и опоздал на встречу с Леной. Гордая Лена не простила измены, и до самого океана она течет до сих пор под своим именем. Каждый год от обилия талых и дождевых вод в долинах Аная слышится могучий рев — это Анай просит прощения у Лены. Узнав о случившемся, Тэнгри страшно разгневался. Своей волей он навеки превратил братьев Азмэ и Алмэ в каменные утесы. Они стоят друг против друга, охраняя долину Хыр-Хушун, но им никогда не спуститься к красавице Рите. Когда в горах гремит гром, и сверкают молнии, это братья стараются привлечь внимание озорной Риты. Но нет у нее ответных чувств. Слишком молода, она и всю свою энергию тратит на озорство и шалости, скрываясь, не доходя до Байкала, под камнями и землей.

МЫС РЫТОЙ и МЫС ПОКОЙНЫЙ
В районе диковинных мысов Рытой и Покойный даже уфологи появляться боятся. Почему? Да потому что именно в этих местах больше всего зафиксировано появление НЛО. Для местных жителей это вовсе не миф. А чуть ли обыденная реальность. По-бурятски Рытой назывался Хэр-Хушин, или «гневный».
Гендерная политика распространялась на женщин в Сибири всегда. Строго-настрого запрещалось подходить к местам земных и небесных энергий. Только вот теперь стираются границы между понятиями шаман и шаманка.
И неизвестно, правильно это или нет, но показания компаса в этих местах сбиваются как у мужчин, так и у женщин одинаково. Со стрелками творится бог весть что. И даже приборы навигации байкальских судов подчас выходят из строя!
Согласно легендам местного населения, пастухам и верующим мужчинам разрешено лишь приближаться к распадку, где река Рита уходит в «подземный мир». В этом месте у священного кедра, служившего некой границей они молились и приносили духам Ухэр жертвы. Чисто фиктивно это продолжается и по сей день. Вот только запреты теперь никто из мужчин не соблюдает. Идут путники по реке Рита как вверх по ущелью так и вниз. И никакие кедры их не останавливают.
Не останавливает и на мысе со зловещем названием Покойный, не смотря на то, что о том также ходит множество подобных кровожадных легенд с плохим концом.
Согласитесь, путешественники нового времени все готовы отдать за хороший снимок у местных палеовулканов, которым около миллиарда семисот двадцати миллионов лет, или у поселка Чунгур – последнего населенного пункта на пути Казаков к Байкалу!

КРАСНЫЕ СТОЛБЫ СВЕТА НАД РЫТЫМ
Большой Ушканий остров располагает метеостанцией. Совершенно официально она время от времени фиксирует миражи.
К тому, что острова как бы поднимаются в иллюзиях потоков воздуха, и уплывают, все уже как бы привыкли. Но вот однажды над Рытым поднялись необычные красные столбы света. Их основания не были видны на пересеченной местности, и столбы как-бы растворялись в тумане неба.
Явление редко, но встречаются в Сибири. Особенно зимой, где резко меняется разница температур.
«Наука и жизнь» в 10-м номере за 1989 год на странице 76 отмечала: «Такие светящиеся столбы, похожие на след стартовавшей ракеты, нередко можно видеть над постоянно горящими факелами попутного газа, сжигаемого без пользы, так как промышленность никак не может наладить его сбор и утилизацию. Появление таких столбов связано, как правило, с резкой переменой погоды, например, падением температуры за несколько часов от минус 10 до минус 30-40 градусов Цельсия или, наоборот, резким подъемом температуры. Иногда такие "свечи" видны 5-10 минут, а иногда их можно наблюдать часами. Этот световой столб несколько напоминает северное сияние в миниатюре - он как бы "дышит"».
Сибиряки считают световые столбы предупредительными знаками духов. На флоте загадочное явление приобрело ореол фортуны. Тому мореплавателю, кто увидит вертикальный зеленый луч, отразившего последнее дыхание солнца, судьба подарит счастье и долголетие.

МИРАЖИ ФАТА-МОРГАНЫ НАД РЫТЫМ
Миражи Фата-Моргана – многослойный мираж, встречающейся над планетой крайне редко. В том числе это явление наблюдается из года в год на Байкале. В воображении его представить можно, если расслоить в трех геометрических и временных проекциях внутреннее видение.
И вот, встав на один берег, рыболовы и охотники видят то, что невозможно обычно разглядеть – противоположные далекие берега. Целые деревни. Собачек, и лошадей. Все это живет, движется. Торосы льда вырастают меж вами и другим берегом в несколько ярусов…
А подойдешь ближе – там голый лед, над которым пару сугробов. Нет никаких препятствий в виде торчащих льдин.

ПАДЬ У РЕКИ ЛЕНЫ – МОГИЛА ШАМАНКИ
Группа школьников отправилась из Тайтурки к реке Лене по одному из маршрутов Татьяны Борисовны Лисовой, которая много лет показывала детишкам эти места. Да вот только ночью в них никогда никто не останавливался.
А тут пришлось: идут и идут лесовозы с лесом, никак и никуда группе не двинуться!
Установили палатки. Разожгли костер.
И всем как-то не по себе. Слушают местных егерей о том, что гиблое место. И что не надо здесь на ночь то! Но как дальше?
А бают местные, жила в этих местах когда-то шаманка. Здесь, у Лены ее и похоронили. Но дух волшебницы не успокоился.
И настала в предвечерье такая жуткая тишина, что даже мальчишки «не смели шухарить». В дыму лики какие-то детям все мерещились. Но они убеждали друг друга – это Дым! Делали фотографии. Но что там разглядишь в камере ночью?
На ночлег легли рано. Да не спится. Ворочаются дети. Утром не свет ни заря, обычно никого не добудишься, а тут смотрит Татьяна Борисовна – а школьники уже вон все в автобусе сидят, готовые к отъезду из странного жутковатого места.
Как вернулись домой, фотографии проявили, и увидели на всех на них шаманку. И лицо ее и глаза. Точно вопрошает хозяйка тайги – «Зачем ко мне пожаловали?» А за нею еще какие-то сущности ярко-красные, да ярко-зеленые.
С тех пор учительница хоть и водит экскурсии по тем местам, да на ночлег никогда там не останавливается.

ШИШКИНСКИЕ ПИСАНИЦЫ
В верховье реки Лены у Шишкинских скал, недалеко от городка Верхоленск, в 18 километрах ниже поселка Качуг, охраняет Ажирай свои тайны с задумчивым видом. И никто не смеет его отвлекать от этого священного занятия. Чтобы козы и всадники из века в век все бежали и летели.
Лишь изредка кто-то из местных забредет положить пред огромной скалою с лицом великана лепешки и мёд. Попросит не трогать, чтобы свершились успешно земные дела.
Мы видим на изображениях древних жителей древних морей. В Юрский теплый период здесь жили Еласбы( возможно пеласги, авт.), так их звали. Рядом с изображениями древних людей на конях – очень похожие существа в виде диплодоков или Ненси. Это явно какие-то динозавры. Тут же рисованные еще и других человекоподобные существа с палками и …рогами.
Как выясняется теперь, древние жители у Байкала густо жили. Они жили даже тогда, когда Байкала здесь еще не было!
Древние наскальные изображения в долине Верхней Лены впервые были отмечены участником Великой Сибирской, или Камчатской, экспедиции 1733-1743 гг. Г.Ф. Миллером: «Есть несколько украшенных фигурами скал на правом берегу Лены. На них видны разные изображения людей и животных, вырезанных на красноватом песчаном камне». С 1929 г. началось планомерное изучение петроглифов у деревни Шишкино, экспедициями АН СССР под руководством А. П. Окладникова. Работы проводились в 1939, 1941, 1947, 1957 гг. Параллельно в 40-50-х гг. Шишкинские писаницы исследовал П.П. Хороших со студентами практикантами ИГПИ и сотрудниками Иркутского областного краеведческого музея. Итогом этих работ была серия статей П.П. Хороших.
Вот пляшущие рогатые человечки. Вот лоси с большим туловищем и маленькими рогами.
Благородные маралы. Вот голова лося. Вот лоси и кабаны.
Если хорошо присмотреться, можно узнать очертания нерпы. И даже Дракона, пожирающего солнце! Корнея Чуковского рядом нет. Но не беда. Главное сюжет есть!
А еще есть спящий олень и очень интересные фигурные лошади. Фрагменты каких-то лабиринтов. Причем настенные рисунки не маленькие. На весь уступ скалы, на стену пещеры, а то и больше. Сюжеты идут с продолжением, как некий рассказ, или сказка из глубины веков нам потомкам. А может тем малым детям, что слушали ее много-много столетий назад, и уже давно стали взрослыми.
К примеру, вот перекочевка. Фигурки людей похожи и на теперешних охотников Сибири. На повозках – домашний скарб. Рядом бегают собачки. Только лошади у охотников более похожи не на лошадей, а на каких-то очень больших коз с рогами. И еще они на повозках везут некие странные предметы, типа швеллеров или двутавров современных мостов. А, может быть, это печи или еще что-то значительное и важное для перекочевки.
Вот охота волка или собаки на оленей. Две самочки и самец с рожками. Это явно не кабарга. У кабарги – клыки.
А вот парочка влюбленных. Очень мило. Охотник и охотница.
Вот ястреб с загнутым крючком носом охотится на птиц.
Средневековые росписи гигантских скал, обозначенных современной наукой, как Шишкинские писанки, могут показать взору любопытного путешественника, представьте себе верблюдов и всадников на верблюдах или лошадях со знаменами или луками! Ритуальные танцы прекрасных девушек. Бытовые сцены игры детей с домашними животными.
Кроме писанок можно увидеть и скалы с петроглифами. И снова перекочевка и летящие кони, охота на косулю. Вот-вот охотник выбросит свой чудо-аркан.
Хозяина писаницы и реки Лены, как уже сказали, называют Ажирай. Это скала такая в виде гигантского лица. Над лицом – шлем. А на шлеме - шишак. От усов уходят огромными уступами и ступенями к Лене складки скалы.
Есть у изображений и непонятные лучи, исходящие от лиц людей ли, божеств?
В этих местах еще в прошлом веке собирались шаманы. Проводились ритуалы. Жгли костры.
Скалы на берегу Лены сложены красноцветным верхнекембрийским песчаником верхоленской свиты, выходы которого представлены одним или несколькими горизонтальными ярусами, разделенными распадками и ложбинами на отдельные участки.
Из песчаника очень легко выпиливать более твердыми камнями разные фигурки. А еще на них достаточно легко наносит изображения. Наверное, в детстве все пробовали вытачивать из легкой пензы или песчаника фигурки. Множество древних фигурок древних людей хранятся в сибирских музеях.
Порода Ленских гор расколота глубокими горизонтальными и вертикальными трещинами на блоки разной величины. На отдельных участках долины крупные блоки занимают различный угол падения – от субвертикального до отрицательного. Вертикальные плоскости с рисунками находятся на разной высоте от современного уровня реки (5 – 100 м).
Вдоль отвесных скал рядом с рекой идет гравийная дорога, с которой хорошо видны отдельные рисунки. К ним без особого труда можно подняться от дороги. Шишкинские скалы, сложенные мощными выступами и блоками плит красно-бурого песчаника, на которых нанесены изображения в натуральную величину, тянутся вдоль реки Лены примерно на 2 км.
По научной датировке, эти рисунки имеют возраст более 10-15 тыс. лет и являются самыми древними из числа наскальных рисунков Сибири.
А вот и наш дорогой всадник со знаменем, что почти без изменений воспроизведен на современном гербе Республики Саха (Якутия) и стал государственной эмблемой Якутии с 1992 г.
Помимо обычных на таких рисунках оленей, всадников, танцующих людей, своеобразный каменный документ запечатлел многоместные лодки. На них тщательно вырисованы формы оконечностей носа и кормы, а также ребра-шпангоуты древнейших судов, возраст которых более 20 тыс. лет.
Если подняться на высоту 50 метров, можно в реальности увидеть свидетельства древней культуры. Древние писаницы Лены уникальны тем, что нигде в России в каком- либо одном месте нет такого изобилия и разнообразия наскальных изображений различных времен и народов.
Всего на древних скалах когда-то было более 2000 рисунков. Сегодня от них осталась лишь треть изображений. Из-за наплыва туристов, петроглифы находятся под угрозой уничтожения.

КАРТУХАЙСКАЯ ПЕЩЕРА
В 31 километре ниже поселка Качуг, у деревни Картухай, на правом берегу реки Лены находится небольшая пещера-ниша, расположенная в скале из такого же красноцветного песчаника. В пещере найдены остатки культуры ранней поры железного века - железные и костяные наконечники стрел. На гладкой поверхности величественных скал Лены около пещеры сохранились рисунки, высеченные и частью нарисованные красной краской. Рисунки сделаны художниками железного века, большинство их относится к древнетюркским изображениям курыканской группы (VI-Х вв. нашей эры). Сюжеты рисунков весьма разнообразны: сцены охоты на различных животных, пастьба скота, фигуры всадников, отдельные фигуры лошадей и т. п. На одной из скал вблизи пещеры сохранилась древнетюркская надпись, высеченная тонкими линиями. Пещера-ниша у села Картухай служила сторожевым пунктом, из нее открывается прекрасная панорама на долину реки Лены.

ЧУДО ДЕРЕВНИ КУРТУХАЙ
Если уже мы добрались до реки Лены, где вождь черпал вдохновение, и даже взял себе могучую сибирскую реку в псевдонимы, нельзя не напомнить еще об одном чуде. Наскальные рисунки, это одно. Но ведь близ деревеньки с синими ставеньками находится пещера. Кстати сказать, Али бабы вы здесь не встретите. А разбойниками эти места кишели всегда.
Охотники и воины, ремесленники и рыболовы оставили близ деревни Куртухай следы своей деятельности периода неолита. Ученые, что время от времени наведываются в эти глухие заповедные места, бывают приятно удивлены новыми и новыми находками. Кто косточку найдет с кладбища довременных лет. Кто стрелы наконечник людей каменного века! Правда сказать, территория, где находилась много тысяч лет назад стоянка первобытного человека, теперь принадлежит человеку вполне современному.

ВЕРХОЛЕНСК
Богатые места сибирские привлекали геологов. А, когда открыли руду, то на земли новых приисков где-то в 1641 году, прибыл пятидесятник Мартын Васильев сотоварищи, и отправился вниз по Лене. Да вот случилась незадача. Зима застигла путников. Пришлось рубить небольшой «острожок в десять печатных сажен длиной и в девять шириной». Оттуда стали посылать к тунгусам за ясаком. Через два года острог был перенесен на другое место, напротив устья реки Куленги, а вскоре стал одним из самых важных перевалочных пунктов. С 1816 года и до начала прошлого века Верхоленск был богатым уездным городом, впрочем, не имевшим никакой промышленности, на которой мог бы держаться. В 1925 году его преобразовывают в село, назначая соседний поселок Качуг райцентром.
Верхоленск сегодня более на деревню похож, нежели на город. Отличается от других забайкальских или прибайкальских деревенек и поселочков, пожалуй легендами о Троцком, о Ленине, о Дзержинском, ну и конечно о каторжниках, которым удалось либо не удалось убежать.
На местном кладбище стоит обелиск в память о Николае Федосееве — одном из первых марксистов-революционеров. Именно здесь он покончил жизнь самоубийством, подвергшись травле со стороны другого ссыльного, Юхотского.
Не в шутку, а всерьез здесь расскажут вам, как ночью приходит в бывшие бараки, что местными жителями давно приспособлены под жилые помещения, белый дух. Он смирный. Но любопытный. Любит новичков. Придет. Поглядит. И уйдет. Если фотографировать место наугад, иногда может попасть в кадр белесым пятном. Здесь называют его «Хозяин каземата».
Местных жителей около шестисот, не боле. Верхоленск знаменит также милою церквушечкой, уцелевшей лишь по той причине, что после революционного разрушения в ней был по настоящее время клуб. Теперь же церковку хотят реставрировать. Но время на реставрацию понадобится, скорее всего, много.

МИФЫ О ЗАГАДОЧНЫХ ОГНЯХ у заброшенной деревни ВОЛКОВО
Загадочные огни часто появляются вдоль Байкала от Ангары до Лены. Все они разные.
Привожу рассказ Евгения Толмачева, студента из Иркутска.
— Пару лет назад мы с друзьями после футбола решили собраться у дома одного из товарищей. Когда он нас ждал, заметил на поросшем лесом холме за деревней мелькающие огни. Мы вышли на открытое место, чтобы удобнее было наблюдать, и действительно увидели эти огоньки. С одной стороны, они походили на свет фар, но там нет ни одной проезжей дороги, а машины не могут так быстро перемещаться по бездорожью в тайге. Минуту в одном месте, в следующую минуту уже в другом… Даже если бы там было несколько машин, то все равно была бы заметна какая-то цикличность, повторы в свечении огней. Но они вспыхивали и угасали хаотично. Когда мы стояли, один из огоньков как бы направил на нас свой свет, и мы все, не успев ничего подумать, присели, а этот луч осветил противоположный холм и мемориал совдеповцам. Затем погас. Самая банальная версия была — НЛО. Но кто его знает? В охотников тоже не верю, потому что знаю, как выглядят их фонари в лесной полосе издалека — мы видели совсем не то. Наблюдали все это действо где-то дней пять или шесть. Потом все успокоилось. И мы решили сходить проверить. Дождались вечера, но как только стали спускаться к реке, резко пошел дождь. Пришлось вернуться.
В 2011 году местные наблюдали некий объект, висевший по ночам в небе, и с каждым днем он становился якобы больше, потом исчез. Примерно в те же дни военные дали объявление, что на своем полигоне они проводили учения. Этот объект, по непроверенным сведениям, наблюдали не только в Волково, но и в Баяндае, Качуге и близлежащих населенных пунктах.

ВВЕРХ ПО РЕКЕ ЛЕНЕ
Одна из самых длинных и полноводных рек Лена течет от Байкала к Северу, образуя за полярным кругом безумно красивую дельту у Моря Лаптевых. В народе ее называют падчерицей Байкала. А Ангару дочерью. Почему так? Да потому что Ангара действительно полностью питается водами великого озера, а Лена недалеко от острова Ольхон и всего лишь в 7 километрах от Великого озера резко начинает свой одинокий и трудный путь к Северу.
Но, если отчалить от Верхоленска, русло выпрямляется, как сытая толстая змейка, а сама Лена точно перестает нервничать.
У живописного утеса вы сможете с реки наблюдать деревню Коркино. Кстати и там также есть пещера, пред входом в которую зафиксированы похожие наскальные рисунки.
Но продолжим путешествие до поселка Жигалово. Это крупный районный центр. Его деревянные дома выстроены в стиле тех же иркутских и омских и курганских домов.
Деревушка названа именем переселенца Якова Жигалова, основавшего здесь почтовую станцию. В 1907 г. в Жигалове была организована судоверфь под названием Чупановский затон.
В устье реки Илги в 1632 г. был основан острог, где открылась первая на Лене Знаменская церковь. Конечно, от тех времен в деревнях ничего не осталось, сами деревни в основном заброшены. Времена острогов завершились вот этим безвременьем и безлюдьем.
По реке с весны до осени плыть куда приятнее, чем месить грязь по бездорожью. Да и пустоглазые деревеньки огорчат брошенным запустением.
Вот Закаменское, Ботовка, Закобенинское, Дудкино; ныне от них осталось лишь несколько темных срубов. Поселок Молодежный — бывший лагерь заключенных, работавших на судоверфи «Голодный мыс» (основан в 1932 г.), также заброшен вместе с судоверфью.

СУРОВСКАЯ ПРОРВА
Деревни вдоль Лены небольшие — три-четыре дома или улица вдоль реки. Как напоминание о прошедших временах — часовня, сохранившаяся в деревне Суровой. Здесь фарватер Лены отклоняется к правому берегу, русло разбивается на ряд рукавов, левый из которых называется «Суровская прорва».
Сибиряки выживали за счет своей маловыйности. Умение соблюдать в тайге своеобразные посты – мало пить, мало есть, двигаться лишь так, чтобы было не видно не слышно зверю. Ярко выраженное отсутствие чувства жадности позволяет сибирякам делиться с другом или рядом идущим путником самым необходимым, от чего зависит твоя и его жизнь. Просто вовремя протянуть руку без великодушия и чванства. Говорить редко, мало, но ёмко и по делу. Идти наикратчайшим путем - все эти признаки от веку и до ныне помогают сибирякам оставаться превосходными терпеливыми и выносливыми войнами. Именно сибиряки спасли Москву при нашествии Гитлера. Россия помнит это. И существительная принадлежность сибиряк – не просто характеризует человека, проживающего в определенной местности. Это говорит о его маловыйности, то есть, о скромных жизненных потребностях. О малых желаниях. О малой трате пищи, и дров. И умении отдавать, выживать, оберегать все, что рядом – травинку, подлесок, людей, живую и неживую природу, планету в целом.
Но, как говорят, «в семье не без урода». Нет-нет, да и рождался особо ненасытный желудок – прорва. Ест больше всех. Спит больше всех. Пьет больше всех. И никогда не наедается. И тянет его под свой личный матрас сложить все сладкие косточки да калачи.
Прорвами также называют в Сибири гиблые места и водовороты. Потому как сколь такого духа не пытайся преодолеть, «все норовит он заглотить еще и одну душу в адские бездны своих пучин».
Ширина фарватера в малую воду на Суровской прорве 15-20 м, берега гористые. До 40-х годов здесь стоял семафор, так как «прорва» представляла большие затруднения для судоходства. Здесь гибли суда и суденышки.
Гибнут и до сей поры неумелые путники.

ЛЕНСКИЕ и СИБИРСКИЕ СОЛЕВАРНИ
Тайга – место весьма и весьма пресное. Особенно зимой. Выпадет снег, укроет солончаки белым саваном. Хищники на охоте за живностью, все-таки соленую кровь пьют… А как травоядным переждать до весны?
По весне, лишь сойдут снега, испытывая соляной голод, выходят олени лакомиться солью. Белки. Другая живность. Выгрызают буквально целые ямы в природных солончаках! Лижут морскую пену сухопутные травоядные. С жадностью черепашки слизывают высушенные соленые росинки с лепестков тамариска… «Без соли и человеку в тайге не сладко».
Земля Сибирская непонятно каким образом распределяет богатства. Вот тебе пять озер пресных. А рядом одно – солоней солёного! Бери из него ценный продукт, вари-поваривай-продавай, да себе на зиму оставляй!
Соли рыбу. Соли мясо. Соли огурцы и черемшу!
Испокон сибиряки промышляли варением соли. Продавали и поставляли соль жителям Забайкалья и Приморья. Так в годы Великой Отечественной была она, родимая чуть ли ни на вес золота! Соль добывали открытым кустарным способом из соляных озер, поднимая бадьями рассол, выпаривали в разогретых дровами варницах. Подкармливали зимою коровок своих, лошадок, овец и коз.
Турука или Турка – на местном языке соляной. Если выше на Север, соляной, это уже тузлук. О варении соляного раствора Тузлука мы поговорим особо.
А сейчас приближаемся к сокровенным местам ниже по течению — это поселок Тарасово, примечательный тем, что после учреждения срочного почтово-пассажирского пароходства Глотовых 10 мая 1895 г. отсюда отправился в первый рейс по расписанию заднеколесный пароход «Пермяк». На владельца пароходства Глотова договором возлагалась обязанность в течение первых двух навигаций обустроить пристани для приема и разгрузки грузов. В 2014 г. Ленское пароходство широко отметило 110-летие основания срочного казенного пароходства как государственного предприятия.
Позади останется деревня Турука. Как мы уже говорили, ее название в переводе с эвенкийского означает «соляная». Вблизи этих мест имеются залежи соли и сероводородные источники с лечебной минерализованной водой. В устье реки Туруки ранее располагались большие солеварни.
Остается совсем недалеко до Усть-Кута. А нам обратно к Байкалу…

МЫС КОТЕЛЬНИКОВСКИЙ
О том, что Байкал живой, что он дышит, и кипит, говорят многочисленные его горячие источники.
Некоторые из них буквально кипят. Таким образом Стоячий огонь Байго Гала до сих пор «стоит». И этот внутренний огонь, подогревающий живую воду Байкала, можно ощутить на себе. Особенно приятно в зимнее время, промерзнув до костей на пронизывающем ветре, окунуться в горячую парилку на мысе Котельниковский, в 80 километрах от Северобайкальска. Температура на выходе чуть больше восьмидесяти из источника круглый год сохраняется на протяжении всего наблюдаемого времени. Раньше до благоустройства источника воду смешивали с ледяной водой Байкала, пробираясь по мерзлой дороге среди валунов и опасаясь медведей. Теперь более или менее термы приобрели цивильный вид. Вода Котельниковского источника не имеет аналогов в байкальском рифте, из-за большого количества содержания в ней фтора и кремния ее нельзя употреблять внутрь. Врачи констатируют, что она помогает при болезнях суставов, центральной нервной системы, сердечно-сосудистой системы, кожных заболеваниях и т. д., а поморы говорят, что для эффективности лечения надо по нескольку раз в день купаться в источнике на протяжении минимум недели.

ВСТРЕЧА С ШАМАНОМ
Да простит мне изысканный читатель мелкие подробности, но они оказались важными в самой удивительной встрече у Байкала. Грешница, я по жизни окружаю себя исключительно натуральными вещами – хлопком, шелком, бархатом, шерстью, мехами. Кожа не терпит синтетики, и сковывается ею, точно панцирем. Наволочка на думочку размером 50 на 50 цвета бордо, с одной стороны бархатная, с другой – натурального шелка, должна была послужить мягким сидением при перелете или во время съемки клипа в тайге. Но ни в самолете, ни в тот знаменательный день так и не пригодилась. Я бесцельно протаскала свою тряпочку, свернутою трубкой, по жаре, и уже возвращалась в гостиничный номер, когда наши бурятские гиды, растроганные неуемной писательской любознательностью, решили сделать подарок, о котором никто и не мечтал. Мне объявили, что ждет меня на беседу шаман. Точнее шаманка.
Я и свернула туда, куда пригласили они, совершенно не колеблясь, и с нелепой на первый взгляд наволочкой в руках.
Мне лишь сказали, что денег она не берет. И я не знала, как вести себя в подобных ситуациях, совершенно сбитая с толку, когда нас оставили наедине.
Очень красивая бурятка, полноватая, небольшого роста, с пронзительным взглядом, пригласила присесть за столик напротив.
- Это для вас. Подарок. – Расстелила я перед нею наволочку бархатом вверх. – Теперь понятно, зачем я ее ношу с собою с самой Москвы, - пошутила я. Засмеялась.
Шаманка, имени которой я не знаю до сих пор, изменилась в лице. Она бережно и ласково погладила материю. Глаза ее буквально воссияли.
- Вот о такой я давно мечтала! – тихо и нежно сказала она почти без акцента, - теперь только на ней гадать буду. Знатная вещь!
Я была рада, что угодила.
- Ну. Зачем пришла? – осторожно спросила шаманка.
- Послушать, что скажешь, - без тени лукавства ответила я.
- Ну что ж. Давай посмотрим кто ты и что ты. – Красивая женщина уверенно стала разбрасывать карты по бархату, ровно и без эмоций давая комментарии карточному раскладу, - не понимаю, что тебе надо. Ты совсем не из материального мира. Расклад чистый. Как у шаманов. – Она теперь уже очень внимательно посмотрела мне прямо в глаза, энергетически упираясь и стараясь пробить какую-то упругую стену, но потерпев неудачу, опустила глаза в карты.
- У меня есть один крупный проект. – Вопросила я, - Но как бы я не форсировала события, ничего не получается. Его кто-то сглазил?
- Тебя нельзя сглазить. И ты никого не сглазишь, - твердо заявила шаманка. – Ты абсолютно белая. Совсем. Вот только волноваться по поводу отсутствия средств на великие свершения не стоит. Средства придут. Сами. Тебя ждет очень большое путешествие. Там ты встретишь крестового короля. Это не любовник. Но он решит все твои проблемы. Он сам тебя найдет. Работай, как раньше. Иди в том же направлении. Ты правильно идешь. Светло.
Ее предсказания прошли мурашками по коже. Вспомнилось булгаковское: «никогда не проси у сильных мира сего. Сами придут и все предложат…»
- Я могу идти? – спросила я, когда шаманка собрала в единую колоду карты.
- Никто не держит ветер, - сказала красивая бурятка, и добавила с каким-то восторгом и без тени высокомерия, практически на равных, - такого расклада у меня еще не было! Спасибо за подарок! Знатная вещь!
- Что? Что? Что сказала тебе шаманка? – встретила меня наша любопытная группа у выхода.
- Она сказала, прямо как Ленин, - пошутила я – «Верной дорогой идете, товарищи!»
- И что теперь делать?
- Идти…

РЕКА МОЛОКОН
О сказочной Молочной реке и Кисельных берегах слыхали? На Байкале тоже есть такая. Почти сказочная. Очень красивая. Как бурятская шаманка. Наверное, эта молочная река тоже была когда-то женщиной, и даже, возможно, почему бы и нет - непременно шаманкой. Ведь по большому счету все красивые женщины ведьмы. То есть, я конечно же хотела сказать – ведающие матери. У красивых женщин и душа красива. Все красивые женщины земли не имеют национальности, поскольку принадлежат Земле. Как реки.
Так вот, впадает в великое море-озеро, а может, океан, река с именем Молокон. От бухты Заворотной до мыса Мужинай высокие крутые склоны Байкальского хребта вплотную подходят к берегу озера. «Это наиболее величественное место на всем Байкале – нигде больше горы не подступают так близко к воде, и не имеют такой высоты. На побережье большие массивы чистых кедровников и заросли густого кедрового стланика. Река Молокон прорезала в Байкальском хребте глубокое ущелье – одно из самых грандиозных каменных ущелий на побережье Байкала. По нему интересно идти, но путь этот не из легких. Кроме этого, здесь водятся медведи, которые, бывает, буквально выгоняют туристов из своих владений» - сообщает об этом месте путешественник и исследователь великий сибирский энциклопедист Сергей Волков.
Почему в нашей книге из 333 рек и речушек мы выбрали Молокон? Ее мистика заключена в тайне небывалой красоты. Представьте только горный водопад. А теперь каскад водопадов, названный Стеклянная лента!
Редко кто добирался туда. Труднопроходимый путь увенчает героя поистине колоссальною красотой пейзажа!
Пелевин сказал как-то, что «красота не принадлежит женщине, она не является ее истинным свойством». И действительно, женский огненный взгляд угасает с годами. А вот принадлежит ли Байкалу красота его рек? Или человек, как некий Демиург, озабоченный жаждой наживы, подавит и выкосит, загадит и загрязнит, оставив морщинами вырубленные леса близ Байкала и его притоков?
Хотите совет?
Не ходите туда. Не смотрите на Стеклянную ленту. Пусть красота останется первозданной!

ГОРА ЧЕРСКОГО
- Зачем альпинисты ползут в горы? – спрашивала я Алешу Поповича, чьи увлечения меня ставили в тупик.
И он рассказал. Рассказал так, точно я прожила восхождение вместе с ним…
На вершинах непокорных гор чистейшая белизна режет взгляд. А поражает, как невинность среди обыденности, или абсолютная истина среди многих правд.
Каждая снежинка там вбирает в себя целую радугу живых цветов спектра и, переливаясь, светится, улыбается, радуется такому близкому и такому далекому солнцу.
Поэтому и тянутся к вершинам романтики с рюкзаками, палатками и ледорубами, не докурив, не долюбив и не закончив земные дела…
Ледник. Сыпушка. Куски гранита. Подтаяв, они не держатся во льду. Когда наступаешь – трикани, специальные набойки на обуви, не удерживают. Шаг вперед, два назад. Добрались до площадки, где решили установить палатку, совершенно ошалелые и измученные. Скинули рюкзаки, которые весили не меньше сорока килограммов, со снаряжением и продуктами, испытав, в который раз после такой процедуры, ощущение полета…
Самая высокая точка Байкальского хребта составляет 2588 метров. Это гора Черского. Маршрут восхождения самый престижный для тех, кто «ползет за чем-то в горы» – единственный на Северном Байкале, классифицируемый категорией сложности 2А. Район отличается частой изменчивостью погодных условий, что вносит дополнительные трудности. Первыми гору покорили геодезисты в 1961 г. Первое спортивное восхождение зафиксировано в 1975 г. Сейчас на вершине находятся остатки тригонометрического пункта и каменный тур, куда по традиции забравшиеся вкладывают памятные записки о своих восхождениях.
Байкал не жалует непрошенных гостей. Встречает то ветром, то дождем, то снегом, а то и закрутит метелями.
Вот уж поистине, Гора Черского то самое место, где «красота требует жертв»!

ЛУДАРСКАЯ ПЕЩЕРА на мысе Лударь
Нефритовый топор когда-нибудь видели? Так на Байкале есть и это!
Причем доисторический. Чуть ли не с каменного века.
Нашли топорик в пещере на мысе Лударь. Пещера та проделана временем недалеко от села Байкальского.
Здесь все байкальское. И запутаться в названиях легко и просто.
Но мы не отклоняемся от намеченного маршрута. И идем, как намечено, вкруг легендарного моря-озера.
Кроме топора в пещере найдены остатки различной керамики, глиняная посуда, косточки людей и животных.
Мыс Лударь, являющийся южным входным мысом Лударской губы, представляет собой северную оконечность зубчатого утеса, полого спускающегося в сторону суши.
А вот на вершине горы Лударь обнаружены остатки каменной кладки. Это позволило историкам сделать вывод, что доисторический человек за 5 и 10 тысяч лет до нас с вами уже строил здесь крепости и жилища, используя удобный мыс для «парковки» суденышек, ну, и конечно, горные возвышенности служили в обрядах и культах.

СЛЮДЯНЫЕ ОЗЕРА
У Байкала потрясает одно обстоятельство. К незнакомцам не принято обращаться так, как в Средней полосе России. Слово «товарищ» здесь не поймут. Слово «господин» вообще чуждо. Обращения типа «дама», «женщина», девушка», «леди и джентельмены», «мадам-мюсье» - вызовет долгий взгляд.
Скорее всего, вы услышите: «мил-человек» или «милая»! А, если понравитесь чисто байкальский комплимент: «Ну что? Моя бравая?» или «бравенькая», это значит, чрезвычайно красивая.
А мил-человек и есть мил-человек.
Это откровение проникнет сквозь толстую-толстую-толстую коросту ракушек, облепивших во время плавания по цивилизованному океану современности, и западет прямо в душу.
Известно обстоятельство – чтобы корабль двигался быстрее, его чистят от налипших мидий и устриц. Так и нам предстоит отбросить все второстепенное.
А что главное, милые люди? Или все-таки, наши читатели леди и джентльмены?
А не хотите ли, господа хорошие, подняться по серпантинной тропе к слюдяным штольням? А вдруг именно голубоглазый взгляд озер покажется вам самым главным в жизни?!
Вы увидите Байкал и Мыс Тонкий. Вы увидите Большое Слюдяное озеро и Малое. Два эти чуда природы с кристально чистою водой, точно два синих глаза влюбленно смотрят на вечно голубое безоблачное небо недалеко от Северобайкальска. Буквально в четверти сотни километров от города.
Летом в них даже можно купаться, потому как вода успевает прогреваться. И местные жители частенько «изменяют» Байкалу со Слюдяными озерами.
Названия совершенно понятны, и без гадалки ясно, что связаны со слюдой. В тридцатых годах здесь добывали слюду для радиотехнической промышленности.
Слюда – по сути сама уже является волшебством геометрии кристалла. Когда геологи перечисляли мне свойство слюды, ушки мои «вошли во вкус» и максимально раскрылись на интересные словосочетания. Представляете? Слюда – трехслойный пакет из двух тетраэдричных слоев, меж которыми находится октаэдрический слой из катионов R2. По числу октаэдрических катионов в химической формуле различают диоктаэдрические и триоктаэдрические слюды. Слюды кристаллизуются в моноклинной (псевдотригональной) сингонии и образуют столбчатые или пластинчатые кристаллы, обладающие, как правило, моноклинной симметрией.
Правда клёво? :)
Ну почему, я не геолог???!!!

ДОРОГА НА СЕВЕРОБАЙКАЛЬСК
РЕБЯТА ИЗ БРАТСКА
Везут молодые летчики своих молодых жен в Сибирь. А как им там, в Сибири? Сумеют ли адаптироваться в суровых условиях летчицких городков и военных баз? Выпадет ли удача найти работу по специальности?
Этим летом сошлись наши пути на некоторое время с молодою парой.
Лёша – старший лейтенант, борттехник. Наташа – его супруга. Работает рядом с ним учителем.
Узнав, что перед новым учебным годом Наташа сильно соскучилась по своим ребятишкам, задали несколько вопросов о непростой жизни жены офицера.
- Думала ли, что станешь женою военнослужащего?
- Нет. Я, как истинный ботаник, читала книжки. Училась на ин-язе.
- Как встретились?
- Случайно. В кинотеатре. Смотрели глупый американский фильм «звездные» какие-то войны. И я думала – что это я здесь делаю? А Лёша был очень веселый. Сидел рядом. В мужчине чувство юмора очень важно!
- А потом?
- Вечером позвонил, и заявил так, точно я его об этом просила, мол, так и быть, буду с тобою встречаться. Он учился на втором курсе. Я на первом. Три года встречались. Мама сказала: ты думай. Он человек военный. Если будешь с ним, то с ним, а нет, так нет. И мы поженились.
- Вот все говорят о трудностях. Они были?
- Сколько хочешь. Мы получили распределение в Хабаровский край. Прибыли на станцию. Дальше на машине. Сам гарнизон – деревня с одноэтажными зданиями. После цивилизации казалось жутко.
- А радости?
- Рыбалка. Грибы. Брусники много. Пекла пироги из брусники.
- Поподробнее, пожалуйста, можно сибирский рецепт для наших читательниц?
- Три яйца, банка сгущенки, соду погасить в уксусе, мука, чтобы тесто загустело, но не выливалось. Добавляем брусники и в форму! Запекать 40 минут на слабом огне. Получаются очень вкусные бисквитные кексы с кисленькой ягодой!
- Вы дружили с кем-нибудь там?
- Да. У Лёши друг с семьей. Мы и там с ними дружили, и здесь, когда переехали Байкалу.
- А работа?
- Сначала работала в гарнизонной школе. Дети военных – сложные дети. Смотрят на звание отцов. Обстановка была очень неприятной. Мне не нравилось. Но вынужденная мера быть учителем, заставляла каждый день ходить на работу. И потом, мы были там новичками. Я жена лейтенанта. А дети – дети полковников. Так ко мне и относились в школе. А это не правильно. Но, когда эскадрилью перебросили сюда, я стала искать работу по душе. Сначала дальняя деревня. Морозы до пятидесяти градусов. Автобус ждала по часу. Потом залезла в интернет, нашла вакансию на учителя английского языка.
- Работа нравится?
- Очень. Детей я сильно полюбила. Они ждут…
- На общение ваше с детьми как-то влияет, что ваш муж офицер?
- Конечно! Я этим горжусь, и всегда ставлю его в пример!
- Работа меняет человека?
- Конечно! Теперь и не за стенами школы не могу пройти мимо, если дети хулиганят. Обязательно делаю замечание.
- Если вы оба работаете, кто в семье готовит?
- Конечно, я. Лёша приезжает поздно. У него сложная служба. Он техник. Встречает самолеты Дальней авиации. Инженер авиационного комплекса. Старший лейтенант. Я тоже старший лейтенант. Но это как-бы правильно сказать, чисто символическое звание для военного заведения, мы, женщины, стараемся выбить право в стенах корпуса не носить военную форму.
- Как проходит ваш отпуск?
- Обычно мы пару раз в год ездим на Байкал, или к родителям в город Братск. Катаемся на сноубордах. Занимаемся шейпингом.
- Что может быть настоящим хобби в отдаленных от цивилизации местах?
- Рыбалка.
- Рыбалка???
- Да нет, вы не поняли. Рыбалка, это когда муж приносит ванну корюшки, или несколько мешков горбуши, кеты. Красноперки огромные, когда удочки лопаются, форель, пеструшка… Вот это рыбалка!
- А сама ловила? И на что?
- Красноперку ловила по 30 сантиметров. На кукурузу.
- К родителям, когда ездите в Братск, чем занимаетесь?
- Картошку копаем.
- Это святое! На Новый год загадываете одно желание на двоих или по-разному?
- Загадываем по-разному. Но получается, что одно на двоих выходит. Чтобы мирное небо над головою сохранить. И чтобы все было хорошо.
- Как Алексей относится к службе?
- Да он душу отдает своему самолету!
- А ты?
- А я… свою - школе…
Лёша и Наташа обычные люди. Сибиряки. Да, здесь все такие.
Когда-то сибиряки развернули фашистскую армию. Да, и теперь, через нашу Сибирь крепнет сила наша и мощь. Верные семьи. Добрые сердца охраняют нас днем и ночью.

ОПРОКИНУТЫЕ ПИРАМИДЫ «КЛАРЫ ЦЕТКИН»
Мало кто знает тот факт, что Клара Цеткин была основательницей женского дня 8 марта. Мало кто знает, что она несколько раз баллотировалась в Рейхстаг. А в последний раз передала председательство, согласно протоколу, представителю ее фракции, получившей на выборах большинство голосов, Герману Герингу. После поджога Рейхстага и прихода к власти Гитлера, левые партии в Германии были запрещены, и Цеткин в последний раз отправилась в изгнание, на этот раз — в СССР. Через год в 1933 году она скончалась, урна с ее прахом захоронена в Кремлевской стене.
Но вернемся к мистике цифр. Интернациональное революционное правительство, как известно, было далеко не интернациональным, а носило свидетельство определенной нации. Пурим - еврейский праздник, установленный (согласно библейской Книге Эсфири) в память спасения Эсфирью (женой персидского царя Артаксеркса) евреев, проживавших на территории Персидской империи от истребления их Аманом. В итоге в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта) во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Но готовилось-то все к избиению евреев. А гонцы привезли совершенно иной указ. Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем... И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» (Есф. 8,8-11).
И в течение двух дней «все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле» (Есф. 9,3-5). Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Участь персидской империи была предрешена…
«Весёлый праздник Пурим» - единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей"» (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники). Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стб. 126).
А теперь перевернем 8 марта на старый дореволюционный календарь. Мы получим 23 февраля. Вот такая вот получается пирамида со Всевидящим оком посередине вдруг да и посмотрит на нас из прошлого… Не пугайтесь ее. Не надо. Это отражение времен минувших и предчувствие будущего.
«Приукрашая сотней врак одну сомнительную правду», прямо по Лопе-де-Вега, поселения, живущие от века до веку вкруг Байкала передают легенды и предания о необычных природных и мистических явлениях. Но к ним хочется добавить небольшой рассказ ученого, исследователя, который большую часть жизни посвятил путешествиям вокруг этого уникального географического объекта.
Сергей Волков собрал множество сведений и фактов для туристических путеводителей. Однажды он «наблюдал с идущего катера в лет¬нее время на горизонте причудливое очертание огромного объекта, парящего над водой, который невозможно было отождествить ни с какими рукот¬ворными сооружениями на берегах Байкала. Чер¬ный расплывчатый объект, напоминающий треу¬гольный НЛО огромного размера, висел над водой острием вниз, его можно было рассматривать в би¬нокль в течение часа, и только по мере приближе¬ния, висящее над водой изображение постепенно растворялось, а под ним в мощный бинокль можно было разглядеть контур крупного байкальского судна «Клара Цеткин». Оптический мираж, отраженный в мареве теплого воздуха над холодной байкальской водой, перевернул изображение корабля над озером, и десятикратно его увеличил, придав неузнаваемый и совершенно фантастический облик. Даже опытный капитан судна, долгое время наблюдавший впереди зависший огромный треугольник над водою, не мог сразу объяснить, что мы видим, и только по мере сокращения расстояния нам стало понятно, что впереди по курсу большой корабль».

РУССКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ У БАЙКАЛА
Если в Европе чувствуешь себя немного ребенком, Байкал напомнит, сколько тебе лет на самом деле.
Очистит чешую Сибирь, выпотрошит внутренности от негатива, обвялит на солнце и ветре – и увидит душа, что за жизнь приготовила в сухом отжиме у костра за тихой беседой. Око Байкала, как око Господа примет покаяние с укором. И… не простит!
Легкомысленное презрение к правилам постоянно омолаживающейся Москвы сменится на почтительное уважение, когда ты предстанешь у подножия любого богатырского кедра. Вспомнятся сказки о Святогоре. Попросишь благословения. И попадают шишки, что грызут белки, и долбят дятлы.
Деревеньки в Сибири редки.
А в тайге от сторожки до сторожки свои особые приметные тропы. Бывает на всю то деревню – одна семья и зимует средь медвежьих берлог.
Туристы окаянные, не выслушав до конца местных жителей бывает, хулиганят. Вот стояла же себе никому не мешала у берега Гора, сильно похожая на богатыря в шлеме с усами. Под горой – пещера. В пещере наскальные древние рисунки.
Говорили им сторожили – не лезьте вы на ту гору. Так нет! Надо же проверить, да не просто пойти, а еще и динамит подложить. Хранитель их и приструнил. Один красавчик утонул. Второй так в тайге пропал. Может, медведь задрал. А, может, лось.
Вот ведь не могут жить, как люди.
Еще встречается в безлюдных деревнях у Байкала, что и топят по-черному. Да-а-а!
Путешествуя от одного населенного пункта к другому, понимаешь, как здесь властвует Природа. Детали небольшие, но значительные зарубками ложатся на память.
Вот замок амбарный. Громадина. Таких не делаю теперь. Да и амбаров нет.
Купеческий!
Вот древняя соковыжималка и маслодавильня одновременно. Вот рюкзаки на сыромятных ремнях для шишкарей и охотников. Ничего удобнее их еще не придумали.
Вот деревянная лебедка. Вот ушатик. Лопаточка деревянная, бережно отшлифованная, чтобы хлеб в печь отправлять, да забирать.
Вот горшочки да чугунки. Вот грузило – круглый камень с дыркой.
А вот и кандалы натуральные с цепями, как положено. Каторжников в Сибири тьма тьмущая сгинула! Бежали, как сходил лёд с централов, рудников, острогов…
Вот документы, справки, билеты, где указан рост, цвет глаз…
Вот письма с фронта Русско-Турецкой войны, Первой мировой, Великой Отечественной, Финской… Вот рамки, под стеклом которых лики тех, кого ждали в этих деревнях, молились за них, обливали слезами горючими.
Находят на берегах байкальских и оружие. Вот пищаль. С нею не расставались. Откуда она здесь? Заряжали такое ружьецо 15 минут. И 20 минут стреляли.
А еще от деревеньки к деревеньке наличники разные. Солярная символика похожа на храмовые отделки Золотого кольца центральной России. Русалки-берегини. Затейливые петушки. Обереги. Не разрешают сибиряки фотографировать наличники. Почему не объясняют. Не разрешают. И все!
Прялочки и скалочки тоже в почете.
Очень интересны ичиги. Кожа на охотничьей обуви, естественно натуральная. Мягкая. Вместо портянок укладывалась солома, чтобы ноги не потели.
А русские женщины в Сибири лапти не носили. Им вырезались чурочки из дерева. Пимы - валенки были всегда в почете. Лишь они способны мороз такой выдержать!
Сейчас в музее валенки не выставляют. Это не диковинка. Сибиряки до сей поры в валенках преспокойно себе зимы коротают.
Ткацкие станки имелись не у каждого. Для изготовления нити выращивали лен и коноплю. Лен вымачивали по недели в воде. Мяли на мялке. Он расслаивался. Пряли на прялках нити. Ткали на станках ткани.
А пуговица на старинных одеждах, вы не поверите, была одна! Пуговица - один из важных магических амулетов, призванных защищать человека от разлитого в мире зла.
Сами слова пуговица, пуговка происходят от слова пугать. Первоначально пуговицы скрепляли одежду только у воротника. Наши предки считали ворот своей одежды очень важной деталью в мистическом плане: ведь самыми уязвимыми, самыми беззащитными по отношению к нечистой силе оказывались наиболее открытые части тела – шея и лицо. Злых духов нельзя было беспрепятственно пропускать к телу человека. В связи с этим пуговицы украшались заговоренными узорами, призванными отгонять, отпугивать от владельца одежды злых духов. Поэтому первоначальное назначение пуговицы не только практическое, но и магическое.
Пуговиц в каждом сибирском доме вы найдете множество. Их никогда не выбрасывают. Складывают в коробку. Это излюбленное времяпровождение деревенских ребятишек – пуговки разглядывать.
Сибирь считается зоной рискованного земледелия. Впервые здесь я услышала о культуре выращивания рыжика. Это что-то типа проса или ячменя. Из рыжика делают рыжиковое масло!
А вот ярмо, оно одевалось на быка, чтобы возить воду.
А вот кровать во всех деревенских русских сибирских избах всегда располагалась с учетом солнцеворота.
Живые спали головой на Восток. Мертвых в могилах хоронили головою на запад. А в бурятских жилищах никогда не ложились ногами к выходу, чтобы ненароком таким же «макаром» не вынесли случаем ногами вперед…
Сибирь переживала много раз амнистии и наказания. Сюда ссылали, и здесь старались выжить раскулаченные, обжить, развить этот суровый край. Оставались сильные духом и телом.

ГДЕ ЗИМУЮТ КУКУШКИ
Чтобы понять, как охотник один-на один мог выживать в тайге, я много раз задавала отцу вопросы. Когда-то ведь и мой дед был раскулачен, и скитался 11 лет в этих местах по золотым приискам. У ног бродяги я поклоняюсь именно ему. Рассказы отца легли в основу главы «Где зимуют кукушки» романа «Распутай время».
А было так.
…Аргус осторожно опускал ноги в мох, чтобы не поранить о камни. Тень Вьюги неторопко следовала рядом. Петр сдвинул брови. Сердце его еще не простыло от ярости. Неприметная тропа начала успокаивать строгостью ночных таежных запахов и звуков. Тайга была Петру вторым домом. И лишь оказавшись в полной власти кедрача, Петр спешился, повалился в мох, как в пуховую перину, зажал в зубах травинку с одним вопросом:
- За что?
Глаза сузились до размера показавшейся среди сосен звезды.
- За что? За что? – Стонал Петр, - За что?
Ночь усилила звуки. Перекликались в распадках засыпающие дневные птицы. Просыпались ночные.
- У-ух! Трррррр! Бу-хаааа! Тень-тень-тень-тень-тень…
- Шух! Шух! – Резал крыльями ветер черный ворон. Откуда он взялся?
Смолистый кедрач сбрасывал переполненные жирными орехами шишки. Их запах усыплял, и одурманивал. Через минуту Петр уже не видел, как светятся рога изюбров, идущих на водопой. Не слышал, как скрипят коготки рыси, и трещит валежник под тяжелой лапой медведя. Не чувствовал сквозь сон запахи вспотевшего от страха Аргуса и собаки, мирно притулившейся рядом, но так и не заснувшей за всю ночь до полного забвения. Умнейшая молодая псина Вьюга использовала голос как оружие только по команде хозяина.
Петра разбудили молодые собольки. Отстаивая свои владения, они быстро щелкали мелкими зубками, стрекотали, и верещали как заполошные, прижимая короткие тупые ушки и перепрыгивая с ветки на ветку. Подобрав кусок коры, Петр запустил его в нарушителей сна. Кора стукнулась о дерево. Собольки разбежались в разные стороны. Один, тот, что пожирнее, юркнул в невидимое на первый взгляд дуплецо. А тот, что пожиже шерсткой, забияка, забился на самую маковку ближайшей сосны, притворился веткой.
Искать воду было некогда. Копать не хотелось. Поэтому, чтобы добыть влагу себе, коню и собаке, Петр подъехал к ближайшей покрытой лишайником и мохом сопке. На северной стороне он выжал воды из мха сначала для своих подопечных. И лишь напоив их, стал сооружать костерок из сухого валежника. Достал заветный мешочек из медвежьего уха, что достался по наследству от деда Василия. Кресало бил о кремень не долго. Искра высекалась сразу. Раздул трут. Защелкали веселые огненные полотнища. Подарок старца Фрола безотказно выручал в тайге. Петр приладил над костром котелок. В кипятке распустил сухари. Поел. Из-за камня выбежала по своим делам ящерица. Увидела человека, и запрыгала от испуга резиновым мячиком.
- У! – напугал ее еще больше Петр. И в первый раз улыбнулся, когда увидел на камешке оставленный ящерицей хвост.
- Вот глупая!
Остатки теплых сухарей из котелка он скормил животным. Зарядил самый крупный капкан возле свежих следов изюбра. Укрепил его тяжелой цепью к стволу кедра. И снова ушел к костру. Но не успел вернуться, как затвор щелкнул. Аргус перестал жевать траву, поднял шею, насторожил уши в направлении капкана. А Вьюга залаяла.
- Чить! – цикнул на нее Петр, - Неужели удача?
Возможно ли такое – ночью, приняв запах человека за неопасный, может быть, попались изюбры, возвращаясь с водопоя?
Быстро вскинув ружье, всадник оказался у ловушки. Но дрогнули ноги Аргуса. Беда. Это почувствовала и собака.
На тропе стонал, как человек, здоровенный изюбр. Самец. Косая сажень в рогах. Остальное семейство парнокопытных разбежалось. Похожий на чугунную сковородку капкан, привязанный к дереву железной цепью, был необычайно крепок. Двойные дуги, укутанные тяжелыми штырями, держали на совесть ногу зверя.
Но что-то было не так. И через мгновение Петр понял что. Даже не по шороху или запаху, а скорее по мощной чужой силе энергетики он почуял медведей. Медведя и медведицу. Медведь, словно поняв, что разгадали его присутствие, резко рыкнув, выскочил на тропу.
Тут уж Вьюгу было не удержать. Она залилась звонким угрожающим лаем. Изюбр взвыл жалобно и протяжно. Из глаз его побежали слезы. Медведь прыгнул в сторону Аргуса. Но конь долбанул его копытами так молниеносно, что Петр вылетел из седла.
- Игуууу! – заржал Аргус, потому что к нему приближалась с другой стороны медведица.
Ни секунды не помедлив, Вьюга вцепилась в холку этой зверюги.
Раздался выстрел. Медведь упал. Но тут же поднялся снова и попер на Петра. Медведица пыталась оторвать от себя злобную кусучую псину. На этот раз спас изюбр, откинувший их обоих от себя рогами. К счастью, Вьюга не пострадала. Но медведиха очухивалась не долго, и ощерилась пастью перед ней. Отвечая на лай рычанием, медведица оттесняла собаку к скале, махая то одной лапой, то другой, грозя придавить одним лишь движением насмерть. Хитрая собака поняла, что спасти ее сможет только чудо, и она решилась на это чудо. Оттолкнувшись от земли, Вьюга перепрыгнула через зверя, и заняла мощную защитную позицию между изюбром и Аргусом. Те ржали оба, выделяя изо ртов хлопья пены и довольно странные боевые звуки, которые нельзя назвать ни ржанием, ни чем-то еще. Скорее какое-то фырканье, храпение, или даже рычание. И медведица ретировалась к своему медведю, в которого вошел уже третий выстрел. Но громадный хозяин леса не падал. Только откачнулся и встал во весь свой медвежий трехметровый рост, пугая и грозя Петру, рыча во все горло. Медведица тоже встала. И зарычала также дико.
У Петра закружилась голова от смрада из обоих пастей. Вьюга снова прыгнула на медведицу сбоку, сбила с ног, и снова уцепилась в загривок. А медведь опустил лапы на плечи человека. Присел на задние лапы, точно набираясь сил от самой земли. Уши поджаты. Шерсть на загривке травой торчит! Затрещал полушубок. Медведь, казалось, не ослабевал, не смотря на три пули в сердце. Петр схватил его пасть двумя руками, и стал раздирать в разные стороны, сам дико рыча как зверь:
- Тебе-то что от меня надо! Я тебе мешал? А????
Пасть хрустнула. Медведь обмяк. Но, когда Петр его отпустил, вновь напружинился, и рыкнул. Его успокоил нож, вонзенный по рукоятку в горло.
Медведь рухнул. Аж земля задрожала от тяжести лап. На камнях скрипнули в последний момент когти. Сломались.
А Вьюга была уже под медведицей. И у той и у другой разинутые пасти зуб в зуб рычали без умолку на одной запавшей ноте остервенелого хрипа. И у той и у другой оголялись желтые клыки. Медведиха давно бы уже поранила собаку, но не известно по какой причине занималась каким-то понятным ей одной воспитательным процессом. А юркая Вьюга каждый раз увертывалась из когтистых лап. Пасть медведихи разинулась до максимального размера. И голова собаки оказалась наполовину в этой жутко и мерзко пахнущей пасти. Вьюга завизжала на самой высокой ноте своего собачьего ужаса. А медведиха все рычала. И пока не получила в бок пулю Петра, так собаку и не освободила.
- Ох-охох! – вздохнул Петр, присев на камень, оглядывая добычу, - что ж мне с вами теперь делать-то? Друзья?
И обомлел, глядя на свою собаку: Вьюга поседела. И стала с кончика носа до хвоста белая как мел…
Нож у Петра один. Хорошо, что точило прихватил. Шкуры медведей освежевывал до самого вечера. Изюбра пока не убивал. Куда столько мяса? Сразу не закоптишь! А так испортится.
Вьюгу напоил свежей кровью, дал кусок зажаренной на костре печени. А после уж вырыл ножом коптильню. Каменистый взлобок был будто сам предназначен для этого. Две плоских ямки соединялись узким желобком. В одну, в ту, которая побольше, он сложил слегка просоленные куски медвежатины, а в другой развел огонь. На огонь положил веточек багульника, большой слой травы и сочного зеленого мха. Обе ямки и канавку между ними укрыл плоскими камнями. Посмотрел на лося, потом на свою коптильню и сказал, виновато улыбнувшись:
- Погоди, бедолага, и твоя очередь придет.
Вторая ночь в тайге была не менее тревожной. Да еще дождь пошел. Пришлось рубить шалаш из хвойных веток у корня поваленной сосны. Но поспать не удалось. Всю ночь храпел на росомах тревожный Аргус, и рычала чуть приближались эти пакостные лесные звери, Вьюга.
В половине из десяти петель к утру забились собольки.
Петр собрал лопухов, выбросил листья, корни почистил. Изрубил мелко. Сварил киселя. Он получился кисло-сладкий, как повидло. И очень понравился Аргусу и даже обожравшейся за вчерашний день Вьюге.
Медвежатина была уже готова. И Петр приступил к убиению изюбра, освежеванию его туши и тушек попавшихся соболей.
Сохатка попался старый, но жирный. И закоптился на славу.
Почти кончилась соль. А это весь запас, взятый в дорогу!
От голода Петра тошнило. А к мясу он пока не мог прикасаться. Все еще стоял рев в ушах.
А вот уха – другое дело! Оставив на Вьюгу мясо, Петр оседлал Аргуса, быстро спустился в распадок, и из красноватой лужицы насобирал котелком мелких рыбешек. Там же нарыл большую охапку съедобных корней.
В распадках похолодало. Теплый дым костра не подымался вверх, а, процеживаясь сквозь сосны, уползал вниз.
К вечеру снова встревожился конь. Он первый чуял недоброе. И на этот раз стал крутиться вокруг себя, как на арене цирка. Молча прижала уши Вьюга.
- Волки! – понял Петр, быстро зарядив ружье.
Быстро темнело. Стая приближалась со всех сторон одновременно. Их привлекали куски мяса медведя, подвешенные на дереве в брезентовых сумках. Их звал аппетитно пахнущий сохатка. Их сводила с ума свежая человечина и конина. И лишь раздражал запах псины, поджавшей уши у костра.
- Ну! – Спросил Петр на-равных, - Кто вожак?
И тутже встретил такой же твердый немигающий взгляд матерого зверя.
- Нельзя же так, ребята! Сорок то на одного! Поди не честно! – И выстрелил прямо в лоб вожаку.
Аргус заржал.
- Вьюга! Голос! Рядом!
Собака звонко залаяла. Но с места не тронулась. Стая тоже не двигалась, не смотря на потерю. Возможно, что в выборе вожака он ошибся. Петр снова стал целиться.
И вдруг, неожиданно для него раздался еще один выстрел. Откуда-то снизу из распадка, с дороги, по которой он приехал. В пади послышались голоса человек десяти, не меньше!
Волки как-то нехотя оставили свои позиции, и очень скоро скрылись в кустах.
- Мужик, как волк, сам должен нюхать, где вкусно пахнет! – Пробираясь через валежины, здоровался издалека Федор, - здравствуй, сынок! Ну, как ты тут? Че до зимовьюшки не дошел?...
…Зимовье на ключ никогда не запиралось. Снаружи серые доски. На месте сучков – ярко-желтые солнышки смоляных глазков. Внутри крепкие нары содержались в порядке. На них – шкуры. Посередине стол. Вместо стульев – высокие чурки, покрытые мягкими шкурками козлят. Дверь укреплялась от барсуков и росомах проволочкой. Мало ли какой путник или охотник придет утолить голод. Мало ли кому понадобится в тайге укрыться от ветра и дождя у теплой печи. Дрова никогда не сжигались полностью. Всегда оставался запас сухих прямо у порога. Топор. Лопата. Спички. Либо кремень и кресало. Сухари. Чай, или душистая высушенная чага. Это был неписанный закон тайги: не опустошать зимовье. Все равно, что не плевать в колодец. Всегда пригодится воды напиться.
… На этот раз с Петром была Вьюга, лыжи, три копейки медных денег и брезентовый мешок с необходимыми запасами пищи и соли. Он шел от Байкала.
Он научился есть лук, пахнущий цветами – саранки называется, и заваривать багульник. Он научился находить сладкую картошку топинамбур. По весне на мелководье он научился собирать икру щук. Пробираться по отрезанным небесным ножом скалам над Байкальскими волнами, не вздрагивая, когда те ударяли о трепещущие горы. Он научился делать молоко из кедрового ореха, и есть с солью и перцем строганину из оленя и мороженого омуля. Он научился отличать золото от пирита и худого человека от доброго. Он научился отделять правду от кривды. Он выжил, хотя звезды светили не так. И весна не рождала чувство полета. Он вырос в матерого богатыря. Плечи укрепились. Взгляд стал ясным и добрым. Сердце научилось прощать. Он дошел до Аляски. Один. Пешком. Померялся силами с белыми медведями. А когда ему до смерти надоел край, «где зимуют кукушки», он решил вернуться в свою стаю…

А ВДРУГ: МЕДВЕДЬ???
Весь люкс для таежника - просто горячий чай из чаги в котелке. Спички. Костер.
Если в Европе времена всегда смутны с начала времен, вечно туманен Альбион, то Байкал ясен, как взор ребенка, как безупречное незамутненное око Создателя.
Вот и получается прямо по Шварцу, что алчный Дракон как раз таки и живет в каждой душе европейца( читай завоевателя). И, если Дракон – символ и хозяин Европы, то символ и Хозяин тайги, Сибири и России, и никто с этим не будет спорить – МЕДВЕДЬ.
Медведь живет в каждом бесстрашном сердце охотника. Ласково его называют Мишка. Для нас сибиряков, он обыкновенный бурый медведь из семейства Медвежьих(Ursus arctos). Хищник. И опасный хищник.
Дважды опасна самка с медвежатками. До трех лет они подле нее.
Самец достигает 600 килограмм, до двух с половиной метров в длину, что, естественно выше любого охотника, если медведику взбредет встать на задние свои косолапки. Если же медведь просто вырастет перед вами из кустов малины, его рост с учетом высоты холки может достигать полутора метров. Да. Именно так. Вы можете его прямо таки погладить. Но лучше не надо. Вдруг голоден!
Шерсть медведей густая, очень жесткая на ощупь, медвежьи шубы надо выделывать долго и мучительно, и они все равно не будут мягкими. Окраска варьирует от палево-коричневой до темно-коричневой, а у некоторых животных заметны желтоватые и чёрные тона. Забираясь на юга, в частности на очень жаркие юга, шкура у медведей совсем выгорает. Становится желтоватой.
Замечательный этот зверек, совершенно не подозревая, что он СИМВОЛ!, всеядный. Лакомка. Жирует на орешниках, ягодниках, охотно уничтожает и клубни растений и падаль. Иногда охотится на копытных животных. На Байкале медведи массово выходят на берег для поедания насекомых и икры бычковых рыб. Если недостаточно пищи в тайге, то эти животные на полях «тратят» пшеницу и овес, нападает на домашних животных.
По Байкалу ходит о мишках безумное количество самых невероятных историй.
История о Жемчужном, короле цыган. Известно, что у цыган есть заветное слово для всех живых тварей, в том числе и для медведей. Прошептав то слово, цыган может запросто оседлать медведя и запрячь в повозку. Так и случилось. Около ста лет назад цыганский король Жемчужный, родоначальник династии артистов Жемчужных, прибыл на коронование на шестерке, запряженных в коляску медведях. Этот факт – чистейшая правда, поскольку имеет подтверждение в архивах и рисунках. Да и его родной правнук Народный артист России, профессор ГИТИСа Георгий Николаевич Жемчужный мне об этом лично рассказывал.
История о шатуне из серии «В мире животных». На 75-тилетие Николай Николаевич Дроздов пригласил нас с Алексеем Макеевым, его соавтором передачи «В мире животных» и другими гостями в ресторан «Тарас Бульба». И Алексей Макеев и Николай Дроздов стали однажды свидетелями страшной истории, приключившейся с ними на Байкале. Они прибыли снимать шатуна, медведя, который несколько раз нападал на людей в начале зимы. Медведя слишком рано разбудили. Соответственно, было получено разрешение на его «отстрел». Группа охотников расположилась лагерем. С ними прибыл на фотоохоту любопытный японец, экипированный по последнему слову техники. Сколько японцу не объясняли, что лучше не ходить на место, где медведь прикопал тушу, ничего не помогало. Японец утверждал, что у него самое лучшее на свете ружье, самый громкий свисток и самая крепкая палатка.
На ночь он установил палатку в злополучном месте.
В 2 часа ночи раздался душераздирающий крик японца. Никто из лагеря не сдвинулся с места, потому что крик охотника буквально леденил душу. Хозяин тайги напал бесшумно, порвал когтями палатку, и мгновенно слопал половину японца, тот даже не успел взять ружья. Остальные части тела были прикопаны тут же подле палатки.
История художницы. Анималисты – это художники, рисующие животных. Наталья Павлушина прекрасный график из города Новосибирск. Она оформила много детских книжек. Однажды ей довелось быть в тайге, где водилось множество медведей. Каждый день им с дочкой необходимо было проходить от лагеря до источника воды. Чтобы медведи их не трогали, они пели все время громкие песни. Медведи любят, когда женщины поют, и никогда при этом на них не нападают! Если вы подумали, что надо петь Калинку со слов: «Ой, медведь, ты мой батюшка, ты не тронь мою коровушку!» - прямо подумали!
История веселых охотников. Двое пошли в тайгу. Один проснулся по нужде, и задумал разыграть второго. Кусты ломает, рычит медведем, вот-вот нападет. Второй не растерялся и влупил другу три пули. Хорошо, что с испугу промахнулся!
Знаменитая байкальская байка-былька. Старый охотник увидел башку медведя, высунувшуюся из логова. Выстрелил. Перевел дух, и вдруг видит – та же башка из того же логова смотрит на него опять. Он опять выстрелил. Еде успел перезарядить ружье, снова на него в упор уставились глаза медвежьи. И снова выстрел. И.. снова глаза. Охотник не из робкого десятка. Выстрелил снова. Шум прекратился. Оказывается, первым выстрелом он уложил старого своего врага шатуна. За ним высунула голову медведица. А за нею два взрослых медвежонка трехлетка. Так охотник завалил своего пятьдесят второго, пятьдесят третьего, пятьдесят четвертого и пятьдесят пятого медведя.
Охотники и их жены. Повадились мужики на дальнюю заимку пьянствовать. Возьмут с собою самогону и в тайгу. Хорошо им там. Байкал. Птички поют… Малина цветет! Решили жены их проучить. Вывернули полушубки, накинули на себя сверху и давай медведями рычать со всех сторон. Мужики ружья и самогон пооставляли, вперед жен в деревню прибежали. На охоту к Байкалу больше не ходили.
Медвежий причал. Один капитан повез группу туристов на дикий берег. Подплывая к берегу, команда увидела медведя, агрессивно настроенного и не пускающего корабль к берегу. Пришлось причалить ко втором у берегу. И тут их ждал еще один медведь.
Кое-как капитан причалил к третьему причалу. Но и там медведи не дали туристам покоя. Они вышли, когда женщины с тазами споласкивались после бани у большой воды.
Советы сибиряков. Редкий турист увидит медведя в дикой природе. Рядом с домами отдыха, этих зверей давно нет. Но, если год неурожайный, а медведь голоден, он сам может выйти на человеческую тропу. Медведь нападает редко, только если его напугать. Чтобы этого не произошло, в местах, где были замечены следы медведя или зарубки его когтей на стволах, необходимо идти громко. Издавать любые шумы. Петь. Медведь первым вас почувствует. Не сомневайтесь. И уйдет от встречи.
Если он все-таки напал, и ударил лапой, постарайтесь не двигаться, и не отводить глаз. Медведь потеряет интерес к объекту. Медведь чует страх. Если не бояться, он не ответит на «адреналин» и просто уйдет. Если же вы побежите от него – сработает инстинкт погони.
О медвежатах мы уже говорили. Сами они милые и любят играть. Но самка за медвежонка готова на все.
Обычно медведь подает о себе знать, он недовольно фыркает. Если же он ревет из-за кустов – то уже предупреждает о нападении. Прыжок медведя достигает 5 метров. Поэтому, если вы почувствовали, что ваши нервы сдали, а ноги уже бегут – бегите быстрее.
Медведей можно встретить в горах у Малого моря, в Баргузинском и Байкало-Ленском заповедниках, на полуострове Святой Нос. Из-за большого количества медведей в Байкало-Ленском заповеднике, одно из лесничеств так и названо «Берег бурых медведей». Когда звери выходят на жор, путешествия в эти места просто запрещены!
Косолапые любят свадьбы ручейников. Эти насекомые буквально усеивают камни, и мишки их слизывают, иногда по нескольку часов.
Главный секрет тайги – медведя можно уговорить ласковыми словами уйти в тайгу.

РЫБЬЯ МАТРЕШКА
Бурным весенним паводком вздыбились сибирские пороги.
Весело плескались в них гольяны.
А один самый шустрый так радовался, так радовался, что аж из воды выпрыгивал. Как же не заметить его было молодому хариусу. Тот гольянчика и проглотил.
- Ам!
Пока глотал, не заметил, что щука совсем рядом подплыла, да и оказался хариус у нее в желудке.
Глядя на все это, таймень заглотил щуку.
Плывет довольный. В нем, как матрешка в матрешке рыбки попискивают.
Зазевался таймень, не заметил, что медведь его давно караулит у излучины реки. Попался медведю в лапы. Зеверещал таймень. Испугалась щука у него в животе. Съежился хариус. Плохо стало гольяну.
Тем временем гольян и говорит молодому хариусу:
- Пожалей ты меня, хариусушка. Я только жить начал. Только белый свет увидел. И так радовался! Так радовался! Выпусти ты меня, бога кита ради. Бог тебя наградит за твою доброту.
Хариус и выпустил изо рта гольяна. Щекотно в животе от этого стало щуке, выпустила она изо рта обоих рыбок. Вздулся живот у тайменя. Открыл бедняга рот.
Глядит медведь, а изо рта у его добычи фонтаном рыбки в реку прыгают: гольян, хариус, а за ними и щука!
Удивился медведь, и выпустил тайменя.

РЕЧКА ЛЕДЯНАЯ
На сотни речек Лубяных и Лубьих, Лубянок по России есть и Ледяная на Байкале. Названа она так, потому что и летом иногда не тает. Ее ледяное устье, вздыбленное торосами, хорошо видно с Байкала. Наледи напоминают дома и замки. Толщина льда бывает до 4 метров. Если учесть крупные валуны, по которым проходит течение, без специальной альпинистской обуви( кошек или трикони), места эти заповедные ни зимой ни летом совершенно непроходимы.
Близ Байкала ручьи и реки разные. Некоторые буйные, выворачивающие кедры, кору и камни, захламленные лубом ветвей; другие тихие, плавные с виду неторопливые. Некоторые горячие, минеральные, целебные. А эта холодная. Ледяная.
Невольно приходит на ум сказка. Была у зайки изба лубяная, а у лисы – ледяная. Пришла весна, … дальше все помнят. Изба у лисы растаяла, и…
… и нас заинтересовал вопрос – а тает ли река Ледяная? Оказывается: тает, в особенно жаркие лета. Чтобы все по честному было. Как в сказке о коварной лисе.
Народные преданья луб и лёд объединяют единым смыслом.
Луб - это подкорье, исподняя кора, покрывающая блонь. Смекалистые древние строители использовали его для кровли, лубок шел под тёс и на мочало и на лыко, лапти плести.
У Даля: «Луб хорошо падает (сымается), в теплую, сырую погоду с ветром; тогда луб ветром откачивает, дождем отмачивает, теплом отпаривает. Гола Матрена для всех страшна, а лубком покрыта, для всех ходка - замерзлая река! Антипа не липа: хоть луб содрал, да им не покрылся. Клуб в луб, нити не вити, весна близка, без рубах тепла! Грех в мех, да в мешок, да в лубок, да под лавку. С погани не умереть, а с чистоты как с лубка свернешься. На лубе отца спустил, и сам того же жди».
Лубяные глаза считались бессмысленными и бесстыжими, как и ледяные безнравственными и равнодушными. А лубочные картины( вид народной живописи) примитивной, то есть бездарной.
Длина Ледяной речки километров пять, не боле. Холодная она потому, что течет сквозь ущелья, и света к ней попадает крайне мало.
До реки Ледяной мы так и не добрались, но люди там бывают, конечно. Они свидетельствуют, что «особой зимней красотой в этом месте отличаются ледяные шапки над прибрежными валунами и кусты с причудливо обледеневшими ветвями.
Севернее впадения речки Ледяной в Байкал расположены многочисленные мысы, поросшие смешанным лесом. Песчано-каменистый Елохин, низкий галечный Малый Черемшаный, каменистый Хибелен, на берегу которого стоит зимовье, Мужинай с крутыми берегами, Коврижка со скалистым утесом. Особенностью берега являются многочисленные лагуны и озера, отделенные от Байкала галечными косами, на которых летом жируют утки. Опасны надводные и подводные камни. А на побережье можно встретить диких зверей и ягодники с брусникой, черникой и голубицей».

ПО БЕЗЛЮДНЫМ МЕСТАМ ПРИБАЙКАЛЬСКОГО СЕВЕРА
Подниматься на борт судна, плывущего по Байкалу надо на сытый желудок. Сибиряки говорят так: «Корабль с полным трюмом никогда не качает!» Где есть чайки – нет голубей. Поэтому памятники природы чистые.
Осенью берега Байкала становятся золотыми! Утренники туманны. Молочный морок окутывает деревеньки. Значит – пора по грибы. Два десятка шагов от деревни в лес – и сразу можно набрать пару ведер подосиновиков и подберезовиков на жарёху.
Почти лунный бесцветный туман ближе к обеду вспыхивает солнечным золотым дождем, падающих листьев в Золотой Байкал…
Но, если погода над озером меняется часто и порою стремительно, то золотодобыча манила искателей приключений всегда с одинаковым постоянством.
Мыть золотоносные пески – задача не из легких.
Работа и раньше и теперь считается каторжной.
Сейчас за это платят от 60 до 120 тысяч в месяц. До революции – кандалами и ссылкой.
Вокруг Байкала сплошь рудники.
Наш капитан рассказал интересный случай. Прибыл в эти места журналист. Вышел из машины по малой нужде. Видит – прямо на дороге самородок лежит большой. Поднял. Спрашивает:
- Вы что золотом дороги здесь посыпаете?
И это не единственный случай. Дороги в Прибайкалье и Забайкалье посыпают тем же грунтом, в котором ищут золото. Так что все возможно.
Главное не растеряться, и произнести заветное слово: «Поклад оставляю. Золотник беру!», на случай, если злой дух испытывает вас или смеется над вами, или оставив проклятие хочет вас погубить:)
Людей, расставшихся с жизнь на золотых приисках много. И списки их, как ни пополняй, все равно будут неполными.
Неуспокоенные души, так считают местные жители, блуждают в виде миражей над золотыми копями. А те, кто пересилил огорчения по поводу несчастной доли, оставил науке огромное наследие. Так ссыльный польский каторжник Б.И. Дыбовский, зоолог описал природные условия и фауну, исследовал рельеф дна и температуру воды.
Ссыльный поляк Черский И.Д. исследовал геологическое строение берегов Байкала, и составил первую геологическую карту побережья озера, его именем назван камень смотровой площадки на Ангаре и самая высокая гора Байкала. А сколько их неизвестных, сплетениями энергий то появляющихся, то исчезающих над спокойной или бушующей гладью великого озера?

СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ НАД СЕВЕРОБАЙКАЛЬСКОМ
Северное сияние – явление необъяснимое и очень красивое. Причем, оно случается не только на Севере, но и на Юге. На Земле. На Венере. На Марсе. И на других планетах.
Зимней ночью у Байкала так холодно, что стоять на одном месте невозможно. – 40 или ниже. Опушка капюшона покрывается куржаком. Ресницы и мелкие волоски на лице белые-белые от инея. Даже небо греется, пританцовывая. Тьма оживляется Северным сиянием. Всполохи причудливых танцующих радуг поют и потрескивают. Инуиты, коренные жители Аляски передают от дедов и прадедов красивую легенду. Это не сполохи небесные. Это души умерших предков.
Духи людей вместе с духами собак танцуют на небе, и тем самым напоминают ныне живущим о своем прежнем существовании. Именно поэтому лайки любят лаять на северное сияние. В хороводе духов они безошибочно узнают сородичей, и просят вернуться в мир живых.
Красивые легенды подтверждаются не менее красивыми объяснениями ученых. Сияние – это люминесценция или свечение верхних слоёв атмосфер планет, обладающих магнитосферой, вследствие их взаимодействия с заряженными частицами солнечного ветра. Правда, здорово?
А еще ученые мужи считают, что солнечный ветер заряжен высокоэнергичными частицами и низкоэнергичными, они то и вызывают свечение в очень ограниченном участке верхней атмосферы. Излучение возбуждённых атомов в видимом диапазоне и наблюдается как полярное сияние. Спектры полярных сияний зависят от состава атмосфер планет: так, например, если для Земли наиболее яркими являются линии излучения возбуждённых кислорода и азота в видимом диапазоне, то для Юпитера — линии излучения водорода в ультрафиолете. Для Земли с её достаточно сложным составом атмосферы красное свечение кислорода наблюдается на высотах 200—400 км, а совместное свечение азота и кислорода — на высоте ~110 км. Кроме того, эти факторы обусловливают и форму полярных сияний — размытая верхняя и достаточно резкая нижняя границы.
Сияния можно наблюдать во время спокойного Солнца, на дневной стороне граница зоны отстоит от магнитного полюса на 10—16°, на ночной — 20—23°.
Все мы знаем, что магнитные полюса отстоят от географических, поэтому во времена солнечной активности полярные сияния могут наблюдаться в более низких широтах. Например, на Севере Байкала. Маори даже назвали его «Пылающие небеса».
Если мы имеем счастье наблюдать зеленые всполохи – там на небесах светится кислород. Время жизни зеленой линии меньше секунды! Красная область волны живет почти две секунды. Иногда можно наблюдать рождение из яркого желтого червоного источника – зеленые клавиатуры небесного органа. Они бывают не только зелеными и красными, а еще фиолетовыми и смешанными. Каждое явление обладает неповторимой гаммой, в силу непостоянства химического состава атмосферы и погодных факторов. Длительность полярных сияний составляет от десятков минут до нескольких суток.

Заказник Верхнеангарский
Цель создания орнитологического регионального заказника Верхнеангарский - охрана водоплавающих птиц и среды их обитания.
Дата создания: 1979 г.ния.
Дата создания: 1979 г.
Статус: региональный
Площадь: 24500 га.
Географическое положение: северное побережье Байкала, Республика Бурятия,
восточная часть дельты Верхней Ангары.

ЗОЛОТО УРАНОВОЙ ЭКСПЕДИЦИИ
В подтверждение того, что у Байкала надо просить помощи и участия, понимать его душу, и не брать с его берегов ничего, а, если брать что-то, то оставлять дары, сибиряки рассказывают так много интересных и поучительных историй, что описать их не представляется никакой возможности.
Но вот, приведем факты. Зимой 1941 года из Ленинграда в Восточное Забайкалье отправилась геологическая экспедиция для поиска залежей урановых руд. В конце мая геологи добрались до Нижнеангарска, откуда с караваном на вьючных лошадях отправилась в район Северомуйского хребта, где был разбит лагерь и начата геологоразведка. Район оказался перспективным на урановые руды, попутно были обнаружены и богатые золотые месторождения.
22 июня началась война. Руководителю экспедиции было дано строгое указание: продолжать работу, пока не придет смена. Геологи, несмотря на потерю связи с центром, продолжали автономную работу до 1944 года, но за это время неизвестная болезнь (очевидно, лейкемия) стала причиной смерти большинства членов экспедиции.
Оставшиеся в живых восемь человек решили выбираться своими силами на берег Байкала. С собой они взяли только образцы урановой руды и около 20 кг намытого за это время золота. Во время перехода к озеру умерло еще шесть человек. К берегу Байкала в районе Нижнеангарска вышли только двое. На берегу озера геологи нашли брошенную лодку, и приняли решение плыть на ней на юг, к железной дороге, чтобы затем добраться до Москвы. Но шторм, в который они попали, изменил маршрут, и лодку прибило к маленькому островку с невысокими деревьями, без следов обитания людей.
Чтобы не рисковать, лодку решили разгрузить, а золото закопали в центре островка. Когда сняли тонкий слой почвы, там обнаружилась основная порода, составляющая тело острова,– розовый мрамор.
Оба выживших участника Урановой экспедиции добрались до Москвы, но вскоре умерли от заболевания крови. А 20 кг золота до сих пор лежат где-то на островке, по всей видимости, входящим в группу Малых Ушканьих.

КРАСИВАЯ СЕМЬЯ У СЕВЕРНОГО ОЗЕРА
Меж Ангарою и Леной дорога проходила старинная. Шли себе из года в год по ней золотопромышленники. А чуть поодаль – озерцо соленое. Мелкое. Без названия. У самого озерца хуторок, где красивое такое семейство жило. Детей много. Все статны. Сыты. Во дворе много скота. Все хорошо. И вот как-то раз от группы путников двое отстали. Забрели на ночлег в тот дом. Хозяева встретили. Накормили. Напоили. В озере путники выкупались. Спать легли. Под утро пошел один из них во двор. Услышал крик товарища. Спрятался. И увидел, как хозяева с друга его кожу сняли. На куски порубили. Что в озеро кинули, что на кухню отнесли.
Побежал он, в чем был, группу догонять. Так преступное семейство было арестовано, и наказано.
А озеро осталось. Много-много душ в нем загубленных неприкаянных мыкается. По дороге той не любят ездить местные. То пурга в пути настигнет. То дождь. То колесо лопнет. То еще какая беда приключится.

ЗАГУДАЙ И СТРОГАНИНА
На Байкале, как все знают, самой популярной рыбкой считается омуль. Буряты готовят из него загудай. Свежевыловленный омуль пластается вдоль спины, посыпается солью и специями, крупными кольцами лука. Через пару часов готов к употреблению в пищу.
Строганина готовится зимой. Сырая мороженная рыба или мясо строгаются тонкими ломтиками посыпается солью. Собственно все, можно есть.

СЕВЕРОБАЙКАЛЬСК
«Слышишь время гудит БАМ!
На просторах крутых БАМ!
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь время гудит БАМ!
На просторах крутых БАМ!
Этот колокол наших сердец молодых»…
На одной параллели с Москвой находится Северобайкальск – крупнейший город у Байкала.
От него примерно одинаковое расстояние до Иркутска и до Улан-Уде. Северобайкальский район расположен на побережье северной части озера Байкал. По территории его проходит легендарная Байкало-Амурская магистраль – символ могущества России и покорения Сибири. В этом месте хотелось бы вспомнить творчество Пауло Коэльо. Особенно то место, где Сантьяго встретил Мельхиседека. Мудрец сказал юноше: «Когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать, чтобы желание твое сбылось». Так вот, мощное волеизъявление человека демонстрирует силу энергии его духа в сооружении чего-то грандиозного. Точка опоры Северобайкальск поворачивает наш путь практически в обратном направлении.
В данном случае здесь и сейчас это до невероятности мистически символично. Ведь как бы человек не пытался покорять суровость этих мест, получается, что они снова и снова покоряют человека красотою, богатствам и щедростью.
Девственная тайга и до сих пор чиста и прекрасна. Как ныне принято говорить – экология здесь на высоте. К услугам, рабочего люда и путешественников - туристические базы, горячие источники, водолечебницы.
Крупных промышленных предприятий в городе нет, основное предприятие – отделение железной дороги. В городе имеются картинная галерея и музей БАМа.
Хоть и одна параллель, да вот отличие от Москвы значительное.
По количеству солнечных дней Северобакальск не уступает Швейцарии. Климат континентальный.

СЕРОВОДОРОД ИСТОЧНИКА ДЗЕЛИНДА
За 100 тысяч лет поморы Байкала пережили немало самых великих природных катаклизмов: оледенение, затопление суши, селевые паводки, действия вулканов, разрушительные землетрясения, подвижки горных хребтов, гигантские оползни… Рассказы о них передавались из поколения в поколение, запечатлелись в генетической памяти, став основой шаманского видения о мироздании.
Страх перед грозными природными стихиями Байкала породил у первых поморов культ сибирского водоема. Страх неграмотного современного мира порождает новые и новые легенды.
Но вот расскажу быль.
Были мы с подругами на Байкале у термального источника Дзелинда.
Одна из них вела себя плохо. Нарушала священные заповеди шаманов. Пила не в меру. Ругалась. Всё упрекала подруг в былых грехах. Брала с Байкала все, ничего не отдавала взамен. Говорили ей поморы – угомонись, сероводород, явный признак потусторонних подземных сил, шума не терпит, но она не послушала.
По приезду в места цивилизации, водная стихия несколько раз буквально наказала ее.
Подруга попала в наводнение. Провалилась в лужу. Попала в аварию в место, затопленное водою. Подруги стали связывать эти случайности с ее и своей астрологической принадлежностью. Но никто из «обиженных» не принадлежал к стихии воды.
Кстати говоря, таким образом развлекаясь и наказывая нахрапистость, термальный источник благополучно продолжает питать водою страждущих и больных. Он расположен в долине реки Верхней Ангары, в 92 км от Северобайкальска. За два часа поездом вы легко доберетесь до станции Уоян. Отдых и лечение на базе отдыха круглогодичные. Температура воды – 44,5 градуса. Вода сульфатно-гидрокарбонатно-натриевая. Слабый запах сероводорода, повышенное содержание кремнекислоты. Оказывает лечебное действие благодаря наличию в воде фтора и кремнекислоты, а также радона. На территории источника имеется гостиничный комплекс.
Пожелание – ведите себя на радонах прилично, желайте миру добра и процветания, оставьте дары на память не людям, а природе.

ГИДРОТЕРМАЛЬНЫЙ ИСТОЧНИК ГОУДЖЕКИТ
Старица – старое русло реки, покрытое зелеными деревьями. Из самолета старицы похожи на перчатки – забытые оставленные рукою – руки, ставшие озерами.
Трансляция солнца и чистоты от Байкала идет от лета до лета без конца и края!
Великое Озеро на вдохе и на выдохе, слышишь? Чуешь? - переживает со спокойствием и величием Коронование времён. А иной раз вырывается термальными источниками.
Чудо излечения на источнике Гоуджекит было открыт в 1989 г., его вода по своему составу близка к типу «Дилижанский».
Термами в римские времена называли бани.
В наше время горячие или термальные бани представлены выходами в пойме реки Гоуджекит из пробуренной скважины в гранитных породах по тектоническому разлому. На территории источника имеется гостиничный комплекс фирмы «Хозяин». Индивидуальная ванна с лечебной водой из источника находится в гостинице. Вода полезна как для внутреннего применения в качестве питьевой лечебно-столовой, так и для наружного использования. Вода фтористо-гидрокарбонатная с температурой 50 °C используется наружно при заболеваниях костно-мышечной и нервной систем, кожных и гинекологических заболеваниях. С ноября по апрель функционируют лыжная трасса и 200-метровый учебный склон в 30 м от гостиницы с бугельными подъемниками. Чтобы максимально чувствовать себя комфортно возле мест силы, желательно прислушиваться к собственному внутреннему голосу. Бурятское слово «сээртэ» означает русское «грех», «нельзя». Фактически «сээртэ» - то же самое «табу»: нельзя, потому что нельзя. И не обсуждается!
Нелепые на первый взгляд, запреты все-таки следует соблюдать. Нельзя проходить над навесом. Считается, что ворота, в которые проходишь, обязательно должны вести куда-то. Пройти под навесом - значит пройти в никуда, неведомое пространство, пустоту, а это крайне нежелательный путь.
Буряты считают, что земля дает пищу всем, поэтому она священна, и не терпит к себе пренебрежительного отношения, в том числе плевков. Поэтому строго настрого запрещено плевать на землю, вырывать цветы, ведь это волосы земли! Тем более, нельзя ее ковырять палкой. Вы же будете причинять ей боль!
Другое дело, когда кто-то до вас уже пробурил и так сказать, облагородил источник. Тогда можно и должно поклониться ему, и поделиться энергиями.

ЛЕГЕНДА ОСТРОВА ЯРКИ
Жил богатый хан. Много земель обслуживало его множество скота. И было у хана много сыновей. Перед смертью разделил хан поровну землю и скот между сынами.
Жадные сыновья переругались меж собой. Перессорились и стали в распрях терять силу племени. Прошло несколько поколений. И родился однажды у них внук, что собрал племена в один род. И было у него много земель. И на этих землях был скот. И родилось у него много детей…
Так и остров Ярки в северной оконечности Байкала был некогда велик и прекрасен. А теперь разрушается, превращаясь в цепочку песчаных холмов-ярков с обрывистым песчаным склоном со стороны Байкала.
Природа создала удивительно узкий песчаный остров длиной около 14 км, шириной от 100 до 400 м, отделяющий озеро от соровой дельты рек Верхней Ангары и Кичеры. Здесь протяженные песчаные пляжи, теплая вода и хорошая рыбалка.
Глядеть на это чудо природы и не наглядеться! Как глядят люди на огонь. На воду. И на быстротечность и переменчивость времени. Река Кичера впадает в Байкал к востоку от острова Ярки. Берега ее низкие, поросшие травой, изрезанные протоками, на них много озер и болот.
Протоки Ангаркан, соединяющей Кичеру с рекой Верхней Ангарой, судоходны. В русле множество мелководий и отмелей, а также плавающих торфяных островков, затрудняющих движение.
А люди… а что люди? Поколения меняют одни другие. (Tempora mutantur, et nos mutamur in illis» (лат. Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними).

БЛУДНЫЕ РЕКИ КИЧЕРА И ВЕРХНЯЯ АНГАРА
У людей бывают блудные сыновья. Скитаются где-то, потом возвращаются в объятия долготерпивых родителей.
А у Байкала множество блудных дочерей, что неопределенно блуждают по мелководью, то впадая в него, по весеннему паводку на его широкую грудь не то со слезами радости, не то от горя и одиночества, то передумывая это делать.
Второй по значению приток озера, образующий восточный хвост – Верхняя Ангара питает озеро со стороны Востока. Длина ее 452 км, она судоходна на протяжении 214 км от устья. «Протока Власовская реки Верхняя Ангара образует низменный остров, названый рыбаками Миллионным по тому количеству омуля, который здесь вылавливают» (Ф.К. Дриженко). Еще есть такой вариант названия, как «Миллионная тонь». Линия берега в поймах рек Кичера и Верхняя Ангара блуждающая, а по сравнению с той, что была сто лет назад, особенно после подпора Иркутской ГЭС, изменилась весьма значительно, названия могут меняться, но суть остается.
Берега рек низкие, затопляемые, с большим количеством озер, поросшие травой и лесом, в районе устья заболочены. На Миллионном острове среди двух блудных дочерей Байго Гала в течение всего года прекрасно ловится щука, окунь, налим, таймень. Естественно, омуль.

Заказник Фролихинский
Заказник Фролихинский создавался с целью сохранения численности диких животных и поддержания условий для их воспроизводства.
В заказник включена часть побережья Байкала от мыса Немнянка на севере до реки Ширильды на юге (около 45 км береговой линии).
Дата создания: 5 января 1988 г.
Статус: федеральный
Площадь: 109000 га.
Географическое положение: северо-восточное побережье Байкала, Республика Бурятия.
Директор: Родионов Евгений Григорьевич
Адрес: 671710, Республика Бурятия, г. Северобайкальск, Ленинградский проспект, 7.
Tелефон: (301-39) 236-57

ГУБА ФРОЛИХА
Пьют из года в год янтарно-чистую воду из материка, точно белую кровь, «губы» Байкала. Одно из красивейших мест - Губа Фролиха вдается в камни покрытые смешанным лесом, на три километра.
Мы уже говорили о реке Ледяной, морозильнике Байкала, говорили и о самых горячих источниках. Но есть места температуры человеческого тела.
Кстати, местные твердят в голос, что Байкал кишит чертями и духами.
Иногда и впрямь начинаешь в это верить, когда, к примеру, доверительно шепчут на ухо, притушив голос, как вот ну прямо же с их другом, вот тут же намедни, случай произошел мистический.
А было так.
Добрел к ночи охотник к лесной сторожке. Свет горит. И вроде шумит кто-то. Пирует.
Подошел ближе. Постучал. Свет погас. Тишина.
Отворил двери, прикрытые проволочкой. Внутри пусто.
Но так как-то тягостно на душе.
Не смог охотник находиться в строжке. Вышел вон. Отошел чуть-чуть. Оглянулся. А в окошке свет снова загорелся. И пляски чьи-то стали видны. Пришлось вернуться. Проверить.
Охотник не из робкого десятка. Выстрелил в избушку. Свет погас.
Опять подходит к двери то. Отворяет – темно. И ни души!
Пришлось в сторожке остаться. Зажечь огонь. А с утра в родную деревню податься. Только как вернулся, узнал, что в это время в деревне то, мужик умирал. И били мужика припадки. То умрет вроде. То оживет. Душу чуть его черти не забрали…
В губу Фролиха впадает порожистая одноименная река, доступная для лодок на протяжение километра вверх до каменистого порога. На берегах губы находится много крупных подводных камней, опасных для плавания.
По версию одних ученых, ледник прикатил когда-то в эти места множество валунов с Баргузинского хребта. Конечная морена этого ледника из огромных камней особенно опасна для судов на северном и южном берегах губы.
Но есть и термальный источник температуры человеческого тела.

БУХТА АЯЯ
- Ай-ай-ай! – воскликнет любой, кто прикоснется к изысканной красоте природы.
Так считают буряты. Но есть также мнение, что круговорот жизни и времени, месяцев коловращения года. Буквы А и Я древней азбуки встречаются на губе Аяя, глубоко врезаясь в побережье.
Здесь великолепные песчаные пляжи. На восточном берегу в губу впадают два ручья, северный из них и называется Аяя.

ПРИТЧА О ПОСКРЕБЫШЕ «НА ОЧАРОВАННОМ БЕРЕГУ»
Единственная на Байкале красная рыба, это даватчан (антарктический голец). Даватчан живет в озере Фролиха и в некоторых других горных озерах северо-восточной части Байкала. В Байкале же встречаются единичные экземпляры. Спинка у этой рыбины серая серебристая. А по серому – белые горошины.
А я расскажу вам о той рыбке необыкновенной притчу.
Когда образовалось Байкальское море из великого стоящего огня, не было в нем рыбы, а лишь песок и камни. Собрались поморы, стали горевать, Старуху-Вековуху звать:
- Испеки для нас еду, оживи море-озеро!
Замесила Вековуха тесто не простое, а живое из всех-всех земных тварей. Опару поставила. Та поднялась. А море еще не остыло. Кипит расплавленной сковородою. Стала Вековуха по Байкалу блины разливать, печь-выпекать разных рыб. Вот и таймень, и ленок в озере заходили стаями.
- Довольно ли блинов? – спрашивает она поморов.
- Пеки еще, - отвечают ей прибайкальские жители – охотники да рыболовы.
Вот и щука, и хариус, и сирога, и окунь заплескались в заводях и заводешках.
- Может, хватит? – опять старуха спрашивает.
- Как же хватит, нам же на всех надо! – просят охотники.
Знай старуха-Вековуха блины-рыбу печет, в Байкал гулять - жировать отправляет. Вот уже гору большую омуля напекла.
- Довольны ли? – снова спрашивает, а у самой руки в кровь устали. Сама шатается.
- Вот теперь довольно. Спасибо!
Поглядела она на тесто. Там на дне лишь комочки белые остались и совсем чуть-чуть ложка-другая теста.
Собрала кое-как по краям посуды на Поскребышек с кровью пополам, да не донесла до Байкала. Плюхнулся Поскребыш во Фролиху. Там и испекся. Сам внутри красный. А по спинке - белые крупинки.
- А ты будешь навеки мой, Поскребышек - даватчан! Мне тобою и лакомиться.
С тех пор хозяйки, когда блины пекут, как бы ни старались, а все одно, поскребыш остается. Последненький. Самый сладкий. Пополам с усталостью и крупинками. Хозяйки его сами и съедают. Поэтому на столе-то вы его никогда и не увидите!
А в озере Фролиха завелась красная рыбка. Сама серенькая. А по спинке – белые крупинки.
Я там никогда не бывала. И рыбку ту волшебную не едала. Но о Баргузинских Альпах и Фролихе очень интересно написано в книге О. Гусева «На очарованном берегу»
«Аяя уникальна своим совершенно гольцовым ландшафтом. С высоких вершин Баргузинских альп сюда спустились представители гольцовой и подгольцовой растительности. Путешественнику, впервые высадившемуся на берег губы, кажется, что он находится среди Баргузинского высокогорья. Такое странное распределение растительности ученые называют вертикальными инверсиями синузий и растительных сообществ. Оно объясняется исключительно суровым климатом в губе Аяя. Здесь на северных склонах гор вечная мерзлота залегает так близко, что достаточно приподнять мох, чтобы увидеть лед.
Достопримечательность губы – гигантские, неправдоподобно махровые подушки лишайника-ягеля среди кедрового стланика.
На входе в бухту Аяя находится подводный риф, который в 20 м от мыса выступает скалой над поверхностью воды на 1,1 м. В солнечную погоду здесь можно часто наблюдать отдыхающих нерп.
В 6 км от губы Аяя в горах находится живописное ледниковое озеро Фролиха, живописный ландшафт которого, подковообразно раскинувшегося среди густо заросших хвойным лесом высоких гор, ежегодно привлекает сюда туристов со всего мира. В начале лета и поздней осенью на вершинах гор лежит снег. Окружающие озеро высокие горы расчленены глубокими долинами. У восточного берега находится гора Медвежья высотой 1200 м над уровнем моря. Озеро расположено в глубине побережья среди дикой тайги. Попасть на него можно только пешком, и еще требуется попутный катер из Северобайкальска на восточное побережье Байкала, поэтому туристов здесь бывает не так много. С юго-востока в озеро Фролиха впадают две реки: Левая Фролиха и Даватчанд, протекающие параллельно в одной и той же долине. Нагромождение крупных валунов древнего ледника, глыбовые осыпи и крутые берега, чередующиеся с заболоченными местами, густо заросшими хвойным лесом, превращают попытку обхода его по берегу в утомительное занятие. Отсутствие троп по берегу способствует сохранению озера и его побережья в первозданном виде. Тропа проходит выше – по его юго-восточному побережью. В озере Фролиха, из которого вытекает одноименная река, впадающая в Байкал, водится уникальная для Сибири красная рыба даватчан – реликтовая форма ледниковой эпохи. В самом Байкале даватчан (Salvelinus alpinus var erythrinus Georgy) встречается редко, преимущественно в районе губы Фролиха и на прибрежных участках от реки Томпы до Верхней Ангары. Мясо рыбы красное, иногда ее ошибочно называют форелью. Озеро богато рыбой. Здесь водятся таймень, ленок, щука, хариус, сирога, окунь».
ГОРЯЧИЙ ИСТОЧНИК ХУКАСЫ
Горячих источников близ Байкала много. Самый мощный из них Хукасы. И, если расценивать Байкал, как некий энергетически дом, Хукасы правильнее всего сравнить с русской печью, что несла в избах свою особую священную роль. Печь – источник тепла. Печь – оздоровительная терапия как для ребятишек, нагулявшихся на морозе, так и для стариков, чьи кости прогреть может лишь прокаленный кирпич. Печь – место, где наибольшая концентрация мудрых народных преданий, сказок и песен, передаваемых из поколения к поколению. Наконец, печь – место долгого целительного сна.
Местечко Хукасы включает в себя не один горячий источник, а два – они, как косы могущественного божества священного Дианду предлагают путнику отведать минеральной воды, которая по всем характеристикам превосходит известные горячие источники Пятигорска.
Горячие источники рождаются в реликтовом месте, где лиственницы, пихты и кедры одаривают планету бесценными фитонцидами.
Выход воды составляет 40 л/с. Вода гидрокарбонатно-сульфатно-натриевая с минерализацией 0,3 г/л. Температура воды в источнике +42 – +46 °C. Рекомендуется для лечения кожных заболеваний (дерматозы, экземы, псориаз), болезней суставов и опорно-двигательного аппарата, хронических гинекологических заболеваний. В 1953 г. в Хукасы была основана водолечебница.
Кроме того, особенностью похожего на дугу каменного мыса Хаманкит(с эвенкийского – «утес стрел»), где она расположена, является мощное и чистое эхо, подобного которому на Байкале нет.
«Спроси у эха, о чем угодно, если не боишься получить ответ» - говорят в Сибири, и добавляют, «в каждом твоем вопросе заведомо заключен ответ!»
Я не понимала этой поговорки, пока не спросила у гор, стерегущих Хукасы:
- Боги, что вложили совесть в людей, они были русскими?
- Они были русскими, - ответило это.

МЫС ПОЮЩЕГО ПЕСКА ТУРАЛИ
Волшебное место байкальских духов Турали собрал, наверное, все песни и легенды Байкала в виде звонких кварцевых песчинок. Шаманы, родившиеся в этих местах, видят потусторонний мир, самых лучших девушек всех времен, «забранных духами», с которыми неподготовленным запрещено вступать в контакт.
Дети, не доросшие «до высоты колеса» видят «чертиков», так же как шаманы. Если такое случаются, шаманы во время обрядов «закрывают видение ребенка», окуривая вкруг костра три раза. Говорят, у местных черных лохматеньких чертей глаза желтые. Они концентрируются вокруг жилища, смотрят в окна.
Запрещено близ Байкала звать людей в ночь по имени. Якобы духи узнают имя человека, и уведут с собой, закличут, зазовут, замучают.
Гремучие или поющие пески ( с языка эвенков – турали) образуют дюны под высокими скалами.
Пески «живут» на воле и на ветре, взаимодействуя с солнцем и воздухом. Когда их затопляет вода, пески перестают рассказывать сказки и петь. Так случилось, когда дюну затопило в результате подъема воды в Байкале после строительства Иркутской гидроэлектростанции.
Дюны мира поют кто во что горазд. В Приморье на острове Петрова, говорят, что песни китов превратились в эти поющие песчинки. Пустыни Арабских Эмиратов воют, и свистят волками от бесконечного одиночества.
Песок же байкальский скрипит, как скрипят новые кожаные сапоги, как скрипит морозный снежок или соленая капуста под рукою матери.
Его «пение» иногда созвучно звону в ушах, начинающегося ни с чего, и затихающего по неизвестной причине.
Мы уже акцентировали внимание на том, что буряты считают одушевленным в этих местах каждый камень. Песчинка ведь тоже камень. Только маленький. Вот песчинка. А вот песок. Вот ты. А вот планета.
Байкальские поющие пески, как животные имеют удивительные свойства. Они ноют и воют перед природными катаклизмами. Перед бурей и ливнями, перед землетрясениями.
Причем, если вы унесете с Байкала мешочек с песком, тот потеряет способность «вещания» или передачи информации от духов человеку.

Баргузинский заповедник
Баргузинский государственный природный биосферный заповедник - один из старейших заповедников России. Создавался с целью восстановления и сохранения популяции соболя. Включает в себя собственно заповедник (263146 га) и биосферный полигон (111176 га).
Северная граница га).
Северная граница Баргузинского заповедника проходит по водоразделу рек Шегнанда и Иринда, южная - по гребню водораздела левого берега реки Шумилихи, восточная - по водоразделу главного Баргузинского хребта, западная - по акватории озера Байкал на удалении 3 км от береговой линии. Протяженность Баргузинского заповедника вдоль береговой линии Байкала около 100 км.
Кордоны Баргузинского заповедника находятся на мысах Шегнанда и Кабаний, в километре севернее устья реки Большая и в бухте Сосновка.
При прохождении заповедника необходимо обязательно получить разрешение в дирекции и узнать у инспекторов заповедника, где разрешены стоянки. Почти без ограничений стоянки разрешены в пределах биосферного полигона между устьями рек Шегнанда и Кабанья. В пределах заповедной территории стоянки разрешены только на кордонах.
Заповедник организован в 1916 г., первоначальной задачей было сохранение баргузинского соболя. Экосистемы заповедника никогда не подвергались воздействию антропогенных факторов. Баргузинский заповедник получил международное признание, в 1986 г. решением ЮНЕСКО ему присвоен статус биосферного. Заповедник включен в международную сеть биосферных резерватов. Более половины территории заповедника составляют гольцы – каменистые вершины (1500–2852 м над уровнем моря), среди них можно встретить живописные озера и горные реки с водопадами. Треть занимают горно-таежные леса, растущие на высоте от 600 до 1250 м. Часто встречается непроходимый кедровый стланик. Лишь немногим больше 16 % территории приходится на байкальское побережье. Площадь заповедника – 374,4 тыс. га.
Дата создания: 17 мая 1916 г.
Площадь: 374322 га.
Географическое положение: восточное побережье Байкала, Республика Бурятия, западные склоны Баргузинского хребта.
Директор: Янкус Геннадий Андреевич
Адрес: 671710, Республика Бурятия, Северо-Байкальский район, пос. Нижнеангарск, ул. Козлова, 61.
Tелефон: (301-30) 47-992
В поселке Давша расположен стационар заповедника, а в г. Улан-Удэ - научный отдел заповедника. При заповеднике в поселке Давша действует Музей Природы.

БАРГУЗИН
«Славное море, священный Байкал,
Славный корабль! Омулёвая бочка!
Эй, Баргузин, пошевеливай вал!
Молодцу плыть недалечко».
Чисто сибирское название Баргузин, включает в себя множество понятий.
Возьмем Читу, с ее вечными забайкальскими ветрами, даже среди зимы до песка выдувающий напрочь снег. 21 января, когда «встает» Байкал, дует ну просто немыслимо сумасшедший Баргузин. Это ветер такой дикий и неуправляемый, возвещающий о том, что стихия Большого Моря сковывается льдом. Баргузин успокоится лишь к середине марта, когда лед станет чистым, как слеза, когда солнце начнет припекать по-весеннему, когда сорокоградусные морозы ослабят пасть, зажавшую землю, а вечная мерзлота заскрипит от усталости, невидимым скелетом земли.
В честь того самого ветра или божества названо село Баргузин — районный центр в Бурятии. Баргузин — река, впадающая в Байкал.
«Баргузин» — фирменный поезд ВСЖД РЖД, курсирующий по маршруту Иркутск — Забайкальск.
«Баргузин» — марка автомобиля ГАЗ-2217 (автобус на 6 или 10 мест).
«Баргузин» — кинотеатр в городе Иркутск.
«Баргузин» — гостиница в городе Улан-Удэ.
«Баргузин» — марка речных пассажирских судов на снеговой воздушной подушке.
«Баргузин» — марка автомобильных шин, производимых на Кировском шинном заводе.
Есть еще Усть-Баргузин — посёлок городского типа в Бурятии.
Но есть ли ветер, мощнее Баргузина? Оказывается, есть.
О нем и об Омулевой бочке, на первый взгляд, не понятно зачем вставленной в песню «Славное Море Священный Байкал», рассказывает древняя легенда.
Дружили духи байкальские, резвые ветра Северный Баргузин и Южный Култук. И была у них забава. Омулевая бочка. Бочку ту воспевали рыбаки побережья, так как, куда ни бросали ветра бочку – омулей в Большом Море становилось видимо-невидимо.
Но как-то увидели проказники красавицу ветряную Сарму с Малого Моря. И давай ее уговорами охаживать. Насмешница Сарма не шибко торопилась мужу за пояс заткнутою быть, да свободы своей лишиться. Вот и дала друзьям задание, с которым ни один из них бы никогда не справился:
- Кто подарит мне омулевую бочку, чтобы и в Малом Море омуль кишмя кишел, за то и пойду.
Стали ветра биться друг с другом не на шутку.
Вцепились в волоса. Никто одолеть не может!
Рассердился батюшка седой Байкал. Ведь это он подарил Баргузину и Култуку омулевую бочку. Наполнилась тут бочка водою, и ушла ко дну. Спрятал ее Байкал в своих бездонных глубинах.
Воскликнула своенравная Сарма:
- Эх вы горе-ухажёры! Я сама справлюсь, и сама бочку добуду!
Неизвестно, достала ли Сарма омулевую бочку, да только рыбы с тех пор в Малом Море стало видимо-невидимо!
Поссорились Култук и Баргузин. Если встречаются они среди Байкала, тяжело приходится поморам.
А Сарма считается самым сильными и коварным ветром Байкала.

БАРГУЗИНСКИЙ ЛУННЫЙ СОБОЛЬ
По легенде бесчисленны были богатства ханши Тавды. На плечах жадная ненасытная, как прорва, ханша Тавда носила волшебного Лунного соболя. Исправно вел тот зверек счет ее богатствам, а теперь стережет их в карстовых пещерах Забайкалья.
Мелькнет среди длинных иголок кедровника шелковая темная спинка, точно молния. Замрут тупые ушки. Носик понюхает воздух. Блеснут веселые глазки. И снова юркнет беспощадный хищник за добычей, щелкая мелкими зубками.
Глядя на этого пушистика и не скажешь, что именно он явился причиной мощи и величия Государства Российского. Именно за этой пушною валютой устремлялись охотники все дальше и дальше в Сибирь вплоть до Камчатки.
Соболь значительно дороже норки и горностая. Носкость на порядок выше, и подпушь его густа. Морозы в такой шубке не страшны, ведь высота волосяного покрова вырастает до 4 сантиметров!
Соболь – отделочный мех, так как очень дорог. Исстари шел он на опушки, шапки, воротники и манжеты. Особым статусом считались шубы. Носили их лишь цари и дворянство. Шубы передавались по наследству. Шились мехом внутрь, подобно эскимоской парке, только богатые люди отделывали наружную часть шубы парчою, золотой вышивкой и драгоценными каменьями. До сих пор можно любоваться знаменитой Шапкой Мономаха, отороченной баргузинским соболем.
Современные модницы, жены «новых русских» приобретают соболиные шубки и жакеты по баснословным ценам. Как в доисторические времена, так и теперь мех соболя держит планки недоступности для большинства жителей планеты.
Окрас зверьков бывает разным. От светло-желтого до черного. Наиболее ценным считается как раз таки темно-коричневый, почти черный соболь с так называемой «сединой», когда пух на концах и у основания темно-голубого цвета. Это лунный соболь. Самый дорогой.
Мягкое золото - Баргузинский соболь самый темный из встречающихся в Сибири, и поэтому особенно ценится на международных аукционах пушнины. Промысловое истребление охотниками собольков продвигалось «от Москвы до самых до окраин» весьма стремительно. С целью сохранения соболя в 1916 г. на восточном побережье Байкала был создан первый в России охотничий Баргузинский заповедник. Сейчас это старейший заповедник России.
Добывается соболь в таежных лесах, разводят его и в неволе. И вот в чем парадокс. Чем теплее климат, где разводится так называемая, «меховая рухлядь», тем худшего качества будет мех.
Сотни лет байкальский соболиный мех является олицетворением престижа и положения в обществе. Одежда из сибирского соболя передавалась по наследству. Во времена правления Ивана Грозного за одну шкурку можно было выручить от 3 до 15 рублей. А на один серебряный московский рубль тогда можно было приобрести боевого коня или три коровы. Соболя во все времена из Руси шли на экспорт и являлись твердой валютой. Для сравнения, одна шкурка соболя в наше время может оцениваться в тысячи долларов, и это не предел.
Если заглянуть в европейские пинакотеки и наши картинные галереи, можно увидеть портреты вельмож и царствующих особ, разнаряженных в ферязи, кафтаны, кортели, соболиные шубы и плащи.
Сотни лет игривый плотоядный охотник за мышами и кедровыми шишками с тупыми смешными ушками служил в качестве орудия дипломатии. Некогда древнерусские и средневековые князья, а вслед за ними и московские государи одаривали послов чужедальних стран соболиным золотом или с его помощью заключали мир. Новгородские и псковские «гости» (так тогда назывались купцы) платили соболиными сорокáми на ганзейских и персидских торжищах, оставляли или брали соболиные сорок сороков в залог. Соболями выдавались и выплачивались кредиты.
Соболь водится в таежных лесах России. Россия является единственным экспортером соболя, поскольку этот зверек обитает только в нашей стране, за исключением северных районов Монголии и Китая, но и туда соболь мигрирует в поисках новых территорий. Это объясняется тем, что соболю для жизни необходима тайга с кормной базой - грызунами, белками, бурундуками, птицей, семенами, ягодами и кедровыми орехами – основной пищей хищного зверька.
За века, претерпевая истребление, и убегая от охотника, соболь стал символом богатства, процветания, власти.
Лунный дорогой черный соболь занесен на гербы сибирских городов: Кургана, Екатеринбурга, Новосибирска, Иркутска, Енисейска; Свердловской, Тюменской, Новосибирской областей, а также Мотыгинского района Красноярского Края.
Но бывает еще и солнечный соболь. Шкурка его отливает золотом, как волосы темно-русых женщин на солнце. Случайная встреча с солнечным соболем в дикой тайге приносит путешественникам удачу.
Старожилы или бурятские гиды говорят: «кто первым из группы в тайге увидит соболя, того в этом году ждет любовь!»

ЛОВЕЦ СНОВ
А знаете, для чего буряты в центре юрты разводят очаг? Чтобы тепло огня быстрее долетало до неба! Над огнем свобода души до самых звезд! И дым уходит. За очагом – люлька. Левая половина жилища – мужская. Правая - для женщин. По одежде трудно различить – женщин и мужчин. У всех запахивался ворот на правую сторону.
И лишь жилетка отличала замужнюю женщину от незамужней.
А знаете, для чего буряты делают на небольших кольцах сети и вешают над кроваткою малыша, привязывая к сеткам колокольчики, поющие стебли полой травы, перья диковинных птиц? Эти приспособления – ловцы снов. Плохих снов.
Чтобы детки спали хорошо, матушка непременно поет колыбельную песню, время от времени шевеля колокольчиком, отпугивая злых духов.
Буряты считают себя кровными родичами… не поверите – американских индейцев!
«По их наводке» я стал искать объяснение принципа оберега или талисмана с названием «ловец снов». И сразу же наткнулась на древнюю легенду о старейшине индейского народа лакота, который взошел на гору с целью познать мудрость времен.
Не известно, сколько тот старейшина выкурил табака, да только явился к нему паучище, который согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести внутри кольца паутину. Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь. Потом он начинает стареть, и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека. Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.
Тогда он сказал: «Есть множество дорог, по которым двигается человек — каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни человеком владеют страсти. Если они добрые — то направляют его по верному пути, а если злые — человек идёт по ложному пути. Паутина — идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые запутаются в паутине, и исчезнут с рассветом».
Естественно, после таких легенд, нам захотелось найти самого жирнющего паука, и сделать фотосессию на память. Среди тайги пауков много. Поэтому долго искать не пришлось!

ЛЕГЕНДА ОЗЕРА ДУХОВОЕ
Дышит и живет не только сам Байкал, но и приближенные к нему географические объекты – леса, болота, реки, гейзеры, льды, камни, земля. Вздохами, землетрясениями и шевелениями наполнено пространство великого Стоящего огня Байго Гала.
Все они необыкновенно живописны. Геосинклинальные складки камней похожи на цветы. А цветы напоминают небесные сосуды мудрости и равновесия. Суровая природа континентального солнца раскрашивает прибайкальские и забайкальские леса таким разнообразием красок, что любой живописец просто счастлив бывает оказаться здесь, и хоть одним глазком посмотреть на созданную богом красоту.
Одно из чудесных мест, наполненных внутренней энергией, загадка и быль – озеро Духовое. Находится оно на юго-восточном берегу озера Байкал, в удивительно живописном месте среди густого леса, сложенного из кедра, лиственницы, сосны, ели и пихты. В длину Духовое достигает 2,5 км, а его ширина - 1,6 км. Из озера вытекает впадающая в Байкал речка Духовая.
Славится озеро не только отменной рыбалкой, а в нем водятся здоровенные караси, которые, по рассказам рыбаков, считаются самыми вкусными карасями в Бурятии, здесь давно-давно зародилась эвенкийская легенда о двух влюбленных из разных родов.
Подобно Ромэо и Джульетте сходили юные создания с ума. Но родственники не позволили соединить сердца.
Тогда юноша и девушка решили, взявшись за руки успокоить свои горячие сердца в Духовом озере.
С тех пор каждую ночь из глубин озера стали раздаваться неясные голоса и вздохи. Озеро как бы дышало. Местные шаманы сказали, что в озере поселились души погибших влюбленных, которые укоряют родственников за жестокость.
После этого состоялся совет двух родов, на котором был совершен обряд примирения, и принято решение уйти из этого места. Озеро стало священным, но близ него с тех пор никто не селился.
На самом деле загадка озера объясняется тем, что с его дна поднимаются наверх газовые пузыри, которые, всплывая, и создают видимость дыхания.

ПОКА ПОЮТ ЛЕДЯНЫЕ ПТИЦЫ
В самый продувной день Забайкалье стонет и зябнет, это мощные свинцовые волны громадного моря-озера сковывает холодом. Выворачивает ветром льды. И застывают торосами, вздыбившись над ним, ледяные птицы, чтобы напевать зимние сказки для новорожденных нерпят.
Зазвенят переливчатые их голубоватые перья, завораживая округу утонченным пением.
Заслушаются заснеженные горы.
Затихнет батюшка Байкал. Под хрустальным льдом соберутся под теплым нерпиным логовом рыбки.
Под каждой ледяной птицей – свое логово.
Нерпы делают их из снега. Маленького серебристого нерпенка баюкают пару месяцев, пока птица поет. Детеныши на волю не выходят. И в воду не лезут. Холодно. Питаются молоком. Слушают пение ледяных птиц. А потом мать таскает им голомянок, байкальских бычков.
О чем поют ледяные птицы? О том, что нерпа – венец Байкала. Но иногда приходит сюда человек. Бывает он добрым и ласковым. А бывает жестоким. Можно подплывать к нему близко, если он добр, и сопровождать лодки. От сетей же следует держаться подальше. Особенно опасны люди с ружьями.
Птица поет еще о том, что подо льдом нерпы могут находиться не больше часа. За это время нужно различить съедобную рыбку от той, с которой можно просто дружить. Омуля лучше не трогать. Жирная пища не для нерпы. Но в голодные дни и он сгодится для прокорма. Проще охотиться на бычка.
В Баргузинском заливе, Холодянке или Билюте можно поиграть с золотыми и серебряными рыбками. У золотых рыбок глазки черные, чешуя плотная, мелкая. Это Елец.
А у серебряных рыб глазки красные и чешуйки серебряные. Это Сирога.
Чтобы не задохнуться под торосами, когда озеро скованно льдом, нерпа может дышать только через отдушины-продухи — запасные отверстия во льду. Главный продух мамы делают недалеко от логова. Но этого не достаточно для охоты. Необходимо проскрести когтями передних лап еще с десяток и более вспомогательных продухов, не таких больших, как основной, но таких, чтобы мордочку просунуть и надышаться вдоволь сладким байкальским ветром. Продухи похожи на опрокинутые воронки — значительно расширяются книзу.
Птицы перестанут петь, когда оплавятся голубоватые перья, снег заноздрится, чистейший лед станет прозрачным и ломким, подобно венецианскому стеклу. А шкурка детенышей приобретет буро-коричневый цвет. Логово разрушится. Значит, пора самим становиться взрослыми. Нырять, охотиться, защищаться и нападать.
А по весне, когда совсем сойдут с моря-озера льды, и вода потеплеет на столько, что можно будет понежиться на отмелях, подрастающие нерпята научатся спать в воде.
И сниться им будут все лето до первых белых мух песни ледяных птиц.

Забайкальский национальный парк
Забайкальский парк находится на восточном побережье озера Байкал, примыкая с юга к территории Баргузинского заповедника. Южная граница Забайкальского парка - река Баргузин (сама река к парку не относится). Парк создавался с целью охраны природы Забайкалья, лежбищ байкальской нерпы на Ушканьих островах и водоплавающих птиц на озере Арангатуй.
Помимо побережья Байкала в охранную зону Забайкальского парка входит архипелаг Ушканьи острова и 37 тысяч гектаров акватории Байкала. Около 40% территории парка является заповедной зоной. К заповедной относится вся территория к северу от реки Большой Чивыркуй, Ушканьи острова, острова Чивыркуйского залива, территории на полуострове Святой Нос к северу от мыса Змеевого и к югу от мыса Осиновый. Кроме того, заповедной является и акватория Байкала вблизи острова Бакланий, у бухт Онгоконская, Фертик и Молодость.
Протяженность Забайкальского национального парка вдоль береговой линии Байкала около 240 км.
Дата создания: 12 сентября 1986 г.
Площадь: 269116 га.
Географическое положение: восточное побережье Байкала, Республика Бурятия, Баргузинский район, западные склоны Баргузинского хребта.
Директор: Мельников Владимир Степанович
Адрес: 671623, Республика Бурятия, Баргузинский район, пос. Усть-Баргузин, пер. Больничный, 3-г.

ПОСЕЛОК ДАВША
Нельзя ограничивать пребывание на Байкале одним днем. Минимум неделя, чтобы понять свою ничтожность и предназначение для Планеты мысли величие и индифферентность Байкала к вам…
Рядом с его Величеством Живою Сибирью любая страна Европы кажется карликовым некрополем. Ее проблемы ничтожными, ее ориентация сомнительной. Ее ценности – смешными побрякушками на груди манекена.
Байкал – точка отсчета жизни планеты, резервуар пресной воды.
Если в Европе времена всегда смутны с начала времен, вечно туманен Альбион, то Байкал ясен, как взор ребенка, как безупречное незамутненное око Создателя.
Одни поселения строятся. Другие рушатся. Но всегда остается некое место «под паром». Некое поле, луг, пространство, которое временно пустует. Отдыхает от людской жадности до покорения, эксплуатирования, любого владения и любого вида использования. Байкал как бы стряхивает людей с боков своих то справа, то слева, как медведь надоедливых кусачих муравьев.
Вот и получается прямо по Шварцу, что алчный Дракон как раз таки и живет в каждой душе европейца( читай завоевателя).
Из самолета – спутанные бороды таежных троп, что проложили толи звери, толи люди, ведут либо от Байкала, либо к нему. Также и ветра.
Так же и судьбы людские.
Скрипучие калитками заборчики (только за такими живет баба Ега, на худой конец дед-всевед) «прячут в избушках свои погремушки», свои сказки и присказки, свои легенды, сбывшиеся страшные предчувствия, или сладкий сон.
Во дворах – сети, велосипеды, лодки, будка с собачкою.
Вот к примеру, еще один из многих населенных пунктов «Широкая открытая местность» (с эвенкинского) или Губа Давша вдается в берег Байкала между мысами Немнянда и Валукан. До 1988 г. здесь действовала центральная усадьба Баргузинского государственного заповедника, в настоящее время она перенесена в Нижнеангарск. Название имеет эвенкийские корни, и означает также «луга». Находившийся здесь научный отдел Баргузинского заповедника ныне расформирован. Была еще метеостанция. Баня на геотермальном источнике. Аэропорт. Пристань. Электростанция. Почта. Музей Природы. Отель «Подлеморье». Стоит отметить, что на сегодняшний день в рабочем состоянии сохранились только баня на источнике (да и то она находится в крайне плачевном состоянии), пристань, метеостанция и музей. Электростанция давно пустует, почта не действует, а здание аэропорта пошло на дрова.
Здесь дом можно купить. Но лучше арендовать. Пусть по зверской нереальной цене с несопоставимыми условиями и качеством.
Здесь не молятся. И на могилах нет крестов.
В жизни. Но здесь. Сейчас. Это важно!
Будьте приветливы, они научат жить так, как надо. И есть научат. И пить…
В Саянах, Прибайкалье и Забайкалье почти всегда безоблачное небо как в Африке, Испании или Эмиратах. От этого всегда безоблачное настроение.
Каждый дом - и бар и гостиница и берлога принимает парад гигантов – деревьев. Гигантов – людей философов.
Здесь постоянно вспоминается испаханная вдоль и поперек Европа, где на каждом дереве стоит номерок. Где каждое поле отравляет пестицидами колодцы, и уже совсем не осталось нормальной пищевой воды, может, только в горах…
Наше пребывание в таком вот маленьком поселке, как Давша, подарит откровение, что не надо спасать истлевающие домики, деревеньки. Это ее величество Планета спасается от нас, убогих и бездарных ее вечных неблагодарных потребителей.

СВЯТОЙ НОС
Наши «перелетные пижоны» считают прямо вот каким-то долгом, побывать в Париже.
И что им тот Париж? Восемь километров в длину и три в ширину! И весь длинный Париж обернется полтора часа пути пешим ходом.
До смешного. Как бы сказали у нас в Сибири: «расстояние с гулькин нос».
Вспомнишь – улыбнешься. Ведь голубь по-французски – пижон!
Другое дело – Сибирь. Посмотрите хотя бы на карте Байкала полуостров Святой нос( заметьте, уже не гулькин)! Его длина 53 км, наибольшая ширина – 20 км, а высшая точка достигает 1878 м над уровнем моря. Святой Нос – самый большой полуостров на Байкале, является продолжением подводного Академического хребта, соединен с материковым берегом двадцатикилометровым перешейком, сформированным песчаными наносами.
Свое название он несет от словосочетания - «Хилмэн-Хушун» - бурятское «морда (нос) осетра».
Как и остальное побережье всего Байкала, земля полуострова покрыта реликтовой растительностью. Многие виды занесены в Красную книгу. Здесь прекрасно чувствуют себя рододендроны и эдельвейсы, кедровники, лиственницы, сосна, березы и ольха. Вершина Святого Носа находится в подгольцовой зоне, и даже летом здесь можно увидеть снежники. Эта зона считается высокогорной тундрой. Там нет источников воды.
С гор полуострова стекает 47 рек и ручьев. Ранее Святой Нос был островом, но со временем между ним и материком образовался перешеек, имеющий название Чивыркуйский. От села Монахово начинается тропа на вершину полуострова Святой Нос, где вообще-то достаточно опасно, потому как зафиксировано большое количество медведей, встреча с которыми может состоятся в течение всего лета. А зимой вместо медведей вы запросто можете встретить лыжников и даже горнолыжников, любителей фрирайда, съезжающихся сюда со всего мира.
Хилмэн-Хушун настоящее место силы, до сих пор почитается, как шаманская святыня. Его леса священны. Со стародавних времен здесь хоронят только шаманов, и совершают шаманские обряды. Люди верят, что эти леса населяли эжины — духи леса, огня и гор. Здесь не полагается рубить деревья, ломать ветви, косить траву и даже приходить сюда в неположенное время.

УСТЬ БАРГУЗИН
Ничего такого особенного не произошло в год, который пророчили концом света, так как начался он в пятницу, и в его цифре значилось число зверя 666. Это был 1666 год нашей эры, 666 год 2 тысячелетия, 66 год XVII века, 6 год 7-го десятилетия XVII века.
Впрочем, в 1666 году:
Ньютон получил спектр солнечного света при помощи оптической призмы;
Голландский флот де Рюйтера нанёс поражение англичанам, ворвался в Темзу и угрожал Лондону;
Великий лондонский пожар уничтожил 80 % города, и оставил без крова 250 тысяч человек;
Открыта зеркальная фабрика в Амстердаме;
Впервые был упомянут французский город Сет.
Началось трехлетнее кровавое крестьянское восстание во Франции;
Прорыт Лангедокский канал, соединивший Средиземное море с Атлантическим океаном;
Везель присоединился к Бранденбургу;
Адиль Герай стал крымским ханом, а Ян Собеский - польным коронным гетманом;
Началась очередная война Польши с Турцией за Правобережье Днепра;
Продолжился поход казаков к берегам Крыма и Турции;
Василий Богданович Квашнин-Самарин стал воеводой Мезени;
Низложен патриарх Никон;
В Москве состоялся собор, на котором расстрижен протопоп Аввакум;
Турками захвачена венецианская крепость Кандия на албанском берегу;
Ильяш Александру стал правителем Молдавии;
В Венгрии против Габсбургов восстал Франц Вяшшелев, а сама она была оккупирована австрийскими войсками.
Русский посол Кульвинский успешно провёл в Урге переговоры о переходе монголов в подданство России;
Основан Верхнеудинский острог, ныне город Улан-Удэ;
Абу-л-Мозаффар Шах Солайман Сафи стал шаханшахом Ирана;
Шабтай Цви принял ислам.
Основан Нью-Йорк…
Что же в это время происходило на Байкале?
А в это время здесь, в 1666 году отрядом казака Гаврилы Ловцова в устье реки Баргузин был основан поселок Усть Баргузин.
По названию можно догадаться, что очень красивое место расположено в устье реки Баргузин, при её впадении в Баргузинский залив озера Байкал. Это в 50 километрах к юго-западу от районного центра, села Баргузин.
Здесь никогда не жил Ньютон. Усть Баргузин, также совершенно не похож на Нью-Йорк.
Просто даты так совпали. А, может быть, это произошло не случайно.

ОМУЛЕВАЯ ДОРОГА (ТУРКА)
Если вы таки добрались до Улан-Уде, почему бы не отправиться в путь по «омулевой дороге». Именно так переводится на русский язык с эвенкийского название поселка Турка. По одноименной реке в августе-сентябре устремляются на нерест косяки омуля.
Порт в поселке Турка стал первым участком, с которого началось создание особой экономической зоны «Байкальская гавань» в Бурятии. Он станет одним из ключевых центров водного туризма, и первым современным портом на восточном побережье Байкала.
В комплекс причала в настоящее время входят эстакады для подъема судов и автодорога. Порт уже получил известность в прошлом году как одна из точек экспедиции российских глубоководных обитаемых аппаратов "Мир".
Рядом находится и знаменитое озеро-нож(по-эвенкийски) Котокель, прямо напротив мыса Песчаный в 2 км от восточного берега Байкала. Вода в нем теплая, много частиковой рыбы, берега в основном песчаные. Почему нож? Да потому что растянулось на 14 километров острою саблей, при ширине в пять километров.
А, если не поленитесь, то можно побывать и в старинном поселке рыбаков Горячинске. В нем когда-то был основан старейший на Байкале бальнеологический курорт. От Улан-Удэ 190 км. Поселок назван в честь целебных горячих источников.
Заповедные целебные места щедро поделятся с вами энергией.

Заказник Прибайкальский
Цель создания заказника Прибайкальский - сохранение и восстановление численности диких животных. Разведение численности диких животных.
Дата создания: 28 апреля 1981 г.
Статус: региональный
Площадь: 70100 га.
Географическое положение: восточное побережье Байкала, Республика Бурятия,
Прибайкальский район.

Заказник Энхэлукский
Заказник создан с целью сохранения, воспроизводства и восстановления ценных в хозяйственном, научном и культурном отношении диких животных и птиц.
Дата создания: 1995 г.
Статус: региональный
Площадь: 12300 га.
Географическое положение: восточное побережье Байкала, Республика Бурятия,
Кабанский район.

ЧИТА
Читаго – называли шутливо военные этот город в Забайкалье. Сюда отправляли на службу русское офицерство. И шифровали в милых армейских шутках, как ЗабВО – Забайкальский военный округ. Но расшифровывали и по другому – Забудь вернуться обратно.
Восемь лет жизни мы посвятили Забайкалью. Успели полюбить его и принять. Двое детей родились у нас в Чите. И один в городе Петровск Забайкальский. Мистика сопровождала нашу семью с первого дня до последнего. Но лишь в Москве многими годами позже я узнала, что моя мама, официально Попова, на самом деле носила гордую княжескую фамилию Нарышкиных, такую же, как сосланная в эти места семья знаменитых декабристов.
Проведение или особый путь вел меня по следам моих предков.
А тогда мы рассказывали анекдоты.
Вот один из них. Летит самолет, везет молодых офицеров в Читу. 100 метров снижение. Пилот командует – прыгайте! Офицеры возмущены, можно ведь руки и ноги переломать. 80 метров снижение. Пилот дает туже команду. Офицеры снова отказываются прыгать. 50 метров снижение. Летчик далее снижаться отказывается, по причине того, что те, кого он выбросил на прошлой неделе, обратно запрыгивать начнут…
Чита (цета) с эвенкийского переводится, как Яма. Роза ветров здесь максимальная. Снег выдувается полностью и не лежит более 2 часов. Даже когда минус сорок мороз.
Резко континентальный климат и вечная мерзлота дают интересный эффект в разнице температур солнечного времени и лунного. 20 градусов. И это правда.
К примеру, весной утром в садик одеваешь детей в валенки и шапку. На улице ноль. Днем ведешь из садика в шортиках и майке. На улице плюс двадцать! Зимою также. Уром минус сорок. Днем минус двадцать.
Летом проще. Ночью двадцать. Днем плюс сорок.
Чита отличается всегда очень хорошим настроением. Потому что пасмурных дней в году почти нет. Солнце, солнце и еще раз солнце. После Забайкалья решительно не хочется попадать в какой-нибудь вечно угрюмый Питер.
Чита – городок небольшой, но он все-таки городок. И на необъятных безлюдных просторах – Административный центр Забайкальского края и Читинского района, «образующий муниципальное образование город Чита». Как я люблю эти названия чиновников! Такое впечатление, что живут у нас в стране особые люди и язык у них особый, понятный только им, чиновникам. И трудно говорить на этом самом чиновничьем языке остальным более или менее нормальным жителям России!
Чита – действительно большая яма или котловина или по-забайкальски падь среди сопок – низких таких срезанных ветрами гор, поросших сосновым лесом, багульником, сон-травою и шиповником.
Среди сопок – озеро Кенон и речка Читинка, которая впадает в Ингоду.
Далее хотелось бы привести официальные документы краеведческого музея.
Согласно им, читинское зимовье основано казаками в 1653 году. Причину основания мы уже называли – соболь, золото, полезные ископаемые.
В 1851 году село обрело статус города. В 1920—1922 годах «важная забайкальская птица» Чита являлась даже столицей Дальневосточной республики. Статус постоянно менялся, пока не приобрел то, что называется «муниципальное образование город Чита».
Историческая часть города сохранила некоторое количество добротных домов золотопромышленников и церковь декабристов.
Первые письменные известия о селении Плотбище (Читинский острог) содержатся в путевых «Записках о русском посольстве в Китай (1692—1695 гг.)» посла Избранта Идеса и секретаря посольства Адама Бранда: «Нам пришлось задержаться на несколько дней в деревне Плотбище, лежащей на реке Чите, отчасти чтобы дать отдохнуть животным и отчасти чтобы сделать плоты, на которых мы могли бы спуститься по рекам Ингоде и Шилке до Нерчинска».
В 1701 году в «Ведомости сибирских городов» впервые упоминается Читинская слобода, а в 1705 году в ней числился уже 21 служилый человек.
В качестве острога поселение впервые фигурирует в окладной книге 1711 году, в остроге и приписанных к нему деревнях находилось 36 конных и пеших казаков.
В 1827 году сюда были сосланы декабристы. В 1851 году в связи с образованием Забайкальской области село Читинское было возведено в степень областного города. Новый город тогда насчитывал всего около одной тысячи жителей, и имел неказистый вид. Так, проезжавшие в 1858 году очевидцы отмечали: «Чита — город без жителей… От воспоминаний о Чите всего более в памяти остаётся песок: самый город представляется мне теперь какой-то необыкновенной массой песку — песок везде: при въезде, внутри города, в квартирах и при выезде — все песок и поэтому Читу справедливо называют песчаным городом… Нерчинск лучше и многолюднее Читы».
Это замечание совершенно подтверждаю. Снег выдувается ветром. И даже зимою в сорокоградусные морозы песок скрипит на зубах. Почвы почти не пригодные для выращивания культур. Засушливые.
В 1897 году через Читу проложили Транссибирскую магистраль. 15 июля 1899 года было заложено существующее ныне здание вокзала, и началось движение по участку железной дороги Чита — Сретенск.
После проведения в 1900 году железной дороги Чита становится самым крупным транспортным узлом и промышленным центром Забайкалья. Во время Первой русской революции в городе провозглашена Читинская республика. Советская власть в Чите была установлена в феврале 1918 года.
В период с 1920 по 1922 Чита была столицей Дальневосточной республики, с 1922 — центром Забайкальской губернии. В 1926 году Чита стала окружным городом Дальневосточного края, а с 1937 являлась центром Читинской области. С 1 марта 2008 года — административный центр Забайкальского края.
Не смотря на скуку, в которой буквально утопает Забайкалье, здесь есть несколько энергетических мест силы. Например, площадь города — 538 км². Это составляет 11 место в России! Для сравнения общая площадь ВСЕЙ Франции - 549 190 км².
Кроме действующего озера Кенон есть еще мистическое озеро Угдан. Вроде и было оно. А вроде его и нет. Этакая временная петля. Или поцелуй. Вот он вроде есть. И тут же - в прошлом.
Высохший Угдан - остатки озёрного бассейна плейстоценовой эпохи.
В народе говорят: «вода дырочку надет». Угдан ушел. Зато образовалось несколько озерков и на месте бывших шахт, например, в окрестностях посёлка Черновские Копи.


РАДУЖНЫЕ КРУГИ НАД ЧИТОЙ
Совершенно фантастическое явление, которому автор этих строк оказался свидетелем, произошло над Читой в 1988 году летом. Было это ранним белым летним вечером, примерно в 18 часов по местному времени. Прямо над жилыми домами беззвучно стали появляться яркие люминесцентные коловратности в четверть неба величиной. Они сначала раскручивались довольно быстро. Потом меняли цвет с ярко-красного на ядовито-зеленый, оранжево-розовый, крутились все медленнее. Застывали в воздухе, зафиксировав последний поворот спиралевидного коловрата, у каждого такого гигантского вращения было по 12 загнутых лучей, движущихся посолонь. Открутившись, они, через полчаса примерно, постепенно растворялись. Надо добавить, каждый в разное время. На их месте появлялись новые. Собаки выли. Коты орали. Чувство, признаться вам, мы испытали весьма жуткое, гнетущее. И в то же время любопытство брало свое. На улицу высыпали ВСЕ жители Читы. Им никто не мог объяснить, что происходит. Еще бы! Волшебные крутящиеся круги на небе! На Северное сияние не похоже. К тому же лето. Да таких невиданных радужных цветов, чистых и как бы лучше выразиться отдельных и не смешивающихся друг с другом оттенков, о которых и не мечтала тогда химическая промышленность! Больница заполнилась перепуганными гипертониками. Суеверная часть горожан лихорадочно распространяла слухи о конце света.
Ко мне вбежала соседка:
- Ты видела? Батюшка наш сказал, что на небе явилась Богородица Мария, а в руке младенец Иезус. Православные наблюдали полдня непорочное зачатие на небе!!!
А через неделю в газете «Забайкальский рабочий» была помещена заметка сомнительного содержания: мол, над Читой проходили незапланированные учения по уничтожению ракет дальнего действия.
Но народ прессе не поверил. Во-первых, на непорочное зачатие это походило больше:), во-вторых, коловраты вращались совершенно беззвучно. А в-третьих, военным что, тайги мало? Вокруг тысячи километров безлюдного пространства! Зачем испытывать оружие над населенным пунктом? Да еще в течение трех часов?!

ОТРУБЛЕННЫЕ ВЕТВИ
Не уставать! И не уставая долго глядеть в изменяющееся за окошком возка все, что уже по представлению Москвы и Петербурга не являлось Россиею: великие бескрайние земли суровой Сибири, предгорья, горы, реки…
Весна началась не теплым объятием солнца, первого солнца, скинувшего неуютность зимних облаков Московии, а тогда, когда мать благословила ее в дорогу родным душевным рукопожатием и мягким прикосновением щеки. Вся жизнь разделилась надвое – до и после этой весны. Весна продолжала вылупляться вербами по берегам Казанки возле Казанского Кремля, зеленеть пробивающимся подорожником на скалистых разрушенных временем хребтах Урала, встречать пьяным солнечным ветром Восточной Сибири и Забайкалья. Из весны в весну, из сытости и богатства Высшего Света – в лагерь каторжников через всю страну необъятную пришлось проехать, не уставая, не потеряв силы Духа до гольцов главного хребта, спуститься в седловину. Встретить этап, с которым идут пешком через всю Россию офицеры-декабристы Черниговского полка. Она дарит им слова утешения, снабжает деньгами.
Бесконечно длинная весна выдалась у Елизаветы Нарышкиной в 1827 году. Двадцать третья весна ее жизни. Она выехала за мужем, осужденным по четвертому разряду после Декабрьского восстания на 8 лет каторжных работ. Она представления не имела о его причастности к подготовке восстания в Москве.
В 1824 году Елизавета Петровна вышла замуж за полковника Тарутинского пехотного полка Михаила Михайловича Нарышкина, человека светского, богатого и знатного. Он был членом ложи Союза Благоденствия, затем ложи Северного общества. В начале 1826 года последовал приказ о его аресте…
Волконская и Трубецкая находились уже в Чите. Собралась и Нарышкина.
Она прошла те же преграды, что и остальные жены декабристов.
Комитет министров, по инициативе царя, принял постановление, по которому «невинная жена, следуя за мужем-преступником в Сибирь, должна оставаться там до его смерти». Правительство, как указано было в журнале Комитета министров, «отнюдь не принимало еще на себя непременной обязанности после смерти их дозволить всем их вдовам возврат в Россию». Таким образом, после истечения срока каторжных работ жены декабристов, добровольно последовавшие за ними в Сибирь, до конца дней своих должны были оставаться там на поселении. Они обязаны были оставить в России своих детей, «а дети, которые приживутся в Сибири, поступят в казенные заводские крестьяне».
Женам осужденных практически всем было не многим более двадцати, но они держались с удивительной стойкостью. Когда Волконской сказали: «Подумайте об условиях, которые вам придется подписать», она ответила: «Я подпишу их, не читая». И Елизавета, заглядывая в окно на высокие весенние облака, думала именно об этом, ведь она прочла все! Все! А что, если Бог позволит ей еще иметь детей? Что будет с ними?
Первая дочь ее умерла еще до осуждения мужа. Елизавете говорили врачи, что она - последняя обрубленная ветвь на этом древе, но Нарышкина надеялась на чудо. Надеялась, и когда в Иркутске местный губернатор И.Б. Цейдлер стал настойчиво ее увещевать отказаться от своего решения, становилась каждый день на колени перед киотом, просила Иисуса о помощи…
Впереди показалась река Читинка, озеро Кенон, а подле него - Чита – маленькая деревня, возле которой выстроен окруженный частоколом Читинский острог.
Елизавета отложила молитвенник, попросила кучера подъехать прямо к этому ужасному частоколу, в щель она разглядела осужденных в кандалах и цепях. И жадные глаза отыскали Михаила.
- Мишенька! Мишель! – раздался срывающийся на фальцет отчаянный крик.
И Михаил Нарышкин, повинуясь этому голосу, бросился к частоколу, не веря своим ушам, узнавая и не узнавая любимый голос Лизы.
Кандалы на нем звенели. И сам он в тюремной одежде был так страшен в этот миг, что, увидев его совсем рядом с собою, Елизавета Петровна потеряла сознание…
… Их было одиннадцать жен, разделивших судьбу декабристов и добившихся разрешения царя на добровольную ссылку в Сибирь. Правдами и неправдами женщины получали право свидания со своими мужьями. В Читинском остроге они брали стулья, и садились возле частокола, заглядывая на осужденных. А, когда их перевели в Петровский завод, некоторые смогли поселиться прямо в комнатах заключенных. Хоть и были они сырые, без окон, и ветер гулял из угла в угол, но ни за что не смогли бы променять эти часы счастья воссоединившиеся сердца.
- Знаешь, что Поля Анненкова рассказывала? – смеялась тихонько Лиза, чтобы охранники не услышали их разговоров в коридоре, - Станислав Романыч то, Лепарский как отреагировал тогда на ее письмо?
- А что она писала?
- Как и Муравьева: прошение родным прислать ей детского белья! Наш комендант был очень смущен, когда узнал, что они беременны. Он ведь обязан читать наши письма! Знаешь, что он сказал, их возвращая? – тихонько по-доброму смеялась Лиза мужу в плечо.
- Что?
- Он промямлил, запинаясь и в большом смущении: «Но позвольте вам сказать, сударыни, что вы не имеете права быть беременными!» А потом, чтобы успокоить добавил: «Когда у вас начнутся роды, ну тогда другое дело!»
- Он право очень мил! Тюремщик, а тоже вишь, человек!
…
ФЛОРА ЗАБАЙКАЛЬЯ
Более всего интересно наблюдать меняющиеся сопки Забайкалья. Ах! До чего же хороши! Еще не успевает сходить снег, они покрываются багульником и целебный воздух кедра, перемешанный с этим удивительным цветом розово-лилового кустарника, разливается в пади меж сопок. Затем из земли, протискиваясь сквозь холмистые россыпи длинных хвойных иголок появляются вперед травы фиолетовые крупные колокольца невиданных подснежников на пушистых ножках, названных бурятами сон-травою. А далее к лету, природа, кажется, хочет залечить душевные раны, нанесенные изгнанникам. И вы однажды можете проснуться от запаха любви, который распространяет дикий шиповник в конце мая!
Но через день-два долина станет яркой бело-солнечной! Это цветут небольшие, но часто растущие желтые ирисы. Стремительно их сменят на следующий же день те же коротконогие ирисы, но фиолетовые, затем голубые, белые. Потом цвет и запах снова станет другим. Зацветёт белыми барашками медуница. Ближе к болотистым местам можно будет увидеть китайскую сирень – тоже низкорослые цветы с нежнейшим запахом сирени всех пурпурных оттенков. В середине лета падь покрывается невестами – довольно крупными изысканными белыми цветами с прозрачно-белыми лепестками.
Здесь можно собрать и заготавливать впрок лечебные травы: пижму, тысячелистник, зверобой, ромашку, чабрец, выкопать для личного садика из тайги многочисленные луковицы небесно-красивых лилий: желтых, алых, тигровых, оранжевые купальницы и царские кудри чтобы ваш садик был самым красивым.
Более всего удивляют крупные фиолетовые ромашки, появляющиеся в конце осени, каких не увидишь никогда в Центральной России. Но может быть, даже не так они, как постоянное солнце, не зависимо от времени года. Оно долго стоит в зените.

НАСЕКОМЫЕ ЗАБАЙКАЛЬСКИХ ДЕРЕВЕНЬ
Мы уже говорили о ручейниках, на «свадьбах» которых неделями лакомятся мудведики. Здесь всего много. Много цветов. На цветах много-много бабочек. Дикое какое-то количество Божьих коровок. Красных. Желтых. Оранжевых. Стаи Божьих тварей могут облепить вас с ног до головы, пачкая желтыми пятнами одежду, руки и лицо. Лучше держаться подальше от их свадеб. Не стоит попадать и в облака комариных свадеб и свадеб однодневной мошки.
Частные дома деревень спасаются от насекомых разными способами. Например, моют полы седою полынью. Укладывают ее сухие стебли в бане, вывешивают у потолка.
Но, если честно, карбофос, добавляемый в обойный клей действует куда эффективней. Тогда уж точно несметные полчища клопов, атакующие домики из тайги не сунутся в ваше поддворье.
Тараканы у бурят считаются хорошей приметой. Иногда можно выйти ночью к «ведру», а тараканьи войска от доски к доске впотьмах льются нескончаемым потоком. А, если включить свет, они выползают греться к своду печей на стены гигантскими кольцами. Каких тараканов здесь только нет – крупные рыжие, белые. Мелкие черные. Совсем крохи, только что вылупившиеся тараканятки. Твари эти насекомые. Значит, у них есть крылья, раз. И, значит, они умеют летать. Это так. Тараканы с легкостью отскакивают от стен, и самоотверженно прыгают, спасаясь от вас. Третье их свойство – они не могут жить без воды. Вот к воде то и бегут-бегут потоки насекомых.
Однажды мы убили тараканиху, но осталась тараканья сумка. Мы поместили под марличку эту сумку и стали наблюдать, как долго смогут прожить детеныши без воды и пищи. Они благополучно вылупились уже на следующий день. И начали пожирать сумку своей мамаши. На третий день они покончили с сумкой, и разбрелись кто куда по банке. Сквозь марлю пролезть оказалось не под силу. И тараканятки лениво опустились на дно баночки, пошевеливая усиками.
Они не росли. Но и не умирали целых полмесяца! Потом просто засохли…
Также засыхают и клопы. Но это вовсе не означает, что жизнь покинула эти сухие останки! Забравшись за обои, или между страниц книг, насекомые еще много лет не теряют способность к вампиризму. Учуяв запах крови, и попав под воздействие излучения живого существа, они ползут по потолку к тому месту, от которого идет животворящее тепло. Сложив лапки, клопы пикируют на жертву, Постельные клопы – это кровососущие насекомые, наносящие людям характерные болезненные укусы. Хоботок клопа имеет особое строение: внутри него находятся два канала. Один – для того, чтобы вводить слюну, которая исполняет роль обезболивающего, другой, чтобы всасывать кровь. Поэтому укус клопа не ощущается жертвой. После того, как насекомое получит первую порцию крови, оно перемещается по телу, и повторяет укус, производя серию из 3-6 укусов. При этом паразит высасывает до 7 мкл крови. Такое количество еды достаточно взрослому паразиту для переваривания и отдыха на неделю-полторы. Но частота укусов зависит от количества насекомых в помещении. Порой, в сильно зараженной квартире человек может насчитать утром до 500 укусов клопов и их светленьких личинок.
С несметным количеством мух борется обычная липкая лента.
В дома пытаются пролезть, пролететь, проползти еще дюжина всяческих разновидностей муравьев, с которым население борется подсолнечным маслом, просто букашек. И, конечно же паучков, которых стараются не трогать – ведь паучки собирают в паутинки всех без исключения насекомых от моли до клопиков, кроме того, они «приносят в дом хорошие вести». К тому же плетут себе переплетают ловушки для плохих снов. Поэтому ни один сибиряк никогда не убьет паучка. Лишь одна хозяйка имеет право от праздника к празднику выметать из углов паутину. Но опять же не убивать паучков, а просто отпускать их с мусором вон из избы.
Огромное количество цикад и саранчи с разноцветными крыльями в Забайкалье перелетает со стрекотом с цветка на цветок. Окрас насекомого, названного еще акриды, настолько разнообразен, что описать его весьма сложно. Елси вы идете, к примеру по тропе между цветов пади к сопкам, то, пока вы ее пересечете мимо вас, вокруг вас и над вами в это время может перелететь тысяч пять этих насекомых. Размер их, как правило 5-10 сантиметров, вместе с крыльями и хвостом. Когда они летят, естественно крылья максимально раскрыты и похожи на дельтопланчики люминесцентно-ярких цветов. Ярко-желтые ободки травяно-сочных крыльев с красным туловищем. Или оранжевое оперенье и голубые кромки. Или фиолет. Или розовый. Или чисто-чисто синий… Все цвета радуги! Летая, они издают резкий треск такой: тр-тр-тр-тр… И сначала пугаешься этих вездесущих насекомых, затем привыкаешь к ним так же, как мы привыкаем к ласточкам, вьющим гнезда под нашими крышами.

ПЕТРОВСК-ЗАБАЙКАЛЬСКИЙ
Очень рядом с Читой, в какой-то «полтыще» километров находится еще один крупный город для Сибири Петровск-Забакальский. Первый город, в котором мы поселились после распределения.
Мои первые впечатления. Сентябрь. Накрапывает дождик мелким бисером. Деревья почти сбросили желтые листья. Сопки от этого кажутся серыми. Невзрачными. Отрогами хребтов Цаган-Дабан (на севере) и Заганский (на юге), по узким долинам рек Баляга и Мыкырт они окружают котловину( падь), где расположилось чуть более 250 черных изб с голубыми ставнями. За станцией угадывается несколько пятиэтажек. Это Совгород, или Советский город. За сопкой еще есть обшарпанный парк Металлургов, кладбище декабристов. И поселок Долина. Завода и его строений со станции не видно. Только трубы. Собственно все. Весь город.
Местные жители – редкий генетический сплав. Весьма симпатичные на вид мулаты, смешанные семьи бывших ссыльных каторжников, эвенков, бурят, случайных приезжих. Их называют гураны. На железнодорожной станции, что носит название Петровский Завод, можно наблюдать стену, в которую вмонтированы бюсты участников Декабрьского восстания, сосланных сюда и проходивших ссылку.
Бабульки продают кулечки кедровых орехов, шишки и стаканы с очень мелкими яблоками – диким бардово-красным ранетом. Бутылки с молоком.
Для развлечения есть кинотеатр. Есть музей Декабристов в бывшем двухэтажном доме Волконской.
В нем: пианино, библиотека, множество уникальных оригиналов акварелей художника-декабриста Бестужева, документы, письма, гравюры.
Двухэтажный дом – это роскошь! Для сравнения, наша военная семья снимала половинку дома, жилой площадью размером 3 на 3 плюс 2 на два кухонка с печкой. Колоде ц и удобства – на улице.
Когда мы посещали музей Волконской, я глубоко-глубоко вздыхала…
После рождения сына нам дали две комнаты в бараке за 15 километров от города в воинской части, что располагалась в тайге. Тоже с печью, и даже с титаном!
Населённый пункт в 1789 году был назван императрицей Екатериной II Петровский Завод в честь императора Петра I, много сделавшего для развития российской чёрной металлургии. В 1926 году село Петровский Завод было преобразовано в город Петровск-Забайкальский, при этом железнодорожная станция сохранила прежнее название. Петровский железоделательный и чугунолитейный завод был основан купцом Бутыгиным и кузнецом Шелоховым.
Первым управляющим завода был А. Сибиряков. На заводе работало 1307 человек, для их охраны и розыска беглецов содержались казачья сотня и команда из 125 солдат и унтер-офицеров стрелковых войск Забайкалья. С 1822 года завод уже лил полосовое, широкополосовое и листовое железо из Балягинской железосодержащей руды. Кроме железа выплавлялась и сталь. На Петровском заводе впервые в истории чёрной металлургии была применена паровая машина. Основной деятельностью служащих, работного люда и ссыльных разных категорий была добыча железной руды, что добывалась закрытым (шахтным) методом.
Как я уже говорила, в 1830—1839 годах в Петровском Заводе отбывал каторгу 71 декабрист. Их перевели сюда двумя отрядами пешком из Читинского острога. Здесь же жили 11 жён декабристов. В первое время жёны декабристов, не имевшие детей, жили вместе с мужьями в их тюремных камерах, посещая свои дома по разным хозяйственным надобностям; имевшие детей ежедневно посещали своих мужей в казематах. После смерти А. Г. Муравьёвой в 1832 году, мужьям разрешили жить в домах жён, а неженатым узникам иногда разрешалось посещать эти дома.
На кладбище до сих пор сохранен ( каким-то чудом!) склеп, где похоронена Муравьева и ее дети.
Так же, как и крест Горбачевского.
Декабристов два раза в день выводили на работы. Они ремонтировали дороги, рыли канавы для стока воды, так как почва была сырая и болотистая, выполняли и другие земельные работы. Вблизи каземата находился дом, приспособленный под мельницу; зимой декабристов партиями вывозили сюда молоть на ручных жерновах муку. Вопреки сложившемуся мнению, декабристы на заводе не работали — их туда не допускали, боясь возможного влияния на рабочих. Лишь однажды, когда на заводе остановилась машина, в цех допустили Н. А. Бестужева и К. П. Торсона, которые её починили.
Интересным фактом может показаться то, что до декабристов местные жители не знали, что такое выращивать лук, чеснок, овощи…
Первые годы декабристы обрабатывали большой артельный огород, расположенный вблизи каземата и огороженный высокой оградой. На тюремном дворе имелся деревянный дом, в котором узники устроили мастерские: переплётную, столярную, слесарную, токарную. Здесь каждый из них занимался ремеслом в соответствии со своими желаниями и наклонностями, обучали ремёслам друг друга, а также детей местных жителей. Петровские узники организовали в каземате школу по обучению заводских детей грамоте, а их жёны обучали местных жительниц рукоделию, музыке.
В 1831 году декабристы начинают покидать Петровский Завод, выходя на поселение. Первыми оставили каземат декабристы М. К. Кюхельбекер и Н. П. Репин. Последний узник В. Н. Соловьёв выехал в 1840 году. В 1866 году Петровская тюрьма сгорела. Лишь фрагмент частокола, окружавшего каземат, сохранился до наших дней. Он перенесён на территорию Музея декабристов.
После отбытия каторги в Петровском Заводе остался жить декабрист Иван Иванович Горбачевский. В этом городе он умер и был похоронен. В Петровском Заводе отбывали наказание итальянцы и французы, принимавшие участие в вооружённом польском восстании 1863 года.
В 1871 году завод передан в казну, и причислен к Нерчинскому горному округу. В это время на заводе действовали доменный, литейный, механический цехи, кричная и пудлинговая фабрики, прокатные станы, сварочная печь, кузница.
Тем, что Транссибирская железнодорожная магистраль прошла через Петровск-Забайкальский, город обязан заводу. Однако, уже к концу XIX века железоделательное производство стало нерентабельным в связи с поставкой в область дешёвого металла. В 1905 году производство прекратилось, но продолжался выпуск чугунного литья, (в том числе художественного для бурятских дацанов), кузнечных и механических поделок.
В 1940 году выплавка стали составляла 27,6 тыс. тонн. За годы Великой Отечественной войны Петровск-Забайкальский завод дал сверх планов 2686 тонн стали, 7618 тонн проката, 2406 тонн стального и чугунного литья. Металлурги в годы войны выпускали сталь, прокат и оборонную продукцию в виде боеприпасов, запасных частей и деталей для тракторов и сельхозмашин. К 1945 возросла до 66,2 тыс. т.
В конце 1970-х объём производства был снижен. В настоящее время промышленность города представлена предприятиями пищевой и лесной промышленности. В городе имеются медицинское училище и профессионально-педагогический техникум. Сейчас металлургический и стекольный заводы — основные промышленные предприятия города — не работают, в связи с чем общий экономический фон города может быть охарактеризован как неблагоприятный.
Но то не столь важно, потому как кроме известных профессий, у местных жителей есть еще несколько побочных. Например. Добыть дрова и доставить их за ваши ворота в трех видах – в виде лесин, в виде чурок или уже нарубленными. Разница лишь в цене.
Есть профессия шишкарей, которые по осени добывают кедровую шишку. Есть профессия охотников. Рыболовов.
Но есть и специфические экзотические.
Известное дело, в Забайкалье туалеты все на улице. Как говорят местные «пройдусь до ветру». При зимнем холоде в минус сорок, то, что остается между двух досок маленьких домиков наваливается в большую заледенелую пагоду метра полтора два высотою и до ходит уже до-до!
Раз в месяц каждая семья пользуется услугами специального горо-кола, который приходит и за фиксированную цену, либо за бутылку ломает выращенную на морозе пагоду остро наточенным ломом.
Самая из самых специфических и экзотических в этих местах профессия культурного работника. Вот они-то на голом энтузиазме сохраняют документы и исторические свидетельства уникального исторического факта, когда 11 молоденьких девочек бросили ВСЕ и поменяли яркую жизнь светского общества на свет глаз любимых.
В этом таится неразгаданная загадка любви и преданности чести, долгу. Мощная сила энергии, побеждающая время.

СКЛЕП МУРАВЬЕВОЙ В ПЕТРОВСКЕ
«И жить и умереть вместе, а другому нет места в моей душе»
Из письма Нарышкиной в Москву
Осенью 1832 года заболела подруга Нарышкиной Саша Муравьева. Скорее всего, она сильно простудилась. Но ее тоска по родным, по утраченному, сломили ее более, чем здоровье. Она начала угасать. Многие несчастья обрушились на бедную Александру Григорьевну. Сначала она переживала разлуку с тремя маленькими детьми, оставленными в России, вскоре жестоким ударом явилась смерть младшего сына ( к ее отъезду из Петербурга ему было всего несколько месяцев), тяжело перенесла она кончину матери в 1828 году и горячо любимого отца в 31-ом. Наконец, глубочайшим горем для нее была гибель двух ее дочерей, родившихся в Петровском заводе в 30-ом и 32-ом годах, до последнего дня жизни она оплакивала смерть этих младенцев, умерших у нее на руках.
Силы ее оставляли. Здоровье делалось все хуже. Приходил Пущин, читал ей еще и еще раз стихи Пушкина, что передала она в Петровский Завод. Посещали другие декабристы. Часто бывал Бестужев. В последние дни Александра была окружена вниманием и заботою друзей. 22 ноября она тихо скончалась.
Это была первая смерть в большой казематной семье за шесть лет. Николай I специально держал преступников в одном месте, «дабы они не могли распространять свои пагубные для общества идеи». И теперь, игнорируя последнюю волю Муравьевой похоронить ее прах рядом с отцом, наложил на прошении резолюцию: «совершенно невозможно»!
Из письма г-жи Нарышкиной к матери
«Бренные останки нашей милой г-жи Муравьевой были преданы земле; вы хорошо понимаете, что мы испытывали в этот миг. Все слезы были тут искренни, все печали – естественны, все молитвы пламенны. Она обладала самым горячим, любящим сердцем, и в ней до последнего вздоха сохранился самоотверженный характер; характер матери, любящей своих детей. Поговорив с мужем, расставшись со всеми окружающими и исполнив свой христианский долг, она почувствовала сильное желание проститься с маленькой дочерью, спавшей в своей комнате; много раз она спрашивала, не проснулась ли та, и все удерживалась, чтобы даже на мгновение не нарушить ее покой; наконец, не смея поднять от сна ребенка, чтобы поцеловать его в последний раз, она попросила принести какую-нибудь вещицу, которую малютка часто держала в руках, - няня подала ей куклу; чтобы скрыть свое волнение, она пошутила немножко над нарядом, в который куклу облачили в этот день, и попросила поместить ее так, чтобы все время видеть. Сознание ее полностью сохранялось, и она уже задолго предчувствовала свой конец. Все последние годы страшно истощили ее силы, она была очень слаба, хотя ничем особенным не болела, и организм не имел сил вынести осложнение опасной болезни, внезапно унесшей ее. Она страстно любила мужа и детей, и чувство ее было так сильно, что она никогда не могла быть спокойной, имея столько объектов горячей любви. Разлука с семьей и двумя дочерьми была для нее в последний день так же мучительна, как и в первое мгновение, и именно эти печальные события последних семи лет ее жизни унесли ее так рано».

Историческая справка
Бестужев делал гроб для умершей Муравьевой, и участвовал в постройке склепа по собственному проекту. Остальные впали в какое-то зимнее оцепенение. Реже на лице можно было увидеть улыбку. И уж совсем реже звучал смех. Как сказал один из декабристов, неугасимая лампада у гроба Муравьевой служила в мрачную ночь «путеводною звездою для путешественников, приближающихся к заводу».
В конце 1832 года истекает срок каторги для Нарышкиных. Со слезами на глазах они прощаются с дорогими людьми, остающимися здесь, и отправляются на поселение. Местом поселения назначен небольшой сибирский городок Курган.
Михаил Михайлович Нарышкин скончался в Москве в 1863 году. Через четыре года не стало и Елизаветы Петровны. Она умерла в имении своей тетки в Псковской губернии.
В прекраснейшем уголке Москвы - Донском монастыре - погребены люди, оставившие заметный след в истории России.
Здесь несколько захоронений рода Нарышкиных. Среди них есть два памятника, у которых всегда живые цветы: большой белый крест и черная колонна, завершающаяся раскрытым Евангелием и крестом. Это последнее земное пристанище Михаила Михайловича и Елизаветы Петровны Нарышкиных после 40-летнего совместного пути рука об руку.

ХИЛОК
Правый приток Селенги в предгорьях Яблонового хребта между отрогами хребта Цаган-Хуртэй река Килка стал зваться Хилкой или рекою Хилок, которая и по сей день видится неким водоразделом меж племенами и обычаями.
Как вы думаете, почему беглых разных бичурой кличут? Вот именно, отсюда и пошло. У реки Хилок есть приток такой Бичура. В Хилок впадают также реки: Блудная, Верхний Хилкосон, Нижний Хилкосон, Сухара и Унго. Повелось дело исстари. Государевы ясачные люди, тунгусы жили «по левую сторону» реки Килки, то есть к северу, «у соболинов и у рыбново промыслов», а по правую сторону, то есть к югу, кочевали «мунгальские царевичи с своими улусными людьми, братцкие немирные мужики», то есть бичура.
На реке выстроены город Хилок, поселок Могзон, села Малета, Малый Куналей, Новопавловка, Бада, Тарбагатай, Катаево, Усть-Обор, Катангар и Сахарный завод.
Хоть и название у нее хилое, да польза большая – по реке Хилок сплавляют лес.

НАУШКИ
Наушки родились еще до того, как люди разделили местных жителей на китайцев, татар, монголов и бурят. Наушки происходит от бурятского слова ошиг — лёгкие, выветрившиеся горные породы. По другой версии, название связано с существованием таможни на торговом пути. Купцы, не желавшие платить пошлин, сообщали друг другу «на ушко», что неподалёку отсюда имеется другой путь, не контролируемый властями.
Наушки находятся близ границы Бурятии с Монголией.
«Баюшки-баюшки, мы поедем в Наушки» - качают местные матушки младенцев. Ведь в Наушках можно приобрести то, чего нет в сельторге.
С XVIII века на месте нынешнего посёлка существовал Ушкинский караул, позднее появилась деревня Кирилловка.
Места пограничные во все века являлись и некими местами силы.
Если в начале 2000 года через Наушки по официальным данным шло в Китай и Монголию не более миллиона тонн грузов, то сейчас – в три раза больше. Конечно, помнят Наушки и иные времена, когда из Советского Союза в Монголию ежедневно следовало до восьми грузовых поездов. Везли строительные материалы, нефтепродукты, уголь, черные металлы...
С распадом Союза и выводом из Монголии российских специалистов и войск положение резко изменилось. В железнодорожном транзите стал преобладать экспорт, притом на девяносто процентов состоящий из сибирского леса. И только в последние годы его пытаются потеснить за счет нефтепродуктов, отправляемых в Китай через Монголию. За два года экспорт сырой нефти вырос до двух миллионов тонн.
Одна история, рассказанная моей подругой, произошла именно в Наушках. Ждала она четвертого ребенка. Пацана хотела. Три девчоночки уже радовали главу семейства, но хотелось наследника.
На девятом месяце запросила баба яблоко среди зимы.
-– Проси соболя. Проси кабаргу. Проси кедровых шишек, - взмолился он. – Они на сугробах не растут! Где я тебе возьму яблоко?
- Где хочешь! – сказала, как отрезала.
Почесал мужик в затылке. Мороз на улице. Забайкалье. В сельпо только спички и хлеб. Да кильки в томатном соусе. Побрел на станцию. А там разгружали вагоны, прибывшие из Китая. Яблок полны. Да зеленых. Сочных. Их -то наверняка, чуткая баба и унюхала!
Всю ночь мужик разгружал те вагоны за пару килограмм яблок.
Наутро принес жене сетку с зеленым чудом.
Взяла в обе ладони жена яблоко. Понюхала. И отдала обратно:
- Спасибо!
- Ешь, - возмутился муж, - ты же просила.
- Ну вот. Я его всего вынюхала. Мне его больше не надо!
Моя подруга парнишку родила. Как знать, может быть запах китайских яблок, разгруженных любимым мужчиной и явился тем самым элементом, от которого зависит наше счастье.

ГАЛО ПОСЕЛКА ДОЛИНА
А еще, рядом с городом Петровск Забайкальский находится поселок Долина.
Я прогуливалась с ребенком, и что-то читала, лежа на траве. Не помню уже зачем, глянула на небо. Вижу – перистые сеточки облаков. За ними – солнце. А вокруг него – круглое ГАЛО. Радужный замкнутый круг вокруг солнца!!! Потрясающе красивый! Размером в четверть неба! Цвет разливался в центре круга необычайно интересный. Само солнце было маленьким и белым. Далее пространство желтело, оранжевело и у самой кромки радуги было нежно бардовым. Круг радуги - толщиною в три-четыре солнца. Я смотрела на это чудо столько, сколько могли выдержать глаза. Отвела их, и посмотрела снова. Гало все еще было на небе. И я снова смотрела долго, пока слезы не побежали от яркого света. Хоть видение и обозначалось сквозь облака, но мощь солнца все равно была сильной. В третий раз Ра-круг еще был на небе. Это длилось минуты две-три! Потом очевидно, облака передвинуло ветром. И все исчезло. А солнце стало палить нещадно.

УЛАН-УДЕ
Как мы уже обозначили ранее, в год перелома времен 1666, что начался в пятницу, было основано несколько известных населенных пунктов, в том числе Нью-Йорк и Улан-Уде. Цель похожа. Там и там собирали мзду или ясак.
Улан-Удэ, что в переводе с монгольского означает «красная уда», расположен в Западном Забайкалье в 100 км восточнее озера Байкал в Иволгино-Удинской межгорной впадине на обоих берегах реки Селенги при впадении в неё реки Уды. Впадина представляет обширное понижение, вытянутое с юго-запада на северо-восток и ограниченное с северо-запада хребтами Хамар-Дабана, с севера — хребтом Улан-Бургасы, с юго-востока — хребтом Цаган-Дабан.
В 1985 году я являлась юною абитуриенткой института Культуры, поэтому город удалось и посмотреть, и изучить.
Селенга не только красива, но и дарит людям из года в год превосходные уловы осетров, омуля, сига, тайменя, хариуса.
Названный ранее Верхнеудинск теперь зовется иначе. Суть и статус города тоже изменился. В Улан Уде множество театров, музеев и других культурных мест.
Бежит вода в Селенге и Уде. Несет в Байкал новые песни и новые обычаи.

ТАЙЛГАН – праздник жертвоприношения. МИСТИЧЕСКИЙ ОБРЯД БУРЯТ РЕЗАТЬ БАРАНА
Все это действо от убиения до употребления считается ритуальным праздником, на него собирается вся деревня, окропляет место жертвоприношения спиртным, и называется он Тайлган.
Если же ни барана ни коня не убивают, это праздник Сасли. Тогда жертвоприношение ограничивается окроплением молоком.
Устраиваются тайлганы, начиная с конца мая, и кончая осенью, в октябре. Каждый тайлган посвящался конкретному божеству или группе эжинов, покровительствующих какой-либо одной стихии или явлению, скажем, духам воды. Из всех тайлганов самым значительным и популярным является Ехэ Тайлган - Большой Тайлган, на который собирались все жители какой-либо местности.
Сасли, или дугаабари с одной стороны, могут быть самостоятельным обрядом, но также и частью тайлганов, и устраиваются перед каждым более-менее значительным событием.
На Кавказе у барана отрезается голова. Буряты считают это жестокостью.
Здесь в Байкальских степях монголоидные племена обряд проводят следующим образом.
Прорезается грудной отдел, сквозь него просовывается рука, вырывается главная аорта. И баран «медленно засыпает».
Кровь стекается в чашки.
Желчный пузырь есть нельзя. Его выбрасывают на крышу для птиц.
Малые ребра едят сироты.
Из малых кишок старухи плетут и варят косички.
Из толстых кишок делают кровяную колбасу, в ней перемешивается лук и мясо. Баран варится весь.
Голову отдают главе рода.
Женщинам отдают лопатки. Но они при этом должны поделиться.
Кусочки мяса раздаются каждому гостю со словами благодарности.
Язык достаётся главному виновнику торжества.
Это важная церемония. Первая бутылка водки откупоривается хозяином. Водка выливается в братину, и не допивается до конца, а возвращается к хозяину по кругу.

КАК ГАДАТЬ ПО САЛАМАТУ
Каждая хозяйка в Сибири знает, что такое саломат. Это жирная сибирская сметанка от сибирской дикой коровки, которая взбивается деревянным пестиком или просто столовой ложкой. Нечто похожее может случиться, если взбивать сливки. Но в саломат добавляют в самом конце муку. Это мистическое блюдо получится вкусным и пышным, если гость, которого ожидают, едет с добром и принесет в семью радость и благожелательность.
Если же гость вредный, саломат получится то кислый, то загустеет не так. А то и вовсе комом встанет.
По саломату гадают веками. Он прекрасно обволакивает желудок, и лечит от всех язвенных болезней и гастритов. Кроме всего прочего его качество быть нейтрализатором от всех спиртных напитков просто незаменимо!
Блюда, похожие на бурятский саламат, на материке давно вышли из обихода. Это жидкая, разваренная до состояния киселя каша или мучная болтушка с салом или каким-нибудь небольшим количеством масла в качестве заправки. Иногда заправлялась луком и чесноком для запаха. Название принято во всех восточнославянских языках, но конкретное значение его меняется в зависимости от региона. Саламаты имеют сходство с восточными мучными супами, но гуще их.
Мне в детстве готовили саломат не из сметаны, а из молока. Молоко кипятилось. Отдельно в стакане с холодным молоком разводилась ложка муки. И, когда закипало молоко, все это перемешивалось. Соль, сахар и сливочное масло добавлялось по вкусу. Получался молочный кисель, только не на крахмале, а на муке и назывался он саломат. А еще я помню, как детки «шибко любили» толокно. Кипятилось молоко или сливки и замешивалось густо или жидко( кто ка любил) на ложке не муки, а толченного овса. Для вкуса добавлялся сахар, соль и естественно, сливочное масло, если таковое имелось у хозяек. Кстати говоря, всегда в Сибири являлось редкостью.
Очень похожий рецепт имеет клейстер. Или попросту - домашний клей. Только вместо молока используют воду и, когда закипит, вводят ложку разведенной в холодной воде муки. Клейстером клеили обои, коробки, афиши – что угодно!
Но вернемся к саломату. Это живое и пышное чудо наиболее капризно в приготовлении. В отличие от киселя, толокна и клейстера:) , реагирует на погоду, на настроение хозяйки и, особенно, на ее предчувствие будущего.

ОБОРОТЕНЬ-СЧАСТЬЕ ХАМАР-ДАБАНА
Идет Благородный олень по сопкам Хамар-Дабана. Шкура сливается с пейзажем, наполненном опавшею листвой.
Травы и кустарники, ветви и стебли прячут красавца в паутине природы. И если стоит он неподвижно, да еще силуэт застилают ветки деревьев, обнаружить животное очень трудно. Даже замеченного зверя легко потерять из вида, если тот приостановится.
Вот, казалось бы, возникает прекрасное, и нет его!
А началось все давно-давно, когда Шаман Олень правил миром зверей, а миром людей - беспощадный охотник Гранд. Бесконечно завидовал он владению Оленя в Шамар-Дабане, зеленым пастбищам, лесам и рощам, полным сочных плодов, укромным горным пещерам.
Но и Шаман Олень не оставался равнодушным к миру людей. Сильно полюбилась ему дочь Гранда, прекрасная дева по имени Счастье.
Как-то раз сошлись оба на узкой тропе. Заговорили.
- Отдай мне в жены свою прекрасную дочь! - воскликнул Олень. - Ничего для тебя не пожалею!
- Хорошо, - согласился Гранд. – Но взамен я хочу завладеть миром. Чтобы быть властителем природы. Всех Забайкальских пастбищ. И лесов. И гор!
- Так будет, - согласился Шаман Олень. – Приводи завтра в полдень свою дочь на эту тропу. Я же скину рога в высший знак передачи тебе власти, и ты станешь Властителем.
На том и порешили. Но проснувшись на следующий день, решил человек обмануть оленя. Подержав над костром плотный мешок, наполнил его дымом, и завязав веревкой, отправился к той самой узкой тропе.
- Я принес тебе Счастье! – позвал Гранд. – Но дочь не хотела идти. Поэтому я надел на нее мешок!
Поверил Олень хитрости человека. Скинул пред ним рога. Забрал мешок с дымом и отправился восвояси.
Схватил рога Гранд, и вошла в него небывалая сила и власть над природой. Окинул он глазами землю. Со всех ног побежал домой обрадовать свою дочь.
Все селение ликовало. Стали люди вкруг рогов королевской власти хороводы водить. Быстрее всех крутилась юная Счастье, не придется ей уходить в лес за оленем!
А Шаман Олень, ослепленный любовью, ослабленный и больной, но довольный, что обрел такое сокровище, прискакал в лесную чащу, и развязал мешок, выпустив дым. Понял он, что обманул его коварный охотник. Затрубил с великой обиды на весь лес, и пал от горя замертво.
Встрепенулась от неожиданности прекрасная дева Счастье в своем танце, напоролась на рога. Недолговечной была ее радость. Так вместо праздника постигла людей великая печаль.
Смотри! Идет Благородный изюбрь по тайге Хамар-Дабана. Шкура его сливается с пейзажем, наполненным опавшею листвой.
Травы и кустарники, ветви и стебли прячут красавца в паутине природы. И если он стоит неподвижно, да еще силуэт застилают ветки деревьев, обнаружить животное очень трудно. Даже замеченного зверя легко потерять из вида, если он приостановится.
Вот, казалось бы, возникает прекрасное, и нет его!
Точно дым, убегает от нас желанная дева Счастье.

Заказник Кабанский
Природный заказник Кабанский находится на восточном берегу Байкала в дельте реки Селенги. Цель создания - охрана водоплавающих птиц и мест их обитания. Заказник имеет федеральный статус и с 1985 года является филиалом Байкальского заповедника. Как часть дельты Селенги территория заказника подпадает под действие Рамсарской конвенции о сохранении водно-болотных угодий.
Восточная граница заказника проходит от острова Кондаковский (протока Лобановская), по протокам Северная, Колпинка, Колпиная до впадения в озеро Байкал. Южная граница - от реки Селенга по протоке Среднее Устье до слияния ее с протокой Промой. Западная граница - по протоке Среднее Устье до впадения ее в озеро Байкал. Северная граница - по акватории озера Байкал (по Карге). На протоках, окаймляющих заказник, граница проходит по внешним берегам проток, обращенным к сопредельной с заказником территории.
Дата создания: 1967 г.
Статус: федеральный
Площадь: 18000 га.
Географическое положение: восточное побережье Байкала, Республика Бурятия, Кабанский район, дельта Селенги.

ДЕЛЬТА КРАСАВИЦЫ СЕЛЕНГИ
В те далекие времена, когда Байкал еще не предстал пред очами Бога великим озером, протекала, пересекая материк, его старшая сестра - река Ленга. Начиналась она на территории Монголии, и впадала аж в Северный Ледовитый океан.
Байго Гала, Стоящий огонь дружил со своею сестрой рекою Ленгой. Но как мы уже рассказали в начале, случилось непредвиденное предательство. Вывернулся огонь внутрь, и обратился озером.
А река Ленга нырнула под ним, чтобы не быть околдованной злыми духами, и не превратиться в камни и пыль.
Теперь с одной стороны в Байкал впадает река Селенга. А с другой, просачиваясь сквозь угорья и кряжи, продолжает свой путь могучая Лена.
Исток Селенги берет начало в Монголии на месте слияния рек Идэр-Гол и Дэлгэр-Мурэн.
Селенгу питают тысячи притоков, самые крупные из которых реки Джида, Темник, Чикой, Хилок, Уда.
Дельта реки из космоса напоминает венчик тысячелистника, разделенный на островки многочисленными протоками и старицами. Вода несет в Байкал огромное количество твердой взвеси – песка и т.п., в среднем 3.6 миллиона тонн в год, при этом во время паводков количество приносимого песка может достигать 7 миллионов тонн за один месяц!
Ученые подтверждают легенду фактом, что подводная часть дельты Селенги достигает западного берега озера Байкал. Кроме того, дельта Селенги – один из наиболее активных участков Саяно-Байкальской сейсмической зоны, здесь вероятны землетрясения силой до 10 баллов.
Пройдя под Байкалом и западными кручами, неожиданно мощно возникает буквально «из ничего» могучая Лена – красота, величие и мощь Сибири.

СТАРШЕ БАЙКАЛА
Мраморные скалы примечательны тем, что они старше Байкала. Представить ход процесса можно, если расслоить временную шкалу на сотни и тысячи лет. На дно мелких морей в виде осадков выпадали ракушки, планктон, другие ракообразные, образуя причудливые рыхловатые известняки. Взрыв! И сменилась кристаллическая решетка. Волшебство превращения тупого известняка путем метаморфоз грандиозного давления или сжатия в прозрачный поделочный камень мрамор сродни преобразованию черного угля в алмаз! Это похоже на возникновение любви. На электричество молнии. На рождение мысли мудреца.
Некий катаклизм, который мы обозначили в начале книги в условной легенде превращения Байго Гала( Стоящего огня) в море-озеро Байкал, действительно был. Об этом повсюду свидетельствуют синклинали – геосинклинали(выдавленные породы вверх) и антисинклинали( складки, вдавленные вниз). Ведь, если при давлении что-то выпирает, то что-то и складывается.
Метаморфическую горную породу мрамор, что рождалась из известняка при высоком давлении, у Байкала встретить – не редкость. Месторождение этого натурального камня в Иркутской области знаменито красновато-розовым крупнозернистым мрамором с сиреневым, оранжевым, зеленым, серым оттенком. Багульдейское месторождение славится белым и бело-розовым мрамором. На Ольхоне мы видели целые мраморные скалы. И даже «выпросили у Байкала» несколько камешков с собой. Только Саянского мрамора с излишком хватит для планеты лет на пятьсот!
В устье Селенги добыча запрещена, но, думается, этот красивый поделочный камень ждет своего часа для превращения из него новых королев красоты новых времен.
Чем же отличается этот камень от других?
Уже древние греки разрабатывали каменоломни Пантеликона недалеко от Афин, которые сейчас уже полностью исчерпаны. Самым популярным мрамором современности можно назвать прекрасный белый каррарский мрамор из Тосканы, огромные залежи которого расположены по всему склону Апуанских Альп. В Италии добывают и голубоватый, и темно-зеленый, и бело-желтый, и коричнево-красный камень. Австрия знаменита своими сортами мрамора «альпингрюн» и «интерсбергский». Несколько сортов мрамора, в том числе и «Наполеон», разрабатываются во Франции. Добывают мрамор и в Германии, и в Бельгии, и в Швейцарии. А родиной «мраморного оникса» являются Марокко, Алжир, Тунис, Афганистан и Пакистан.
Если посмотреть настоящий байкальский белый мрамор на свет, его тридцатисантиметровый слой будет просвечивать насквозь. Но мечети Арабских Эмиратов и русские церкви Золотого кольца, Москва белокаменная отделываются белым мрамором не только из эстетических соображений. Белый этот камень, по поверьям, забирает злобу, гнев, заключенная в его плотных слоях сжатая энергия облагораживает душу, настраивая на возвышенный, умиротворенный лад.
Мрамор «гасит» отрицательную энергию.
Физики объясняют холодность белого мрамора в самую жаркую погоду тем, что он отражает все оттенки радуги, в том числе инфракрасные, отражает свет, и тушит губительные для жарких стран лучи солнца. Кроме того, высокий коэффициент теплопроводности передает накопленное тепло земле. Вот у кедра теплопроводность низкая, он и кажется теплым на ощупь.
Изделия, сделанные из мрамора боятся воздействия кислотной среды. Видите, геологи? Ходят с пипетками и капают на камешки соляной кислотой. Если шипит камень – значит, содержит известняк. Мраморные скульптуры, колонны, лестницы, плиты в метро время от времени требуют реставрации, так как химическая реакция при взаимодействии окружающей, временами агрессивной среды, неизбежна.
Жители, что селились вокруг Байкала, издревле относились к камню, как к живому организму. Замечание бурята дяди Миши повергло нас в философские размышления:
- Вот мраморные скалы. С одной стороны белая скала. Холодная. С другой – розовая. Она теплее. А вот темный камень. Горячий!
Наверное, каждый из нас, подобно песчанику, попав под воздействие холодного разума белого мрамора у белого озера и, погасив эмоции, реально сможет однажды очистить разум для незамутненной работы ума.


ГУСИНОЗЕРСК
В городе Гусинозерск, что выстроен на берегу Гусиного озера, много чудес и загадок.
Одна из них, почему после строительства Гусинозерской ГРЭС, гуси покинули эти мета? Почему в речке Загустай так много стало гибнуть рыбы? Почему звуки зовущих птичьих стай все чаще приходят людям во сне? И почему земля снова и снова открывает старые могилы, связанные с ГУЛАГОМ НКВД?
С одной стороны последние годы отмечены подъёмом экономики города. Помимо предприятий угольной промышленности и энергетики действуют радиозавод, хлебозавод, молокозавод, кирпичный завод, швейная фабрика, лесоперерабатывающее предприятие, строительные организации. Территория Гусиноозёрска значительно увеличивается. Строятся микрорайоны энергетиков, угольщиков, работников радиозавода с пятиэтажными жилыми домами, школами, детскими садами, магазинами.
А с другой – вырабатываются пласты. И закрываются шахты.
Смотрите, снова гуси пролетели мимо! О чем же, о чем кричат они?

ЛЮДИ – ЛЕБЕДИ
Среди моря-океана стоял Буян-остров. Корабельные золотистые сосны росли на нем, как могучие богатыри. А в центре острова было чистое, как слеза, Синь-озеро, на котором жили Люди-Лебеди. Они знали, от чего произошел белый свет, что было на всей земле и что будет.
Вот однажды пролетал над морем-океаном Горын-Виевич. Загляделся он на Буян-остров, на золотые сосны. А на Синь-озере увидел пару лебедей с малыми детушками.
Спустился вниз, захотел лебедушку поймать, да не тут то было. Налетел лебедь, шипит, крыльями машет.
Смутился Горын-Виевич и говорит лебедю:
- Ши-ши-ши, птаха с человечьим лицом, не маши, а то проглочу, давай так договоримся.
- О чем с тобой говорить, Чудо-Юдо беззаконное?
- Отдай мне свою лебедушку.
- Возьми уж тогда меня, Горын-Виевич, ее не отдам.
- Ты мне не по вкусу, лебедушку хочу, да детушек твоих на закуску. А после обеда – напиться из Синь-озера, да сказки от тебя все выслушать.
- Ой, и многого ж ты захотел, Чудо-Юдушко. А раз так, не получишь ничего.
Промолвил это птах, да и запел свою лебединую песню. Тут поднялись со всего острова Люди-Лебеди и стали крыльями махать.
Поднялась на Синь-озере большая волна и накрыла-упрятала собою Буян-остров.
Полетал-полетал над тем местом Горын-Виевич, ничего не высмотрел, и подался восвояси.
До сих пор Чудо-Юдо не может забыть непокорный остров. Нет-нет, да и наведается к этим местам.
Только сказывают, остров тот Буян нет – нет, да и сам из воды появляется. Сосны там корабельные зелены. Посередь острова глазом смотрит в небо Синь-озеро. А на нем плавают Люди-Лебеди, которые знают, от чего произошел белый свет, что случилось на земле во все времена, и как уберечь землю нашу от нарушителей.
Не только Горын, люди тоже пытались найти этот остров. Но попасть туда человек может только во сне, и только тот, чья совесть легче облаков. А, если попадет, то так там и останется, зачарованный пением, забудет о земной юдоли своей, станет лебедем.

БАБУШКИН
На железнодорожной станции Мысовая, что в Кабанском районе Бурятии, есть еще один знаковый город со странным на первый взгляд названием Бабушкин. Характерное изображение на гербе Бабушкина вовсе не бабушка и не ее бабушкин внук: «В червлёном (красном) поле на серебряной волнистой оконечности чёрная ладья с таковым же рулем, нагруженная тремя крестообразно перевязанными золотыми тюками».
Именно здесь проходил тракт перевозки товаров из Китая.
Великий китайский путь на Запад. Пристань Мысовой принимала паромы с поездами с западного берега Байкала. Посёлок при станции быстро рос.
Места, по которым носят золото, особенно в тюках, несут на себе боль и кровь времен. Назовем всего пару характерных фактов, связанных с этим населенным пунктом.
11 февраля 1920 года в Мысовске генерал С.Н. Войцеховский учредил своим приказом одну из высших наград Белого движения на востоке России — знак «За Великий Сибирский поход».
С 1902 по 1941 годы назывался Мысовском, 6 июня 1925 года город преобразован в рабочий посёлок.
При чем же здесь Бабушкин? – справедливо спросите вы.
Ааааа! Есть в Москве станция Бауманская. Есть памятник Карлу Марксу. Вот при чем! 18 января 1941 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР поселок вновь обрёл статус города, и переименован Сталиным в Бабушкин в честь революционера Бабушкина, активного участника первой русской революции, расстрелянного на станции Мысовая в 1906 году «за провокационно-подстрекательскую деятельность».

Байкальский заповедник
Байкальский заповедник - единственный из заповедников на берегах Байкала, не имеющий непосредственного выхода на берег озера, - северная граница заповедника образована рукотворными преградами - шоссейной и железной дорогами, проложенными вблизи берега Байкала. Восточная граница Байкальского заповедника проходит по долине реки Левая Мишиха, западная - по долине реки Выдриная. Протяженность заповедника вдоль береговой линии Байкала около 60 км.
Заповедник создавался с целью сохранения уникальной природы хребта Хамар-Дабан, теперь в нем вынуждены изучать влияние воздушных выбросов Байкальского целлюлозно-бумажного комбината на заповедные леса. По периметру Байкальский заповедник окружен охранной зоной общей площадью 34788 га, шириной от 0.5 до 4 км.
При заповеднике действует Музей Природы.
Дата создания: сентябрь 1969 г.
Площадь: 165724 га.
Географическое положение: юго-восточное побережье Байкала, Республика Бурятия, центральная часть хребта Хамар-Дабан.
Директор: Сутула Василий Иванович
Адрес: 671120, Республика Бурятия, Кабанский район, пос. Танхой, ул. Красногвардейская, 34.
Tелефон: (301-38) 9-37-10
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ТАНХОЙ
В Танхое говорят: «Нельзя ходить посередине дороги!» А знаете, почему?
Буряты издавна верили, что посередине дороги перемещаются духи, которые могут забрать покой человеческой души. Многие и по сей день верят в духов, подобно своим предкам.
По тому, как человек холит у Байкала, узнается приезжий он или нет. По одежде тоже, но ведь она обманчива.
Когда добыча полезных ископаемых близ Байкала лишь начала разрабатываться, и со всей России съезжался в эти места деловой люд, занимающийся, как теперь принято говорить честным предпринимательством, при каменноугольных копях князя Андронникова на станции Танхой образовалось пять посёлков: Шахтёрка, Теребиловка, Безголовка, Осиновка и собственно, сам Танхой. По-бурятски «Тохой» - излучина, изгиб.
И вот на той самой излучине в связи со строительством Кругобайкальского тракта и образовалось поселение, а за ним и административный центр Байкальского государственного природного биосферного заповедника.
Расположен он на южном берегу озера Байкал, напротив истока Ангары, на федеральной магистрали Иркутск — Улан-Удэ — Чита.
Поморы в этом тупиковом месте до строительства магистрали, преодолевали водную преграду с помощью паромов, а по зимнику прокладывали колею.

СИБИРСКИЙ ЧАЙ НА ДОРОЖКУ
Посмотрите, как красив Байкал. Просто чай с молоком, над которым туман парком струится. Залюбоваться им можно, да выпить нельзя!
Помню, как в глухой таежной деревне ставили меня на табуретку, и я четырехлетняя «декламировала» стишки, что «вычитала» бабушка Валентина из настенного отрывного календаря:
«Раз принес мне барин чаю
И велел его сварить,
А я отроду не знаю,
Как проклятый чай варить.
Вот поставил я таганку,
Чай весь высыпал в горшок,
Дал приправы – перцу, луку
И морковки корешок.
А потом все это в печку,
Раза три прокипятил
И для пущего эффекту
Сверху маслицем полил.
- Чай готов! Извольте кушать, -
Снял я с барина пальто.
- Молодец, всегда так слушай, –
И сказал. – Хвалю за то!
Если будешь ты стараться
И всегда так угождать,
То к Христову Воскресенью
Подарю рублишек пять.
Пять рублей – большие деньги,
На них можно погулять,
И Маруська-недотрога
Меня будет уважать.
Слышу, барин расходился,
Меня в горницу позвал,
В волоса мои вцепился
И таскал меня, таскал...
Долго думать я старался:
Чем не смог я угодить?
Через день лишь догадался -
Чай забылся посолить».
С чего пошло, что вся Сибирь, а за нею и вся Россия пьет чай?
«Чай не пил, какая сила? Чай попил – совсем ослаб!»
«Не заваривайте чаю,
Чаю пить я не хочу,
После чая я скучаю,
Видеть милого хочу!»
Ведь были же времена, и недавние, когда пили квасы и меды стоялые, заваривали травы, особенно крапиву. Это все равно, что чай с лимоном, только в отличие от цитруса, содержание витаминов больше, плюс исключительно лечебные свойства для желудка и поджелудочной железы. И продавалась крапива до появления чая наравне с петрушкой, зеленью(борщом) свеклы и укропом на рынках и рыночках. Крапива – одна из многосильных трав, от ста недуг. Если бы люди знали, насколько она полезна, ничего кроме крапивы не выращивали бы в садах своих. Недаром древние рисовали ангелов, восходящих к трону Всевышнего с веткой крапивы в руках. Да и люди о целебных свойствах крапивы давно прознали. Кто гордости её жгучей не побоится, да выпьет из крапивы настой – исцелит себя от многих болезней, а иные предупредит. И кроветворна она, и болеутоляюща.
К тому же заваривали чабрец и тимьян. Тысячелистник. И даже полынь!!!
Да вот только культуру России невозможно представить без культуры планеты. С радостью пользуемся мы духами Парижа, едим Швецарский сыр и пьем чай.
Индийский час со слоном. Цейлонский чай с ликом прекрасной дамы. Китайский зеленый и черный. С бергамотом и мятой. С лимоном и розами. В пакетиках, гранулах и пирамидках. На работе. В поездках. В гостях. На переговорах в офисах. И дома.
В Сибири пьют плиточный чай. Его щепотками заваривают 5-10 минут, кипятят. Обязательно добавляют молоко. Иногда масло и соль.
Обычай добавлять в чай молоко(в Забайкалье так и говорят, «чтобы забелить») появился не случайно. Чай все-таки жесток для желудка. Молоко его смягчает. И подслащает.
Так как все трое детей моих появились в Забайкалье, ежедневно во время грудного вскармливания «через не могу и не хочу», местные врачи рекомендовали мне пить по пять-десять чашек чая с молоком в день. Этот процесс реально увеличивает лактацию в разы.
Не то, чтобы я в то время была похожа на пышную купчиху, изображенную Кустодиевым у самовара, но что-то в этом роде.
К самовару с чаем собирались семьи.
В Сибири чай пьют «вообще без башни», чашек пять-десять и больше за раз.
Как в них вмещается – не понятно. Сама видела. Реально!
Некоторые (тоже видела) чифирят. Чифир – пачка чая на стакан воды – резко дает прилив энергии и некоей эйфории. Своеобразный наркотик «бичуры». А тайга ими весьма и весьма изобилует.
К чаю радушные хозяюшки обычно подают варенье или сухие ягоды. Если семья жила зажиточно – то на угощение шли калачи, бублики, блины, сушки, а то и пироги, шаньги, кулебяки…
Обычай пришел из XVI века, когда к России было присоединено Сибирское ханство. Русские земли стали простираться до самых границ Китая. В 1616 году в Китай отправились российские послы: казак-атаман Василий Тюменца и десятник Иван Петров. Они прибыли в ставку монгольского Алтын-Хана с предложением «быть ему в милостивом жаловании под высокой царскою рукою». При дворе Алтын-Хана казаков встретили посланники «высокого желтого царя» - китайского императора. Им показали диковинные шелковые ткани, золотые кубки и «свечи неведомо какие». Сам Алтын-Хан угостил русских посланников чаем, сваренным с топленым молоком и маслом. Посольство доставило в Москву первые образцы китайского чая.
Очень похожий случай произошел с кофе и шоколадом. Но сейчас не об этом. Русские чай распробовали, и уже в конце XVII века повсеместно стали продавать в лавках, даже научились подделывать в селе Копорье. Там сушили листья кипрея, с тех пор это растение и прозвали Иван-Чаем – русским чаем. Напиток терпкого вкуса довольно приятный, действительно похожий на чай.
Напиток простой народ не принимал долго. Старообрядцы лютовали: «Аще кто дерзает пити чай, тот отчается сам самого Господа Бога и да будет предан анафеме». С ярмарочными Петрушками распрастранялись пересмешки: «Я из Китая прислан господам, а не для простых мужиков с бородам».
Однако, душа, как говорится, приняла чай. И не только из-за вкуса, а из особенной энергетики, располагающей к беседе и даже философии. Кружка за кружкой, стакан за стаканом лились предания, передавался опыт, находились ответы к вопросам, выведывались тайны, выслушивались признания.
Именно по этой причине питие чая приобрело в Сибири статус хорошей русской традиции.

ВЕЛИКИЙ КИТАЙСКИЙ ПУТЬ ( по историческим официальным данным)
Если даже очень коротко описать взаимоотношения России и Китая, без Байкала все равно не обойтись. Предприимчивые русские купцы и китайские торговцы нашли много общего в целях личных, увлекая оба правительства и склоняя к великой взаимовыгодной дружбе.
По официальным данным, при первом царе из рода Романовых, Михаиле Федоровиче (1596-1645), торговые связи России с другими странами расширились. Посольство, отправленное в Китай в 1638 году, возглавлял Василий Старков. На родину он привез необычный груз - 64 кг «каких-то листьев». Эти тюки монгольский хан навязал ему в обмен на соболей. Старков решил, было, что его надули. Однако вскоре все прояснилось самым наилучшим образом. Непонятные сушеные листья были преподнесены царю. Отведать диковинный заморский напиток государь пригласил и бояр. Все сидевшие за царским столом были очарованы горячим, ароматным напитком. Да и Михаилу Федоровичу чай очень понравился. Прошло всего 35 лет, а чай в Москве уже можно было купить запросто. Вначале довольно дорогой, чай, по мере роста спроса у населения, стали ввозить большими партиями, и он быстро подешевел.
Кроме того, с 1630 года из России в Китай поставляли сукно и всевозможные меха (мерлушка, корсак, бобер, соболь, хорек, белка, куница, юфть (толстая кожа). Из Китая же ввозили сахар-леденец, сушеные фрукты, виноград, яблоки и прочие плоды, а также табак.
В 1689 году Россия заключила с Китаем первый торговый, так называемый Нерчинский, договор. Китай официально вступил с Россией в торговые отношения.
21 октября 1727 года в местечке Кяхта, расположенном в Бурятии у границы с Монголией, где к началу XVIII века уже существовала большая торговая слобода, состоялось подписание Кяхтинского договора, узаконившего границу между Россией и Китаем. Были определены условия русско-китайской торговли. На протяжении XVIII-XIX веков Кяхта оставалась центром русской торговли с Китаем (первоначально торговля шла через монгольскую слободу Маймачен).
В период с 1831-го по 1840 год Россия в среднем импортировала из Китая каждый год по 2470 т чая.
Великий китайский путь был неблизким и трудным. По Китаю товары везли в джонках - речным путем, а также на быках, на ослах. По Монголии - на верблюдах.
Караваны с чаем формировались в Калгане у Великой китайской стены, затем шли через Гоби к Урге. На гостином дворе Кяхты караваны разгружались. Ящики с чаем осматривались, и зашивались в сырые бычьи шкуры шерстью вовнутрь. Такой тюк носил название «цыбик». По сырой коже цыбики маркировались резцом. Рабочих, зашивавших тюки, называли ширейшиками, а тех, кто маркировал, осматривал и перетаскивал, - савошниками.
Формировался пресловутый русский «совок». На самом деле просто рабочий люд.
С тюками, в которых привозились ценные сорта чёрного чая, работы было мало. Они были упакованы в три слоя: бумага, свинцовая фольга и собственно ящик, плетённый из бамбуковых волокон. Кирпичный чай упаковывали без фольги, поэтому он часто покрывался плесенью. Савошникам приходилось разворачивать каждый кирпич чая и счищать плесень. Зашитые цыбики грузились на телеги или сани и отправлялись дальше.
От Кяхты до Иркутска шли две дороги. Самая короткая, Удунгинский тракт, проходила через хребет Хамар-Дабан. Этот путь был проложен только во второй половине XIX в. До его открытия пользовались старым Иркутским трактом через Селенгинск и Верхнеудинск( Улан Уде). Оба тракта замыкались на станции Мысовая, откуда грузы через озеро Байкал перевозились на пароходе до порта Листвиничное(Листвянка). Зимой на этом участке прокладывалась ледовая дорога.
Из Иркутска караваны шли через Красноярск, Тобольск, Тюмень на Ирбитскую ярмарку. Слобода во время ярмарки кишела народом. На Сенной и Торговой площадях устраивались балаганы, приезжал театр. Оборот составлял 30-50 млн. руб. (на конец XIX в.). Видное место на ярмарке занимала торговля чаем, дающая 12-20 % от оборота (4-5 млн. руб.).
Кроме Ирбитской ярмарки крупная торговля чаем была в Тобольске и Нижнем Новгороде. Какую-то часть чая продавали на местных рынках по пути следования.
Караван возглавлял доверенный купец, к которому приставлялись правительственный комиссар, четыре целовальника, гвардейский офицер с военной охраной в составе 100 казаков. Общая численность администрации и охраны казенного каравана достигала 200 человек. Караваны организовывались один раз в три года, их движение в одну сторону занимало один год.
Маршрут «Чайного пути»: Москва, Переславль-Залесский, Ярославль, Кострома, Вологда, Устюг Великий, Нижний Новгород, Ирбит, Соликамск, Екатеринбург, Верхотурье, Туринск, Тюмень, Тобольск, Томск, Енисейск, Илимск, Нижнеудинск, Иркутск, Верхнеудинск, Селенгинск, Кяхта, Сайшана, Урга, Эрн-Хото, Калган, Пекин.
В 1861 году таможню из Кяхты перевели в Иркутск. Русские купцы начинают отправлять чай из Китая морем в порт Одессы. Так закончилась монополия Кяхты в торговле с Китаем.
Морем перевозили дорогие сорта байхового чая. Дешевые сорта, широко употреблявшиеся в России, продолжали везти через Кяхту.
На доставку товаров в Европейскую часть страны уходило два года, что существенно замедляло оборот купеческих капиталов.
К тому же на Байкале действовали пираты. Разбойники грабили как купеческие суда, так и небольшие ярмарки. Самым известным байкальским пиратом был разбойник по кличке Сохатый. Сохатый стал героем народных легенд, авантюрных повестей и романов, например «Сохатый (Сибирское предание)» Н.А. Полевой, Денница, Москва, 1830 год.
В 1730-х годах началось строительство Сибирского тракта. Тракт проходил через Екатеринбург, Тюмень, Тобольск, Омск, Каинск, Колывань, Томск, Ачинск, Красноярск, Нижнеудинск до Иркутска. К 1760-м годам строительство тракта было завершено. Срок доставки грузов до Европейской части России сократился до 2 — 3 месяцев.
Путь чая к нашему самовару был долгим. Интересным. Почти волшебным…
Ну а теперь, может, чайку? Историй то по Сибири, да у Байкала тьма тьмущая. Сто чашек выпьешь, а все не расскажешь! А, если хоть одну запомнишь, да внукам передашь – вот пользы то будет от чаепития!

РЫЖИЕ ЛЕСОВИКИ
Давным-давно жила-была Старуха Терновуха. Совсем она одряхлела. Обернется, бывало в дерево, укутается колючей рыжей шалью. Болеет. А в рощах старухи Тероновухи обитали ее верные слуги лесовики. Сами рыжие. Бороды белые. Это чтобы прятаться легче было в кудрявых космах древней ведьмы.
Глядели за своим лесным хозяйством. Подбирали за крупными зверьми оставшуюся падаль. Охотились на мелкую добычу – зайцев, ежиков, мышей.
Слыли они хитростью. Домики-норки укрывали от любопытного взора узластыми ветвями Терновухи.
Те, что постарше, могли уходить далеко, приносили ведьме добычу. Варили бульон из куропаток. А малыши смазывали скрипящие одеревенелые ее суставы-ветки. Владели они тайной, как сделать такой сок из земли, чтобы ни один жучок не тронул, ни один червячок не завелся.
Посылала она верных слуг своих то за тем, то за этим. Но, видно и ей срок настал.
Поняла Старуха Терновуха, что недолго скрипеть осталось, не ровен час рухнет она, и раздавит тяжестью своею домики рыжих лесовиков. Собрала Терновуха их всех подле себя, и спросила сначала тех, кто постарше:
- Уйду я скоро от вас. Уйду навсегда. И не смогу обернуться ни ведьмою, ни человеком. А только прорасти по весне новым молодым деревом. Но зато в благодарность за верную службу я могу исполнить любое ваше желание. Что хотите?
Ответили ей верные слуги:
- Не хотим мы больше лесовиками быть. Хотим вольно охотится. Преврати ты нас, Терновуха в отважных и ловких зверей. Дай нам острые зубы и крепкие когти. Оставь рыжие волосы и белые бороды, чтобы в осенних терновых кустах легче прятаться было.
- А вы что хотите? - спросила Старуха тех, кто поменьше.
- И мы тоже не хотим без тебя лесовиками оставаться. Некого нам будет охранять, не о ком заботится. Но не любим мы далеко ходить. И охотиться не любим. Хотим корнями врасти в землю. Секреты свои хранить.
- Будь по-вашему, - ответила волшебница и взмахнула руками.
В тот же миг превратилось тело ее в голый корявый ствол, который распался на множество упавших веток. Верные слуги, охотники лесовики стали лисами. Сами они рыжие, а грудки белые. Ловко прячут свои норы.
А те, что поменьше лесовиками были, проросли грибами из-под ее ветвей. Маленькие лесовики лисичками стали, слыхали небось, грибы те ни один червяк не трогает.
Старуха же Терновуха по весне, как и обещала, вышла из-под земли молодыми терновыми кустами.

БАЙКАЛЬСК
О природе годового цикла Байкала можно сказать словами Льва Толстого: «Во всех ты, матушка, нарядах хороша!»
Проведите хотя бы один год в том же городе Байкальске, и увидите, насколько Байкал переменчив. Уром пробуждается весенняя душа, стремительно влетает в тело Изумрудная птица Жизнь. Трепещет болью и криком. Рвется на волю.
Взрослеет душа, и на смену ей прилетает лето - Рассветная птица Юность.
Не заметишь, как осенью опалит сердце Любовная Птица-Жар.
И вот уж за нею лебединым крылом тронет птица Старость, да и оставит на веке по вискам свои перья.
А как прекрасна зима на Байкале! Белая-белая. И нет белизне ни конца, и ни края!
Хранилище воды консервируется, покрывается льдом. Да нет. Вы не поняли. Лёд, это очень просто. Байкал покрывается разным льдом-ледоставом. И названий этого льда превеликое множество! Бывает он серебряным амальгамным прозрачным зеркалом или стеклом. Иной раз ледостав сталкивает льды, и вздыбливаются они стоячими стенами - торосами. Здесь можно увидеть сокуи, это таки ледяные наплески на прибрежных скалах, при штормах высота этих сосулистых наледей выше 30 метров!!! Крупинчатый лёд, шорох или сало – это то, что еще не встало, но вот-вот соединится, это предзимние замерзания большого льда Большого Моря. От шевеления и волн сало разламывается, образуя шугу, рыхлые комочки белого цвета, искрящиеся на солнце, точно драгоценные камни или придающие священную мертвенную бледность черными-черными ночами.
Неприятное явление – колобовник образуется также, как торос, только льды, столкнувшиеся чуть меньше торосов. А вот проезжать по колобовнику весьма неприятно.
Когда озеро полностью покрыто льдом, значит он «встал». Сроки редко совпадают. Бывает, в конце декабря, или в начале февраля. Но в основном, 21 января. Толщина тоже не равномерна. Юг и север Байкала отличаются и по времени покрытия льдом чуть ли не на два месяца. Чем толще лед, тем крепче он держит нас. Для человека хватает 10-15 сантиметров, а для машины или трактора надо уже полметра или 70 сантиметров! У торосов толщина доходит до 2 метров, а проходимость нулевая. Лучше торосы обходить. Голомянятся над торосами миражи. Иной раз может показаться, что горок этих ледяных и замков Снежных королев превеликое множество, а подойдешь – ах! Мираж!
Прозрачность льда высокая. Кажется, лежишь на небе. А по небу – рыбки ходят, точно птицы! Но лишь выпадает снег, и помутнеет лед. Да к тому же у теплых течений смерзается с водою, расчленяется, образуя становые щели. Их местоположение на озере относительно постоянно. Обрамленные ледяным лесом торосов, они обычно тянутся вдоль берега между мысами, но существуют становые щели и в открытых участках озера, достигая 30 километров в длину и метра в ширину. Становые щели всю зиму «живут» или «дышат», т.е. они не замерзают, а лишь могут покрыться тонкой корочкой льда. Их ширина в течение суток может достигать 4 м. Этими щелями дышит и живет байкальская рыба.
Поморы научились преодолевать такие многокилометровые трещины благодаря заранее приготовленным толстым доскам или трапам.
По официальным данным зафиксированы случаи бунта Байкала, когда он орудовал льдом, точно оружием против береговых сооружений! Так в 1933 г. у станции Танхой лёд столкнул железнодорожное полотно вместе с составом и паровозом. В I960 г. на судоверфи в Листвянке ледокол «Ангара» водоизмещением 1400 т был вытеснен льдом на береговую отмель. В порту Байкал зимой были разрушены причальные сооружения, а в бухте Сосновка подвижкой льда на берег были вытеснены камни весом 5-6 тонн!
Те, кто хорошо знает Байкал, никогда не полезет на место пропарин, а зайдет «мористее», то есть глубже в море. Это выходы гейзеров, образующие незамерзающие полыньи, иногда чуть прикрытые снегом и весьма опасные. Встречаются пропарины в придельтовых участках рек Селенги, Верхней Ангары, в Баргузинском и Чивыркуйском заливах, над Академическим хребтом в районе Ушканьих островов, в Малом Море и на мысе Кадильном. Но есть и промоины, встречающиеся у мысов Большой и Малый Кадильный, в проливе Ольхонские Ворота, в месте, соединяющем Посольский сор с озером. Это открытая вода.
Гидравлика тектонических процессов порой давит на ледяную гигантскую корку озера, тогда лёд взламывается. Сходят с ума ветра. Ежегодно на Байкале после замерзания бывает «артиллерийская канонада» растрескиваний.
Лёд Байкала человек научился эксплуатировать давно. Причем были прецеденты, когда он выдерживал целые железнодорожные составы! У бурят существует легенда о том, что Чингисхан «сухою ногою перешёл Байкал» в районе острова Ольхон. Если это было, то произошло зимой — по льду.
Особенно прочно зеркало осеннего льда, спаянного молодою кожей без морщин. Весной же во льду появляются трещины, через которые талая вода уходит под лёд, тогда он приобретает темные тона, становится кристаллически-игольчатым и весьма опасным для передвижения.
Резко континентальное жгучее солнце рано или поздно растопит все свидетельства зимы. От солнца и ветра рассыпается даже то, что казалось прочнее прочного, и Байкал постепенно от юга к северу освобождается ото льда.
Байкальск пережил много раз и зиму и лето и весну и осень. Расположен город в сейсмоактивной области Байкальской рифтовой зоны. Его трясет и лихорадит. А люди все равно живут.
Дома там строят низкие двухэтажные деревянные, трёхэтажные панельные и кирпичные. Вот, кстати говоря, освоили принцип строительства по примеру Ташкента. И в виде эксперимента поставили несколько сейсмоустойчивых зданий.
Расчётная балльность возможных землетрясений — 10 по 12-балльной шкале.
Кроме радости наблюдать оригинальные льды Байкала, здесь есть еще одна достопримечательность: многоснежность! Гора Соболиная - один из лучших горнолыжных курортов России и, пожалуй, лучшая зимняя база отдыха на Байкале.
С благоустроенных трасс туристических комплексов здесь можно мчаться по крутым склонам, поднимая облака снежной пыли на поворотах, от которых захватывает дух.
Можно выбрать и особенные экстремальные маршруты через отроги хребта Хамар-Дабан.
Их космоса Байкальск не так привлекателен, и видится эдаким корнем зла. Представьте, чистейшая гладь моря-озера, и в него идут видимые стоки загрязненной воды знаменитого Байкальского ЦБК - целлюлозно-бумажного комбината, из-за которого, собственно Байкальск и получил статус города. Общеизвестно, что целлюлозно-бумажные комбинаты не только выбрасывают в воздух огромное количество вредных веществ, но еще и пахнут. Байкальский ЦБК – не исключение. Своими «изысканными ароматами» он накрывает не только город Байкальск, но и окружающую местность не на один десяток километров.
В наши дни Байкальский комбинат считается основным загрязнителем воды озера Байкал, поэтому многие общества по защите окружающей среды борются за его закрытие. Однако ни один человек в России не обходится без бумаги, и решить проблему будет не так просто, как кажется.

СПАСИТЕ БАЙКАЛ
Вся кажущаяся мощь Великого озера тупеет пред горами пластиковых пустых бутылок, пакетов, мерзких человеческих отходов, от которых стонут берега. Наплыв «дикошарых туристов» с одной стороны дает жизнь Прибайкальским и Забайкальским населенным пунктам, а с другой – сильно вредит экологии, да, не пугайтесь громкого до нескромности максимализма - планеты в целом!
Вот представьте – приехала банда. Вырубила деревья. Нажгла костров. В пьяном угаре «отдохнула как люди», нажралась мяса, напилась пива. Поперетаскала камни, оберегающие испокон реликтовые мхи и эдельвейсы «за каким-то лядом» на сопку. Нагадила своими окурками у столбов с тремя зарубками. Ленточек дурацких на деревья навязала. В песок закопала мусор. В воду слила «информацию». И не стало эдельвейсов. И засохли мхи. И не загнездились на вырубленных деревьях птицы. И ушли от берегов рыбы. И даже медведики закосолапили подальше в тайгу от любителей «поймать прану в чисто экологическом месте силы».
Есть древняя легенда о том, что умер один человек, и оказался на берегу своей жизни, вдоль которого шли два следа – его собственный и ангела-хранителя. В каких-то местах вторые следы прерывались.
- Ага! – упрекнул ангела неблагодарный человек, - когда мне было тяжело, ты витал где-то в облаках!
- Когда тебе было особенно трудно, я нес тебя на руках… - смиренно ответил ангел.
Так, может, хватит ангелам нашим носить нас, как младенцев? Почувствуй себя человек-человечище взрослым, наконец! Видишь! Они устали! Устала тайга! Устала Земля! Устало небо! И задыхается от нашей неуемной любви последнее чистое озеро на планете!!!
Так может, пора взять в руки Стоящий Огонь Байко Гала, подобно Олимпийскому факелу, и всем миром пронести его на руках???!!!

БАЙКАЛ – ЭТО ЛЮБОВЬ С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА!
Сколько бы душа не облетала Землю для последнего прощания, и сколь в мыслях не водили бы мы хороводы вкруг Байкала, как у костра, приходит время расставанья.
На подол каждого пусть упадет по угольку, кто-то зароет его в ямку, что вырыл бык, кто-то бросит на прибрежный песок, как в той легенде делали прародительницы бурятских племен ихеритах и каланатах. Может и у нас родится нечто путное, в песне, в сказке, в воспоминании или просто в доброй мудрой улыбке.
Теперь мы никогда не вырвем цветы с корнем, зная, что это волосы земли. Не упрекнем слабого, иначе духи вывернут пространство, и самих обратят убогими, лишив разума и покоя.
А в сердце останется суровая природа, с которой не побалуешь. И люди мягкие, светлые. Хитроватые. Смекалистые. Очень добрые.
Веселый орел, что сел на символ двуглавости государства и стал третьей головою величия духа.
Останутся в памяти осыпавшиеся ранетки, лежат под дикой яблонькой, как головы отрубленные. Слезами их горю не поможешь. А почему надо горю помогать?
Вот три наши кошки Маша, Масяня и Барса любят, когда их кормят. Спят на забытых Машкой полотенцах. А не помогать, так найдут себе сами теплой сухой травы, мышку, рыбку и птичку. Все в тайге надежно и продуманно.
Будем помнить невероятное, как кормили нас у причалов Байкала арбузами, дынями, котлетами и кашей из солдатской столовой. Кто пил чай, кто водку, кто квас. Кто в бане парится. Девки медитировали.
Каждый день выяснялось, что мы опять никуда не летим. Что полет откладывается до следующего или послеследующего дня. Нам порой казалось, мы останемся здесь навеки. И не жалели. А пусть!
Погода стояла жаркая. Мы загорали. В холодную – кутались. Ходили фотографировать опасные пещерки. Камни потрескавшиеся, нестабильные, как бы кирпичами сложенные друг на друга под слоем прибережной растительности. Высота скоса берега более 20 метров. И все это в виде камней, корней и завалов почвы в любой неосторожный шаг, в любую минуту могло на нас обрушиться. Мы не боялись. А пусть!
И берегли нас берега-обереги Байкала. Осыпали подарками и диковинными открытиями. Ласкали солнцем. Давали искупалться в самой теплой воде. Держали подле себя. Не хотели, чтобы мы улетали. И светлая молочная спокойная тишь поселились в домиках у воды.
Церемонно гуляли мы вечерами по длинному побережью. Вкушая воздух прозрачный и вкусный необычайно, слушали, о чем народ местный говорит. Умный народ. Добрый.
Вот Сергей Викторович и его жена Таня сделали нам уху.
Что-то свежее, еще только – только потрошёное. Сладкое. Съела три тарелки. Вообще-то меня так просто есть не заставишь. Тем более уху! Стала круглая, и живот колобком, до опьянения в мозгах, до слез, до соплей усыпляющей сытости. А пусть!
Ночью комары слетались послушать песни у костра. И тут же, отравленные сигаретным дымом моих друзей, исчезали за деревьями.
Нас учили между песен определять, настоящая ли икра. И почему-то именно это запомнилось более всего. Ложечку с икрой под кипяток. Если настоящая, икринки станут плотненькие, как горох, если расползутся, то это бульон - подделка ловких китаянок!
А вон мужики в Ангарске прямо под мостом хариуса ловили. Хариус любит чистые места. И щуки ходили прямо под ногами на Ангаре. Здоровые. Как их взять то? А надо ли брать? Может это Бакал играл с нами в прятки?
В дороге нас сопровождали великие духи - степные орлы. Сусликов тоже много. Это эжины рангом пониже. Стоят в степи столбиками. Через пару недель они должны уйти в зиму.
А вот то, чего нет на МКАД - пост весового контроля, чтобы перегруженные лесовозы не портили трассу…
Дорога вкруг Байкала то хорошая асфальтовая, то грейдер красный глиноземный. То золотоносный песок, а то и просто горные тропы над обрывами, где медведики бродят.
«Нельзя всю жизнь прожить у озера» - говорили в хорошем старом фильме. Нельзя. А так хочется! Суша все время от нас оставалась слева. А «на дясну», как говорят болгары или у десницы по старо-русски, то есть справа - гигантское молочное море, прозрачное и белое, становилось то черным во время непогоды, то хрустальным, когда сковывали его льды.
Направо – по-болгарски и старо-русски, это прямо!
Остановись, мгновенье. Прямо перед нами Байкал. Прямо перед нами Планета!
Хочешь – иди с охотниками на медведя, хочешь, лови с рыбаками рыбу. Для особо ленивых – оставайся у телевизора, заваривай «ролтон» - нечто средне между ухой и бульоном»:)
Мы приспосабливали к себе особенности саянской одежды. Искали глазами кедры.
Мостки вели -манили к водной легенде. Уплыть то уплывешь, а вот вернешься ли?
Люди-лебеди звали поиграть с жизнью и смертью. Нам улыбались нерпы самой загадочной улыбкой Джаконды.
Голы и босы пред озером вставали мы на колени, кланялись, чтобы испить замешанное на семи ветрах седьмое небо земного рая.
Старались жадно проследить динамичный путь кисти Бога, рисующей облака на холстах рассвета. Местные феи – бурятки – гадалки пророчили нам безнадежность быть богатыми и счастливыми.
В ночь икс и в утро игрек пытались мы разгадать: зачем дано видеть явления неопознанных летающих объектов.
Придавали перца путешествиям ретро-вечеринки с гитарой у костра, осенины раковой диеты, омуль и его франшизы, ощущение на семь тысяч километров до Москвы непроходимой тайги, практически бездорожья. Постоянное присутствие где-то рядом внимательного взгляда легендарных и таинственных белых монахов Белогорья и Беловодья, крестивших древними знаниями сибиряков, прогнавших немцев под Москвою, старинные карты заимок беглых каторжников, и цепи их кандалов, найденных на берегу. Мы россыпями бросали монеты в воду и она одаривала в ответ благословениями Куриных богов.
Водка, душистая чага и чай служили порою пропуском во все «сибирские люксы» души. Не для пьянства, не для роскоши, ради общения. Ты меня уважаешь?
Мы увезли простые, как воздух рецепты тайги – блинов со сметаною диких коров, шанежек со сладкой морковью, омлета с икрой, томленой в сливках картошки, груздянки…
Если тайга ощетинилась иглами елей, не принимая вас, зарычали псы, а щеки поцарапал ветер, если вы потеряли что-то ценное – в вашем сердце злоба и грех непрощения. Оставьте его. Простите ближнего. Ведь грех совершенный и грех непрощенный – один грех! Любите друг друга. Любите Байкал. Любите Сибирь. Да о чем это я? Не любить это невозможно!
Нельзя всю жизнь прожить у озера, мы возвращаемся в Москву, это где-то ну совсем рядом с Россией.

Светлана Савицкая
Фото Александра Бухарова, Светланы Савицкой, Ольги Наместниковой

http://my.mail.ru/mail/skazswet/photo/6342

• < Назад
• Вперёд >